Ахаз
Ахаз (אָחָז = владетель, обладатель; Ἀχάζ, Ἀχάζης; Achaz; Ахазъ):
а) 4Цар.15:38, 16:1... 17:1, 18:1, 20:11, 23:12. 1Пар.3:13. 2Пар.27:9. 28:1... Ис.1:1, 7:1, 3:10–12, 14:28, 38:8. Ос.1:1. Мих.1:1. Мф.1:9. – Ахаз, сын Иоафама, царь Иудейский (742–729 г. до Р. Хр.), был одним из самых нечестивых царей Иудейских. Он восстановил все бывшие до него роды идолослужения в царстве Иудейском, поделал литые изображения Ваала, и сжигал даже детей своих в долине Еннома в жертву идолу Молоху (4Царст.16:1–4. 2Пар.28:1–4). Тогда Господь подверг Иудею тяжким наказаниям. С одной стороны, Редин, царь Сирийский, разбил Ахаза и увел в Дамаск множество пленных; с другой – Факей, царь Израильский, в один день избил 120 тысяч иудеев, и при этом израильтяне захватили было множество жен, сынов и дочерей иудейских, но, сжалившись по обличении пророком, отпустили их (2Пар.28:5–15). Не удовольствовавшись таким поражением иудеев, Рецин и Факей сговорились низложить Ахаза и на престол Давидов возвести какого-то сына Тавеилова. В это-то страшное время дано было чрез пророка Исаию славное пророчество о рождении Спасителя от Девы, как знамение того, что прежде рождения Спасителя из рода и потомства Давидова нельзя опасаться, чтобы кто-нибудь мог истребить царский дом Давидов. И в самом деле, союзные цари не могли исполнить своего намерения, и должны были отступить от Иерусалима (Ис.7:4–16. 4Цар.16:5). Чтобы вознаградить свою неудачу, Рецин отнял у Ахаза Элаф и изгнав оттуда иудеев, заселил его сириянами (4Цар.16:6). Между тем у иудеев явились новые враги: на юге – идумеи, делая набеги на Иудею, уводили с собою пленников; а на западе – филистимляне, завладев некоторыми городами иудейскими, утвердились в них (2Пар.28617–19). Но Ахаз, находясь в столь тесных обстоятельствах, не думал искать в Боге своего утверждения. Он послал послов к Феглафелассару, царю Ассирийскому, с униженной просьбой об избавлении его от нападения царей Сирийского и Израильского. Царь Ассирийский двинулся на Сирию, завоевал Дамаск, и переселил жителей его в Кур, а царя Рецина продал смерти. Ахаз с покорностью явился к победителю в Дамаск, и продолжал и теперь беззаконно поступать пред Господом; он повелел в Иерусалиме устроить жертвенник по образцу дамасского, и поставил его на место жертвенника Соломонова; приносил жертвы богам сирийским; запер двери дома Господня, и устроил себе жертвенники по всем углам в Иерусалиме, и по всем городам иудейским воздвигнул высоты для каждения богам чуждым (4Цар.16:10–18. 2Пар.28:20–25) Так-το иногда ни страшные бедствия и наказания, ни великие обетования Божии, ни милости и благодеяния, не вразумляют и не исправляют грешника. Между тем Феглафелассар, по завоевании Сирии, начал опустошать пределы царства Израильского: он завоевал несколько северных городов, Галаад и Галилею, и все колено Неффалимово, и переселял жителей в Ассирию. Можно было предвидеть, и пророк ясно предсказал, чего можно было ожидать для себя в будущем от таких друзей и покровителей (сн. Ис.8:7–8, 7:17–19). Св. Ист. В. Зав. Богосл. изд. 4. 1871 г. стр. 371–373. Zell. 1. р. 41–42.
б) 1Пар.8:35, 9:42. – Из сынов Михи, потомства Ионафана, сына Саулова, колена Вениаминова. На потомстве этом нельзя не видеть особенного благословения Божия. См. Фаарфя. Сн. Zell. 1. p. 711. Gres p. 37.
