Правило 23 Василия Великого
О поемлющих в супружество двух сестер, или сочетавающихся с двумя братиями, дано от нас послание, коего список мы послали к твоему благочестию. А взявший жену своего брата не прежде приимется, разве когда оставит ее.
(Ап. 19; Трул. 26, 54; Неокес. 2; Василия Вел. 68, 76, 78, 87; Феофила Алекс. 5; Тимофея Алекс. 11).
На вопрос о том, может ли вдовец (или вдовица) вступить в брак с сестрой своей умершей жены (с братом своего умершего мужа), святому Василий отвечает, что он уже издал об этом послание (έπιστολίδιον), послание Диодору, епископу Тарскому, которое приведено как 87 правило Василия, где самым решительным образом осуждается подобный брак. В случае же, если кто-либо случайно вступил в подобный брак, то может быть допущен к покаянию только тогда, когда таковой противозаконный брак прекратит. Относительно прочего см. толкование 87 правила святого Василия.
Вам может быть интересно:
- Правила Святых Апостолов и Вселенских соборов с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Правила Святых Отцов Православной Церкви с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Толкование на Евангелие от Иоанна – святитель Кирилл Александрийский
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями - Апостольские правила
- Правила Поместных Соборов с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Толкование на Книгу Бытия – святитель Филарет Московский (Дроздов)
- Правила свт. Василия Великого – святитель Василий Великий
- Вопросы и недоумения – преподобный Максим Исповедник
- Номоканон при Большом Требнике – профессор Алексей Степанович Павлов
- Духовенство как сословие: его права и привилегии – профессор Владимир Александрович Керенский
- Антиохийская Церковь – профессор Иван Иванович Соколов
- Правила святых Вселенских Соборов с толкованиями
- [Рец. на:] Восточные патриархи в период четырех первых вселенских соборов: из истории развития церковно-правительственной власти – профессор Николай Семёнович Суворов
- Вопросы об изменяемости церковной дисциплины – профессор Василий Фёдорович Кипарисов
- Основные начала, определяющие взаимные отношения между Церковью и государством в России – профессор Павел Александрович Прокошев
