Правило 10 (11) Григория Неокесарийского
Исполняющие же настоящую заповедь, должны исполняти оную без всякаго скверностяжательства, не требуя себе возмездия или за указание вещи, или за сохранение, или за обретение, или как бы ни называли предлог к тому.
(Григория Неокес. 4, 5; Григория Нисск. 6).
Это правило предписывает, что тот, кто найдет какую-либо вещь, не должен требовать за то, что заявил и возвратил ее, некую награду, ибо в таком случае он доказал бы, что он «скверностяжатель», а должен сделать это по доброй воле и на основании требований христианской нравственности. Однако, это только касается случая, ο котором говорят правила св. Григория Неокесарийского; если же кто-либо найдет вещь, которую собственник ее случайно или по небрежности потерял, тогда никакого «скверностяжательства» не будет, если потребует себе награды тот, кто вещь нашел и передал ее законному ее обладателю.
Вам может быть интересно:
- Правила Святых Апостолов и Вселенских соборов с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Толкование на Евангелие от Иоанна – святитель Кирилл Александрийский
- Правила Поместных Соборов с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Толкование на Книгу Бытия – святитель Филарет Московский (Дроздов)
- Правила свт. Василия Великого – святитель Василий Великий
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями (Зонара, Аристен, Вальсамон, Кормчая, Книга правил)
- Вопросы и недоумения – преподобный Максим Исповедник
- Номоканон при Большом Требнике – профессор Алексей Степанович Павлов
- Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона (Части 1-2) – святитель Фотий, патриарх Константинопольский
- Антиохийская Церковь – профессор Иван Иванович Соколов
- О благоустройстве православного прихода: с приложением проекта приходского устава – Александр Александрович Папков
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями. Поместные Соборы – Лаодикийский собор 360 г.
- Отзыв на сочинение И. Громогласова "Определения брака в кормчей и значение их при исследовании вопроса в форме христианского бракозаключения" – профессор Павел Васильевич Гидулянов
- Канонарий монаха Иоанна. К вопросу о первоначальной судьбе номоканона Иоанна Постника – Александр Иванович Алмазов
- О передаче брачных дел из духовного суда в светский – Николай Васильевич Елагин
