Июль

Ме́сяца иу́лия в 4-й день

Святы́х ца́рственных страстоте́рпец: Импера́тора Никола́я, Императри́цы Алекса́ндры, Царе́вича Алекси́я, Вели́ких Княже́н О́льги, Татиа́ны, Мари́и, Анастаси́и, от безбо́жныя вла́сти избие́нных

На вели́цей вече́рни

Блаже́н муж: 1-й антифо́н.

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 8, глас 2.

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Егда́ на ца́рство Росси́йское венча́шеся, пома́занниче Нико́лае,/ тогда́ усе́рдно моли́лся еси́:/ Влады́ко и Го́споди мой,/ наста́ви мя в де́ле, на не́же посла́л мя еси́,/ да бу́дет со мно́ю прему́дрость Твоя́,/ да разуме́ю, что есть уго́дно пред очи́ма Твои́ма,/ и в день Суда́ Твоего́ непосты́дно возда́м Тебе́ сло́во./ Те́мже не о сла́ве земно́й попече́ние име́л еси́,// но па́че о сла́ве Небе́сней.

Егда́ на святе́й Руси́/ тя́жкаго испыта́ния вре́мя наста́,/ тогда́ ты, страстоте́рпче святы́й Нико́лае,/ моли́лся еси́ о спасе́нии ея́,/ и се, яви́ся ико́на Засту́пницы держа́вныя,/ я́ко зна́мение прия́тия вла́сти/ на пречи́стеи ру́це Цари́цы и Влады́чицы./ Те́мже Росси́я,/ а́ще и вла́стию безбо́жных угнете́на бысть,/ предста́тельством Де́вы Богоро́дицы// и моли́твами твои́ми сохрани́ся.

Егда́ мно́зи беззако́нницы и вожди́ лю́дстии/ восхоте́ша воста́ти на ве́ру, царя́ и оте́чество,/ тогда́ ты, богому́дре страстоте́рпче Нико́лае,/ боле́зновал еси́ о наро́де твое́м/ и, Ка́инова братоуби́йства в держа́ве свое́й избе́гнути хотя́,/ власть земну́ю, сла́ву и по́честь оста́вил еси́,/ все упова́ние возлага́я на Бо́га./ Те́мже ны́не, предстоя́ Престо́лу Царя́ ца́рствующих,/ моли́ся о держа́ве Росси́йстей// и спасе́нии душ на́ших.

Егда́ наста́ гоне́ние,/ заточе́ние и поноше́ние,/ тогда́ тве́рдую ве́ру,/ наде́жду на Бо́га и чисте́йшую любо́вь,/ терпе́ние же и всепроще́ние показа́сте,/ святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы,/ творя́ще кро́тко моли́твы за враги́./ Ве́лие на земли́ благоче́стие ва́ше,// ве́лия на Небесе́х сла́ва ва́ша.

И́ны стихи́ры, глас 6.

Подо́бен: Все отло́жше:

Все упова́ние на Бо́га возложи́вше,/ святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы,/ о́браз терпе́ния и страда́ния/ всей земли́ Росси́йстей яви́стеся./ Вы бо, моля́щеся о мучи́телех,/ клевету́, у́зы и изгна́ние,/ глумле́ние, насмея́ние и оболга́ние,/ убие́ние и теле́с поруга́ние/ му́жественне претерпе́ли есте́.// Сего́ ра́ди вас при́сно прославля́ем.

Все благоче́стие твое́ во Христе́ бысть,/ свята́я му́ченице цари́це Алекса́ндро Росси́йская,/ прешла́ бо еси́ от Лю́теровы ве́ры к Правосла́вию,/ его́же восприя́ла еси́ всем се́рдцем твои́м,/ возлюби́вши моли́тву,/ храм Бо́жий и святы́х оте́ц уче́ния,/ и, я́ко ма́ти добронра́вная,/ во благоче́стии возрасти́ла еси́ ча́да твоя́,/ и та́я угото́вала еси́ в непоро́чную же́ртву за Христа́.// Сего́ ра́ди тя при́сно прославля́ем.

Плод благосла́вен/ моли́тв Саро́вскаго чудотво́рца/ и ча́емый насле́дник ца́рственных роди́телей быв,/ наде́жда, сла́ва и упова́ние Росси́и,/ в ра́дость лю́дем правосла́вным яви́лся еси́,/ святы́й царе́вичу Алекси́е./ Бо́жиим же промышле́нием/ мно́гия ско́рби и неду́ги/ измла́да безро́потно терпе́л еси́/ и, я́ко а́гнец непоро́чный,/ убие́ние от злочести́вых прия́л еси́,/ ны́не же лику́еши, я́ко насле́дник Ца́рствия Небе́снаго.// Сего́ ра́ди тя при́сно ублажа́ем.

