ТОСКА ПО БОГЕ
(Письмо к Другу).
С тобой, Дорогой Друг, я не раз беседовал о нравственной распущенности современных нам русских людей. Боже! до какой низости доходят многие наши современники... Вот 62-хлетний старик, отец насилует свою родную 12-тилетнюю дочь и живет с ней несколько лет. Другой отец, моложе, совершает то же со своей 16-тилетней дочерью, а когда услышал, что она пожаловалась в суд на него, убивает своих двух маленьких детей, поджигает свой дом и гибнет в нем с убитыми младенцами!.. Это ли не зверство и даже хуже зверства! (Харьковский пролетарий, 1927 г.). Там молодая, 17-летняя мать убивает рожденного в разврате ребенка (Уральский рабочий). Два родные брата – парни насилуют 13-тилетнюю худенькую девочку по дороге в лесу (Уральский рабочий, 1927 г.). Или вот уродливое явление: мальчик, которому дали ружье, убивает в пионерском клубе своего друга – мальчика (Харьковский пролетарий. 1927 г.). А как часто современная молодежь среди споров обнажает мечи и калечит и убивает друг друга! По отзыву современного врача, 90% населения больно у нас в стране венерическими болезнями (Киев. Пролет. 1927 г.). Об этих кошмарах нашей действительной жизни Ты, Дорогой Друг, можешь узнать в любой современной газете, их тысячи и сотни тысяч. Гибнет, гибнет, разлагается нравственно и физически громадная страна наша!.. А кто виновник в гибели сотен тысяч несчастных братий наших? – Те, кто вырвал у них веру в Бога и оттолкнул от Церкви Христовой, кто сказал им, что нет греха и преступления, что все возможно... Опыт жизни нашей и факты истории всемирной ясно говорят, что люди держатся в известных границах своего человеческого существа и не переходят в скотское состояние не потому, что боятся страха наказаний, а верою в Бога и в будущую жизнь. Без этих истин у человека нет точки опоры в жизни, и он срывается, как корабль с якоря в бурю, и носится по темным морским волнам, пока где-либо не ударится о подводные мели или прибрежные скалы и не разобьется в щепки... В современном разврате и убийствах видно именно это состояние человека, потерявшего устойчивость. Весь этот дикий кошмар говорит о том, что люди стали какими-то нравственными уродами. Эти звери-старики, юноши и даже дети, безумные преступники, как бы кричат и мстят своим духовным руководителям, опустошившим, убившим их души. В этом сладострастии стариков и жестокости детей не слышишь ли Ты, Дорогой Друг, вопля протеста, бунта против своих учителей, оставивших несчастных без самого ценного в жизни нашей – крепкой веры в Бога. В самом деле, что может сохранить человека от греховных падений, как не вера в Бога. А если человек пал, то от садизма в грехах, а потом от отчаяния и тоски, – кто спасет человека? – Только Господь и путь к Нему – вера. Да, в этих ужасных падениях человека я вижу, Дорогой Друг, тоску богоподобной человеческой души по Боге!.. Где же найдет исход душа несчастных, достигших уже дна падения? О, если бы вспомнили грешники о Храме Божием православном, открытом для всех, а особенно тяжких преступников!.. Здесь они найдут покой душе своей, если падут ниц и станут жарко молиться Богу, Спасителю мира... Слава Богу, еще не мало храмов православных в стране нашей, где можно отдохнуть несчастному грешнику и возродиться в таинствах Церкви Божией... Но зоркое око неверия, год от года отнимает эти целебницы духовные у страдающих людей, превращая храмы Божии в оскверненные обновленческие театры или же открытые дома неверия... Особенно страшную пустоту духовную в сердце верующих людей совершило неверие, закрывши наши православные монастыри. Еще больше, чем приходские храмы, служили духовному оздоровлению, утешению, спасению от отчаяния и частых смертей физических святые обители наши, эти целебные оазисы духовные среди пустыни разврата и всяческих преступлений... Монастыри в стране нашей были, так сказать, последней инстанцией, где человеческое горе, отовсюду гонимое злыми, а иногда просто безпомощными людьми, находило, наконец, свое разряжение, успокаивалось, утешалось, исчезало, заменяясь покоем и духовной действительностью, неисчерпаемой радостью... Недавно я прочел об этом значении святых обителей наших у одного нашего писателя светского, либерального направления.
Говоря о тяжкой доле крестьянина, лет семьдесят тому назад, – он пишет: «Страшно было жить человеку, беда сторожила его кругом, забота не отходила от изголовья. Мир поддержит, приютит, согреет... Но так мало мог сделать этот мир! Страшно было жить деревенскому человеку и темен был для него мир... С немощной мыслью, с напуганной душой, сгибаясь под тяжким бременем, стоял он, незрячий раб, пред тем враждебным, суровым и темным, что называлось жизнью. И только одна защита была в мире. В эту жестокую жизнь в ту тучу страха и тьмы неведения неслись трогательные слова: «Приидите ко Мне все страждующие и обременении и Аз успокою вы». Кому не по плечам была житейская ноша тяжкая и не по душе докучливая суета мира, кому мысли не давали покоя и тоска заливала сердце, от врага рода человеческого, духа лукавого, от мира темного, мира холодного, от тоски сердца и тревоги разума – туда, где в потухающем сумраке вечера скорбным мотивом носится по безмолвным лесам тихий перезвон колоколов, туда, где за высокими белыми стенами горят золотом главы церквей, – на послушания, молитвенные стояния, нощные бдения в сиянии икон, в священных огнях, в дыме ладана, – туда шел избранный, туда шел немощный, шел труждающийся и обремененный... Там один Господин – Господь всего сущего, один страх Божий, одна воля – Божия, один труд – во славу Его. «Там иго благо и бремя легко»...
Где найдет отраду и исход тоски душевной многомиллионный русский человек в стране нашей? Конечно, неверию непонятно, оно смеется над верою и тоскою по Боге у человека, – мало того, считают величайшим злом веру в Бога и потому неверие закрыло тысячи св. обителей и тысячи храмов отняло у православия.
Но что, если неверие заблуждается? Что, если действительна вера в Бога и есть будущая жизнь? Что, если без Бога человеческая душа жить не может? Что, если св. обители и православные храмы в самом деле являются отдушинами человеческого великого горя и тоски, которых не могут утолить всякие речи о земных благах и земном рае, которого никогда нет и не будет!
Будем молиться Господу, чтобы Он, ими же весть судьбами дал свободу Церкви Божией в стране нашей, чтобы пастыри и иноки православные в Св. храмах и обителях утешали, вразумляли, очищали грешные души свои и многих миллионов несчастных, измученных людей, ибо только в вере в Бога найдет человек покой и радость не только там, за гробом, а и здесь на земле: мир души, благополучие и успех земных дел... И горячая молитва к Богу может умилостивить Его, так как «щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Не до конца гневается и не во век негодует» (Пс. 102:8–9). «У Господа милость и многое у Него избавление, и Он избавит Израиля от всех беззаконий его». (Пс. 129:7–8).
29/16 июля 1927 г.