архиепископ Нафанаил (Львов)
- Богослужение в жизни православного христианина 2.6K
- Великий пост 1.4K
- Великий пост в наше время 1.4K
- Влияние преподобного Серафима в русской церковной истории 4.1K
- Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь 614
- Кафоличность 74
- О Господнем Преображении 2.2K
- О Святой Библии 2.7K
- О латинском догмате непорочного зачатия 1.8K
- О русских женщинах 1.5K
- Почему падает вера в душах человеческих? 464
- Православие и инославие. Вопросы единения 1.2K
- Смысл страданий 849
- Сотворение первого человека 3.5K
- Христианство и иудейство 3.6K
- Церковь как восстановление подлинного человека 155
- Беседы о вере 17K
- К вопросу о возобновлений прещений против юрисдикционных группировок 351
- Мысли о Церкви и Ее отношении к государству 492
- Научные воззрения святителя Василия Великого 309
- О Фрейде и гомосексуализме 4.3K
- О социальном учении Православной Церкви 1K
- Об ответственности за Православие 1.3K
- Подсознательная вера научных работников 206
- Противоречия между научным, религиозным и антирелигиозным мировоззрениями 453
- Религиозный смысл открытия в астрономии черных провалов 637
- Христианская ли идея европейских соединенных штатов и всемирного правительства? 1.1K
- Христианские мотивы в "Стихах из романа" 1.1K
- About The Holy Bible 3.4K
- What happiness is? 3.6K
- Беседы о вере 17K
- О Фрейде и гомосексуализме 4.3K
- Об ответственности за Православие 1.3K
- Христианские мотивы в "Стихах из романа" 1.1K
- Христианская ли идея европейских соединенных штатов и всемирного правительства? 1.1K
- О социальном учении Православной Церкви 1K
- Религиозный смысл открытия в астрономии черных провалов 637
- Мысли о Церкви и Ее отношении к государству 492
- Противоречия между научным, религиозным и антирелигиозным мировоззрениями 453
- К вопросу о возобновлений прещений против юрисдикционных группировок 351
- Научные воззрения святителя Василия Великого 309
- Подсознательная вера научных работников 206
- Влияние преподобного Серафима в русской церковной истории 4.1K
- Христианство и иудейство 3.6K
- Сотворение первого человека 3.5K
- О Святой Библии 2.7K
- Богослужение в жизни православного христианина 2.6K
- О Господнем Преображении 2.2K
- О латинском догмате непорочного зачатия 1.8K
- О русских женщинах 1.5K
- Великий пост 1.4K
- Великий пост в наше время 1.4K
- Православие и инославие. Вопросы единения 1.2K
- Смысл страданий 849
- Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь 614
- Почему падает вера в душах человеческих? 464
- Церковь как восстановление подлинного человека 155
- Кафоличность 74
- What happiness is? 3.6K
- About The Holy Bible 3.4K
- Беседы о вере 17K
- Из истории Карфагенской Церкви. Тертуллиан 5.9K
- О Фрейде и гомосексуализме 4.3K
- Влияние преподобного Серафима в русской церковной истории 4.1K
- Проповедь в день трех святителей 3.9K
- What happiness is? 3.6K
- Христианство и иудейство 3.6K
- Сотворение первого человека 3.5K
- About The Holy Bible 3.4K
- Что есть счастье? 3K
- О Святой Библии 2.7K
- Богослужение в жизни православного христианина 2.6K
- Доклад о почитании африканских святых 2.3K
- О Господнем Преображении 2.2K
- Крупицы воспоминаний о встречах с великим аввой митрополитом Антонием 2.1K
- О латинском догмате непорочного зачатия 1.8K
- О русских женщинах 1.5K
- Великий пост 1.4K
- Великий пост в наше время 1.4K
- Об ответственности за Православие 1.3K
- Православие и инославие. Вопросы единения 1.2K
- Христианские мотивы в "Стихах из романа" 1.1K
- Христианская ли идея европейских соединенных штатов и всемирного правительства? 1.1K
- Слово на Вознесение Господне 1.1K
- О социальном учении Православной Церкви 1K
- Очерк ранних лет жизни нашего Первосвятителя, митрополита Филарета 919
- Смысл страданий 849
- Слово в годовщину убиения Государя Императора Николая II и его Царской семьи 738
- Религиозный смысл открытия в астрономии черных провалов 637
- Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь 614
- Мысли о Церкви и Ее отношении к государству 492
- Слово в Неделю 13-ю по Пятидесятнице 469
- Почему падает вера в душах человеческих? 464
- Противоречия между научным, религиозным и антирелигиозным мировоззрениями 453
- Слово о равноапостольном Владимире 436
- К вопросу о возобновлений прещений против юрисдикционных группировок 351
- Научные воззрения святителя Василия Великого 309
- Подсознательная вера научных работников 206
- Ночь не светла 187
- Церковь как восстановление подлинного человека 155
- Письма к разным лицам 124
- Кафоличность 74
архиепископ Нафанаил (Львов)
Епископ Русской Православной Церкви Заграницей, архиепископ Венский и Австрийский. Духовный писатель, богослов, автор работ о Библии, исторических сочинений, апологетических заметок, проповедей.