Дще́ри царе́вы,/ святы́я му́ченицы де́вы,/ и́стинныя неве́сты Христо́вы/ О́льго, Татиа́но, Мари́е и Анастаси́е,/ вы, я́ко му́дрыя ева́нгельския де́вы,/ еле́й милосе́рдия/ в душа́х при́сно храня́щия,/ стра́ждущим, ни́щим и боля́щим/ усе́рдно послужи́ли есте́/ и, за гоня́щих вас/ да́же до сме́рти Го́спода моля́щия,/ в черто́зех Жениха́ Небе́снаго всели́лися есте́.// Сего́ ра́ди вас при́сно ублажа́ем.

Сла́ва, глас 6:

Сою́зом любве́ Христо́вы связу́еми,/ седмочи́сленнии ца́рственнии страстоте́рпцы,/ поноше́ния и убие́ния не убоя́вшеся,/ пе́рвии, я́ко новому́ченицы,/ за Русь святу́ю от безбо́жных пострада́сте/ и о́браз испове́дничества и ре́вности по Бо́зе/ ве́рным лю́дем показа́сте./ Те́мже, Земли́ Ру́сския/ покрови́телие неусыпа́емии я́вльшеся,/ Триеди́наго Бо́га непреста́нно моли́те/ о спасе́нии оте́чества на́шего// и всех с любо́вию вас почита́ющих.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже: Кто Тебе́ не ублажи́т:

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния.

Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава́ 3):

Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией,/ и не прико́снется их му́ка./ Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти,/ и вмени́ся озлобле́ние исхо́д их./ И е́же от нас ше́ствие сокруше́ние, они́ же суть в ми́ре./ И́бо пред лице́м челове́ческим а́ще и му́ку прии́мут,/ упова́ние их безсме́ртия испо́лнено./ И вма́ле нака́зани бы́вше,/ вели́кими благоде́тельствовани бу́дут,/ я́ко Бог искуси́ я́, и обре́те их досто́йны Себе́./ Я́ко зла́то в горни́ле, искуси́ их/ и, я́ко всепло́дие же́ртвенное, прия́т я́./ И во вре́мя посеще́ния их возсия́ют/ и, я́ко и́скры по сте́блию потеку́т./ Су́дят язы́ком и облада́ют людьми́,/ и воцари́тся Госпо́дь в них во ве́ки./ Наде́ющиися Нань разуме́ют и́стину,/ и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́,/ я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́/ и посеще́ние во избра́нных Его́.

Царств тре́тиих чте́ние (главы́ 8 и 9):

