Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Том 4. Книга 1

Посвящается светлой памяти архимандрита Даниила (Воронина)

Приобрести печатную версию этой серии можно в интернет-магазине: «Синопсисъ».

Том 1 • Том 2 • Том 3 • Том 4 (1)

Редактор: Новикова Г. В.

Содержание

От автора

Четвертый том издается в двух книгах. Тематически он также делится на две части. Первый раздел «Самопознание» посвящен вопросам теории. Здесь с позиций учения исихазма рассматриваются основы святоотеческой антропологии, закономерности и особенности молитвенных состояний сознания. Тема второго раздела «Чин и метод» – практическая сторона умного делания. В этой части анализируется опыт стяжания умно-сердечной молитвы, обсуждаются приемы и методы искусства трезвения, управления вниманием, владения своим душевно-телесным организмом. Здесь же исследуется традиционный метод художественной молитвы и психофизические приемы, способствующие соединению ума и сердца, а также практика их применения.

От автора

Четвертый, заключительный том проекта «Иисусова молитва: Опыт двух тысячелетий» издается нами в двух книгах. Тематически он также делится на две самостоятельные части. Первая из них, раздел «Самопознание», посвящен основам святоотеческой антропологии, краткий обзор знакомит с аскетическим учением, укорененном в традиции исихазма. Здесь мы рассматриваем закономерности и особенности различных молитвенных состояний сознания.

Начало второго раздела «Чин и метод» находится в первой книге четвертого тома, а его продолжение и завершение составит вторую книгу. Этот раздел, начиная с главы «Первый фронт», знакомит с самыми разными аспектами практической стороны умного делания. Здесь представлен детальный анализ опыта стяжания умно-сердечной молитвы, обсуждается традиционный в исихазме метод художественной молитвы, исследуются психофизические приемы, способствующие соединению ума и сердца, подробно рассматриваются их назначение и практика применения.

Важная тема второго раздела – это создание правильных условий для занятий умной молитвой, от чего во многом зависит успех во внутреннем подвиге. Здесь же обсуждается все, что касается искусства владения своим душевно-телесным организмом, включая способы контроля над телом и основы трезвения – техники ведения мысленной брани. Понимание взаимосвязей внешнего и внутреннего позволяет, владея организмом физическим, управлять началом психическим и в результате совершать делание духовное.

Не менее важен материал по удержанию молитвенного состояния в условиях повседневной жизни. Без особой внутренней работы на этом фронте человек теряет все те благие обретения, что по крупицам накапливает в келейном бдении, и не способен возрастать в молитве. Справиться с этой задачей помогают соответствующие приемы и методы.

Не малый срок потребовался автору для подготовки такого рода публикации. Более сорока лет назад Иисусова молитва вошла в его жизнь, став со временем ее неотъемлемой частью. Почти полувековой опыт исканий, падений и стяжаний на пути умного делания позволяет обобщить некоторые наблюдения, осмыслить их и поделиться с читателями накопленным материалом.

Материал этот разносторонен, и каждая тема настолько важна, что требует хотя бы краткого рассмотрения. В результате формат четырехтомника оказался для нас слишком тесен, что и вынудило издавать этот последний том поэтапно, разделив его на две книги и фактически преобразовав наше издание в пятитомное.

Сложность затронутых тем, ответственность, налагаемая при их изъяснении, а также необходимость не быть голословным, но обосновывать все базовые положения учения, приводят к обилию ссылок на отеческие писания. Многочисленные цитаты, преимущественно помещаемые в сносках, образуют, по сути, параллельный текст, служащий подстрочным комментарием к основному.

Это создает некоторую громоздкость, не располагает к беглому чтению и, возможно, несколько затрудняет восприятие текста. Однако нам крайне важно через цитирование позволить авторским источникам говорить самим за себя, свидетельствуя о безусловной укорененности приводимых мыслей, положений и всей системы взглядов в святоотеческой традиции, в церковном Предании, не оставляя места для наших субъективных домыслов и толкований. Кроме того, обилие цитат позволяет подчеркнуть единомыслие отцов по основным принципиальным вопросам¹.

Несколько утяжеляет текст еще одно обстоятельство. Сложность тематики вынуждает нас в чем-то иногда повторяться, напоминая суть некоторых моментов аскетического учения, возможно уже знакомых читателю, в частности, по другим нашим изданиям. Но это тоже имеет важное значение, способствуя ясности и глубине понимания очень непростых подчас истин.

К тому же хотелось бы учесть положение тех, кто, открывая четвертый том, не имеет при этом других книг нашей серии. Забота помочь обрести им цельное представление об учении исихазма побуждает напоминать отдельные его положения.

* * *

Посвящаем это издание светлой памяти архимандрита Даниила (Воронина; 1952–2020), нашего приснопоминаемого наставника, духовного руководителя проекта «Путь умного делания».