Биография
Детство и молодость
Учился в гимназии в Санкт-Петербурге, продолжил обучение в реальных училищах в Бугуруслане и Томске.
После революции вместе с матерью и младшими братьями выехал в эмиграцию в Китай.
В 1922 году окончил Харбинское русское реальное училище. В 1923—1929 был рабочим на Китайской Восточной железной дороге (КВЖД).
В 1928—1931 годы изучал богословие в Свято-Владимирском институте, был келейником и секретарём архиепископа Нестора (Анисимова).
В 1929 году был пострижен в монашество и рукоположён в сан иеромонаха. В 1933 году рукоположён в сан игумена.
В 1934 году окончил Высшие богословские курсы в Харбине.
Был настоятелем церкви и законоучителем в детском приюте при Доме милосердия в Харбине.
В 1934—1937 — редактор издания «Православный голос».
Участвовал в нескольких археологических экспедициях, в том числе во главе с известным французским философом и католическим монахом Пьером Тейяром де Шарденом. В 1935 году собрал коллекцию каменных орудий палеонтологического человека и костей плейстоценовых животных, получившую высокую оценку Тейяра де Шардена.
В 1935—1936 годы занимался миссионерской деятельностью в Керале (Индия).
В 1936 году возведён в сан архимандрита.
В 1937—1939 годы — начальник православной миссии на Цейлоне.
В 1938 году был участником 3-го Всезарубежного собора.
Перед Второй мировой войной переехал в Европу, жил в Словакии, где был помощником настоятеля монастыря преподобного Иова Почаевского в Ладомировой, редактировал издание «Православная Русь», издавал богослужебные и просветительские книги для оккупированных немецкими войсками областей СССР. В 1939—1944 — редактор журнала «Детство во Христе». Эмигрировал на Запад при приближении советский войск в 1944 году.
В 1945 году назначен настоятелем Воскресенского собора в Берлине.
Принимал участие в спасении «перемещённых лиц» из числа советских граждан, которые по разным причинам оказались в Германии во время войны. Некоторые из них ранее сотрудничали с немцами, другие были угнаны силой, однако всем им в случае возвращения в СССР угрожали репрессии. Советские власти требовали выдачи всех «перемещённых лиц», однако архимандрит Нафанаил предотвратил передачу СССР из английской оккупационной зоны около 600 человек, находившихся в лагере под Гамбургом. Он подтвердил, что все они являются польскими гражданами и поэтому не подлежат выдаче. В этой деятельности архимандриту Нафанаилу помогал иеромонах Виталий (Устинов), затем ставший митрополитом Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ).
10 марта 1946 года в Женеве хиротонисан во епископа Брюссельского и Западно-Европейского. Хиротонию совершили митрополит Анастасий (Грибановский) и епископом Иероним (Чернов).
В 1947—1949 годы редактировал «Православные сборники» в Париже.
С 1951 года — епископ Престона и Гааги, жил в Англии.