Ста Соломо́н пред лице́м олтаря́ Госпо́дня,/ пред всем собо́ром Изра́илевым, и воздви́же ру́це свои́ на не́бо, и рече́:/ Го́споди, Бо́же Изра́илев, несть я́коже Ты Бог на Небеси́ горе́ и на земли́ ни́зу,/ храня́й заве́т и ми́лость рабу́ Твоему́,/ ходя́щему пред Тобо́ю всем се́рдцем свои́м,/ я́же сохрани́л еси́ рабу́ Твоему́ Дави́ду, отцу́ моему́:/ и́бо глаго́лал еси́ усты́ Твои́ми и рука́ма Твои́ма соверши́л еси́, я́коже день сей./ И ны́не, Го́споди, Бо́же Изра́илев,/ сохрани́ рабу́ Твоему́ Дави́ду, отцу́ моему́, я́же рекл еси́ ему́, глаго́ля:/ не оскуде́ет муж от лица́ Моего́, седя́й на престо́ле Изра́илеве,/ то́кмо а́ще сохраня́т ча́да твоя́ пути́ своя́, е́же ходи́ти предо Мно́ю,/ я́коже ходи́л еси́ предо Мно́ю./ И услы́шиши моли́тву раба́ Твоего́ и люди́й Твои́х Изра́иля,/ о ни́хже помо́лятся на ме́сте сем:/ и Ты услы́шиши на ме́сте обита́лища Твоего́ на Небеси́,/ и сотвори́ши и поми́луеши./ Ели́ка а́ще согреши́т ки́йждо ко и́скреннему своему́,/ и а́ще прии́мет на него́ кля́тву, е́же кля́ти его́,/ и прии́дет, и испове́сть пред лице́м олтаря́ Твоего́ в хра́ме сем./ И Ты услы́шиши от Небесе́, и сотвори́ши суд лю́дем Твои́м Изра́илю,/ осуди́ти беззако́ннаго, да́ти путь его́ на главу́ его́,/ и оправди́ти пра́веднаго, да́ти ему́ по пра́вде его́,/ егда́ паду́т лю́дие Твои́ Изра́иль пред враги́, я́ко согреша́т Ти,/ и обратя́тся к Тебе́, и испове́дятся и́мени Твоему́,/ и помо́лятся, и возглаго́лют моли́тву к Тебе́ в хра́ме сем./ И Ты услы́шиши с Небесе́, и ми́лостив бу́деши о согреше́ниих люди́й Свои́х Изра́иля,/ и возврати́ши я́ в зе́млю, ю́же дал еси́ отце́м их, я́ко согреша́т Ти,/ я́ко несть челове́к, и́же не согреши́т,/ и разгне́ваешися на ня́, и преда́си я́ пред враги́,/ и попленя́т их пленя́щии в зе́млю дале́че или́ близ,/ и обратя́т сердца́ своя́ в земли́, а́може пресели́шася,/ и обратя́тся, и помо́лятся Тебе́ в земли́ преселе́ния своего́, глаго́люще:/ согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом./ И обратя́тся к Тебе́ всем се́рдцем свои́м и все́ю душе́ю свое́ю в земли́ враг свои́х,/ а́може преве́л еси́ их,/ и помо́лятся к Тебе́ по пути́ земли́ своея́, ю́же дал еси́ отце́м их,/ и ко гра́ду, его́же избра́л еси́,/ и ко хра́му, его́же созда́х и́мени Твоему́./ И услы́шиши от Небесе́, от гото́ваго жили́ща Твоего́, моли́тву их и моле́ние их,/ и сотвори́ши оправда́ние им,/ да бу́дет Госпо́дь Бог наш с на́ми, я́коже бе со отцы́ на́шими,/ да не оста́вит нас, ниже́ да отврати́т нас, преклони́ти сердца́ на́ша к Нему́,/ е́же ходи́ти во всех путе́х Его́/ и храни́ти вся за́поведи Его́ и повеле́ния Его́ и оправда́ния Его́,/ я́же запове́да отце́м на́шим./ И рече́ к нему́ Госпо́дь:/ услы́шах глас моли́твы твоея́ и моле́ния твоего́/ и́мже моли́лся еси́ предо Мно́ю;/ сотвори́х ти по всей моли́тве твое́й,/ и освяти́х храм сей, его́же созда́л еси́,/ е́же положи́ти и́мя Мое́ та́мо во ве́ки,/ и бу́дут о́чи Мои́ ту́ и се́рдце Мое́ во вся дни./ И ты, а́ще по́йдеши предо Мно́ю,/ я́коже ходи́ Дави́д, оте́ц твой, в преподо́бии се́рдца и в правоте́,/ и е́же твори́ти по всем, я́же запове́дах ему́,/ и повеле́ния Моя́ и за́поведи Моя́ сохрани́ши,/ и возста́влю престо́л ца́рствия твоего́ во Изра́или во ве́ки,/ я́коже глаго́лах к Дави́ду, отцу́ твоему́, глаго́ля:/ не оскуде́ет ти муж властели́н во Изра́или.

Проро́чества Иса́иина чте́ние (главы́ 61 и 62):

