Св. Мученику Евплу, диакону135
(Августа 11-го).
Кондак, глас 2-й.
Ты, совершавши священныя брани (ἱερῶς ἐναθλήσας) за честь святыя Троицы (ὑπὲρ Τριάδος), явился врачем немощствующих; ибо прибегающих с верою и любовью во святый храм твой ты всегда исцеляешь, Евпле, мучениче премудрый: моли за нас Христа, пречудне.
Икосы:
(Την τὰ πάντα) Тебя, Троице, приведшую все из не сущаго (2Мак. 7:28) въ быстие, умоляю я, прежалкий, дати мне разрешение многих грехов моих, каковыми прегрешил я, окаянный, да от чистаго сердца, усердно, воспою молитвенную песнь священно – мученнику (ἱερομάρτυρι) Евплу, вместе с прибегающими во святый храм его и поющими: «Моли за нас Христа, пречудне.
(Ὁ γὰρ λόγοις) Воспитанный в священном учении, среди бури идолослужения, Евпл, к Кальвисиану говоря: «Я раб Божий, беззаконие». Между тем сей принуждает его принести жертву бездушным тварям (κτίσμασι), а священныя книги отдать на сожжение. Но святый сказал: «Не отдаю их». К нему все мы, верные, воспоем: «Моли за нас Христа, пречудне.
(Ὑπεισέδυ) Лукаво вкрался Велиар в душу градоначальника, сего самого Кальвисиана, который бичевал святаго мужа, как скоро услышал от него божественный словеса, презлобный. Но служитель Божий все претерпевал, вопия к нему: «Ни одно (из тех мучений), катя ты, окаянный, наносишь мне, не может сравниться для меня с царствием небесным136. К нему вопием мы: «Моли за нас Христа, пречудне.
(᾿˜Ω σοφίας) О, сколь велика была мудрость святаго Евпла! Какъ неложно он решился лучше предать тело свое (на всякий род мучений), нежели отвергнуть святую веру: так, поистине, и положил душу свою сей священнейшей муж, ради Пролиявшаго кровь свою за нас, – и приял с небеси венцы победные. Воспоем к нему, земнородные, покланяясь и глаголя: «Моли за нас Христа, пречудне.
(Λόγοις ποίοις) Какими похвальными словами прославим мы твои страдания, мучениче Евпле, – были-ли они истязания над тобою, или устрашения, – равно борьбу твою с страшными прельщениями (πάλην τὴν τῶν δινῶν κολακευμάτων), и все козни Кальвисиана, и, наконец, язвы бичеваний, который вей ты мужественно претерпел за святую веру? Почему, предстоя во храме твоем, мы от лица верных (αντί π άντων) вопием к тебе: «Моли за нас Христа, пречуде».
(Ὁ τοῦ σκοτους) Служитель тьмы, многообразными мучениями, нимало не склонил к себе крепкую, как адамант, душу мудраго Евпла; почему, положив определение, усекнул мечем главу его. Бог же, прёяв дух его, вселил его в небесах вместе со святителями и мучениками. Припадем к нему с мольбою, как победителю Велиара, воспевая: «Моли за нас Христа, пречудне».
(Ὑπὲρ κόσμου) Моли, мучениче Евпле, Спасителя за мер, равно как за царей, монахов и иереев, а вместе за честныя церкви и за веру Христову: Ибо Он, как Бог, исполняет волю боящихся Его (Пс. 144:19), и скоро слышит моление их, как всех Создатель. Почему все мы вопием к тебе, священномученику: «Моли за нас Христа, пречудне.
* * *
Перевеяно из Anal, sacra; заимствовано Питрою из Корзин. Кодекса. Творение неизвестн. Песнописца. Акростих икосов: Τοῦ (ἀμαρτ) ωλοῦ, – с опущением, как видно, 5–ти икосов на 5 букв акростиха, помещенных в скобках. В Афон. кондакарие сих кондака и икосов нет. – Св. Евпл жил в начале IVв. По Р.Хр., при императорах Диоклитиане и Максимилиане, как повествуется в славян. Ч.–Минее. Он был диаконом в Катане, Сицлийском городе. Пострадал за распространение евангильского учения среди язычников, быв усечен мечем на месте судилищ, где в последний раз преподал поучение к окружавшему его народу из св. Евангелия, которое он всегда носил с собою, и с которым не разлучался и во время страданий, до последнего часа блаженной кончины своей.
Т. е. с тою неодолимою благодатною силою, которая влечет кт оному – В греческом тексте кондакария Питры cиe место читается так: Οὐίέν ἀντάξιον, ἄθλιε, ῶν ἐπιφέρρεις μοι τῆς οὐρανῶν βασιλείας.