С 1952 года — администратор приходов РПЦЗ в Северной Африке, изучал церковную историю этого региона в первые века христианства. Стал инициатором строительства кафедрального Воскресенского собора в Тунисе, добившись поддержки прихожан в этом вопросе.
Вместе с владыкой Иоанном (Максимовичем) был одним из инициаторов включения в святцы Русской Церкви имен ряда святых, прославленных на Западе до 1054 года — даты разделения Восточной и Западной церквей.
С 1954 года жил в монастыре преподобного Иова Почаевского в Мюнхене, окормлял приходы в Мангейме и Берлине, преподавал Ветхий и Новый Завет. Был редактором «Церковного голоса» (1955—1964) и «Вестника православного дела» (1959—1963).
С 1966 по 1980 год — настоятель монастыря преподобного Иова Почаевского.
С 1961 года до смерти состоял членом Свято-Князь-Владимирского братства, неоднократно председательствовал на его Общих собраниях, с 1964 по 1978 состоял в правлении Братства.
С 1971 года — временно управляющий Австрийской епархией, с 1976 года — епископ Венский и Австрийский.
В 1975 года получил в распоряжение своей епархии бывший католический храм святой Бригитты в Вене. Он попросил у Архиерейского Синода РПЦЗ разрешения вновь освятить храм в честь этой святой — ирландской подвижницы V века, имени которой не было в «зарубежных» святцах. Однако ответ из Синода долго не поступал, австрийские власти настаивали на скорейшем решении вопроса, и владыка Нафанаил по своей инициативе освятил храм в честь почитаемой им ирландской святой.
В 1981 году возведён в сан архиепископа.
В конце жизни жил на покое в монастыре преподобного Иова Почаевского в Мюнхене. Полуслепой и практически лишённый возможности передвигаться, владыка Нафанаил наладил в этой обители значительную по масштабам издательскую деятельность, направленную на выпуск духовных книг и брошюр, тайно переправлявшихся в СССР.
В день святого великомученика Димитрия Солунского, в субботу 8 ноября 1986 года, после длительной болезни мирно почил в обители преподобного Иова. 11 ноября в обители отпевание владыки Нафанаила совершили преосвященные Антоний (Бартошевич), архиепископ Женевский и Западно-Европейский, и Марк (Арндт), епископ Берлинский и Германский, с сонмом священнослужителей и при большом стечении верующих из Германии, Австрии и Франции. Тело покойного было перевезено в Висбаден, где на следующий день была совершена панихида и погребение на русском кладбище у церкви Святой Елизаветы.
Современники отзывались о владыке Нафанаиле как о высокообразованном религиозном деятеле, проникновенном духовном проповеднике. По их воспоминаниям:
«Своими краткими беседами он открывал сердца и многих привёл ко Христу Спасителю. Он обладал обширными знаниями в различных областях человеческой мысли, особенно в богословии, философии, литературе, не только русской, но и всемирной. Он был автором многих статей, опубликованных в разных журналах русского рассеяния, и многих жизнеописаний в «Житиях святых», изданных Мюнхенским монастырем».
Труды
- Краткая священная история. Владимирово, 1941.
- Семь святых таинств (Апологетическая повесть) // За веру. Вып. 7. — Владимирово (Ладомирова), 1944. (под псевдонимом А. Нельский) (второе издание — Монреаль. 1972).
- О судьбах Русской Церкви Заграницей. 1949.
- Доклад епископа Нафанаила представителю Архиерейского Синода в Европе и Африке архиепископу Брюссельскому и Западно-Европейскому Иоанну о прославляемых и непрославляемых в Русской Церкви древних святых Северной Африки, 1953.
- Слово архиепископа Венского и Австрийского Нафанаила (Львова; + 1986 г.) в Неделю 13-ую по Пятидесятнице
- Жития святых. Мюнхен, 1969—1972.
- Отец архимандрит Корнилий. Мюнхен, 1971.
- Путешествие в космос. Мюнхен, 1972.
- Беседы о Священном Писании и о вере. Нью-Йорк, 1991—1995.
- Ключ к сокровищнице. М., 2006.