Дух Госпо́день на мне, Его́же ра́ди пома́за мя,/ благовести́ти ни́щим посла́ мя,/ исцели́ти сокруше́нныя се́рдцем, пропове́дати пле́нником отпуще́ние и слепы́м прозре́ние,/ нарещи́ ле́то Госпо́дне прия́тно и день воздая́ния,/ уте́шити вся пла́чущия,/ да́ти пла́чущим Сио́на сла́ву вме́сто пе́пела,/ пома́зание весе́лия пла́чущим, украше́ние сла́вы вме́сто ду́ха уны́ния,/ и нареку́тся ро́дове пра́вды, насажде́ние Госпо́дне во сла́ву./ Да возра́дуется душа́ моя́ о Го́споде,/ облече́ бо мя в ри́зу спасе́ния и оде́ждею весе́лия оде́я мя,/ я́ко на жениха́, возложи́ на мя вене́ц и, я́ко неве́сту, украси́ мя красото́ю./ И я́ко земля́, растя́щая цвет свой, и я́ко вертогра́д се́мена своя́ прозяба́ет,/ та́ко возрасти́т Госпо́дь, Госпо́дь пра́вду и весе́лие пред все́ми язы́ки./ Сио́на ра́ди не умолчу́ и Иерусали́ма ра́ди не попущу́,/ до́ндеже изы́дет, я́ко свет, пра́вда моя́/ и спасе́ние мое́, я́ко свети́ло, разжже́тся./ И у́зрят язы́цы пра́вду Твою́, и ца́рие сла́ву Твою́,/ и прозову́т Тя и́менем но́вым, и́мже Госпо́дь наимену́ет е́./ И бу́деши вене́ц добро́ты в руце́ Госпо́дни/ и диади́ма ца́рствия в руце́ Бо́га твоего́./ И не прозове́шися ктому́ оста́влен, и земля́ твоя́ ктому́ не нарече́тся пуста́,/ тебе́ бо прозове́тся во́ля моя́, и земля́ твоя́ вселе́нная,/ я́ко благоволи́ Госпо́дь в тебе́, и земля́ твоя́ вку́пе насели́тся./ И я́коже живя́й ю́ноша с де́вою, та́ко поживу́т сы́нове твои́ с тобо́ю,/ и бу́дет я́коже ра́дуется жени́х о неве́сте,/ та́ко возра́дуется Госпо́дь о тебе́.

На лити́и стихи́ры, глас 4:

Не прикаса́йтеся пома́занным Мои́м,/ глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель./ Богопроти́вницы же боговенча́ннаго царя́ уби́ша/ и не насле́доваша зе́млю благи́х,/ но улучи́ша смерть безконе́чную./ Ты же, святы́й му́чениче Нико́лае,/ пома́занниче Бо́жий,/ моли́ приле́жно о нас,// да насле́дуем с тобо́ю Ца́рство Небе́сное.

Сове́ти Бо́жии/ не суть я́ко сове́ти челове́честии,/ глаго́лет Госпо́дь Вседержи́тель,/ о́ваго бо смиря́ет, о́ваго же возно́сит,/ о́ваго же мертви́т и о́ваго живи́т,/ возставля́ет от земли́ убо́га/ и престо́л сла́вы дае́т ему́./ Сего́ ра́ди призре́ Госпо́дь/ на смире́ние возлю́бленнаго пома́занника Своего́ Никола́я/ и жи́ва в Небе́сных оби́телех соде́ла Его́,// я́ко да мо́лится о спасе́нии люде́й свои́х.

Сла́ва, глас 6:

Егда́ прии́де годи́на лю́тая/ и о́бласть те́мная объя́т зе́млю Росси́йскую,/ тогда́ яви́шася избие́ннии за сло́во Бо́жие./ Ты же, царю́ му́чениче,/ я́ко нача́ток страстоте́рпцев но́вых,/ с боголюби́вою цари́цею,/ ца́рственными ча́ды и ве́рными слуга́ми твои́ми/ любо́вию взыва́л еси́:/ прииди́те, принесе́м себе́ Бо́гу в же́ртву живу́ю/ и та́ко ве́ру Правосла́вную свиде́тельствуим,// да Ца́рствия Небе́снаго сподо́бимся.

И ны́не, Богоро́дичен:

Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная,/ возрасти́вшая нам Плод живота́,/ Тебе́ мо́лимся,/ моли́ся, Влады́чице,/ с новому́ченики и ца́рственными страстоте́рпцы,// поми́ловати ду́ши на́ша.

На стихо́вне стихи́ры, глас 5.

Подо́бен: Ра́дуйся:

Ра́дуйся, царю́ Нико́лае,/ пома́занниче Бо́жий,/ Росси́йския держа́вы храни́телю/ и ве́ры Правосла́вныя благочести́вый ревни́телю,/ о ми́ре всего́ ми́ра попечи́телю,/ заблу́ждших и́стинный вразуми́телю,/ скорбя́щих, а́лчущих и стра́ждущих уте́шителю,/ моли́твенниче о всех тепле́йший,/ ны́не к тебе́ прибега́ем,/ Бо́жий уго́дниче и же́ртво всеусе́рдная,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Стих: Вознесо́х избра́ннаго// от люде́й Мои́х.

Ра́дуйся, царю́ Нико́лае,/ Бо́гом от рождества́ на муче́ние во́льное посвяще́нный/ и, я́коже И́ов Многострада́льный,/ пра́ведность во страда́нии яви́вый,/ ны́не же с Небе́сным Царе́м ца́рствуяй,/ моли́ся о держа́ве Росси́йстей// и спасе́нии душ на́ших.

Стих: Еле́ем святы́м Мои́м// пома́зах его́.

Ра́дуйся, страстоте́рпче Нико́лае,/ сла́во и красото́ Росси́йских царе́й и князе́й,/ я́коже святи́и страстоте́рпцы и му́ченицы/ Бори́с, Глеб и Андре́й,/ от бли́жних твои́х пре́дан быв,/ убие́ние от клятвопресту́пников безбо́жных прия́л еси́,/ ны́не же мо́лишися о проще́нии враго́в твои́х// и спасе́нии душ на́ших.

Сла́ва, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

Му́чениче царю́ Нико́лае,/ от ю́ности Царя́ Сла́вы возлюби́л еси́,/ да Ему́ до сме́рти после́дуеши,/ я́коже Це́рковь пропове́дует:/ сла́ва Христа́ Бо́га – / Крест и Воскресе́ние./ Ны́не же сла́ву Небе́сную от Христа́ прие́мый,/ приими́ и земно́е прославле́ние// и моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, глас и подо́бен то́йже:

О, пресла́внаго чудесе́!/ Небесе́ и земли́ Цари́ца,/ от святы́х сро́дников на́ших умоля́емая,/ до ны́не зе́млю Ру́сскую покрыва́ет/ и ли́ка Своего́ изображе́нии ми́лостивно обогаща́ет./ О Влады́чице держа́вная!/ Не преста́ни и на бу́дущее вре́мя/ во утвержде́ние на Руси́ Правосла́вия// ми́лости и чудеса́ излива́ти до ве́ка. Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло почти́м/ седмери́цу честну́ю ца́рственных страстоте́рпец,/ Христо́ву еди́ну дома́шнюю Це́рковь:/ Никола́я и Алекса́ндру,/ Алекси́я, О́льгу, Татиа́ну, Мари́ю и Анастаси́ю./ Ти́и бо, уз и страда́ний многоразли́чных не убоя́вшеся,/ от богобо́рных смерть и поруга́ние теле́с прия́ша/ и дерзнове́ние ко Го́споду в моли́тве улучи́ша./ Сего́ ра́ди к ним с любо́вию возопии́м:/ о святи́и страстоте́рпцы,/ гла́су покая́ния и стена́нию наро́да на́шего вонми́те,/ зе́млю Росси́йскую в любви́ к Правосла́вию утверди́те,/ от междоусо́бныя бра́ни сохрани́те,/ мир ми́рови у Бо́га испроси́те// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь страстоте́рпцем, два́жды. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Е́же от ве́ка утае́нное:

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 8.

Подо́бен: Повеле́нное та́йно:

Попече́ние име́л еси́ о ве́ре Правосла́вней, боговенча́нный царю́ Нико́лае,/ от апо́стол Це́ркви на́шей преда́нней,/ разуме́я ей бы́ти Росси́йстей земли́ утвержде́нием.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

В поноше́нии и обдержа́нии язы́ков есмы́,/ вси бо преогорчи́хом Сы́на Твоего́, и Той посети́ ны преще́нием Свои́м,/ но умоли́, Де́во Пречи́стая, от Тебе́ Ро́ждшагося,/ а́ще не до конца́ прогне́вался есть,/ да прости́т и поми́лует страну́ Росси́йскую.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 8.

Подо́бен: Прему́дрости:

Егда́ богобо́рцы мучи́телие заточи́ша тя с цари́цею, ча́ды и ве́рными слуга́ми твои́ми,/ тогда́ взыва́л еси́ псало́мски:/ помяни́, Го́споди, Дави́да и всю кро́тость его́./ И по́слан бысть тебе́, царю́ Нико́лае, кро́ткому и смире́нному се́рдцем, вене́ц му́ченический,/ я́коже святы́м Бори́су, Гле́бу и Андре́ю./ Моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Воста́ни, Влады́чице Держа́вная, и облече́тся Русь свята́я в кре́пость свою́,/ и вода́ же́лчная от полы́ни бу́дет нам я́ко мед,/ да напита́емся теснота́ми, я́же от Зижди́теля суть, и восхва́лим держа́ву Твою́.

Велича́ние:

Велича́ем вас,/ святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.

Псало́м избра́нный: Бог нам прибе́жище и си́ла:

По полиеле́и седа́лен, глас 3:

Днесь ца́рственнии страстоте́рпцы Росси́йстии/ предстоя́т Царю́ ца́рствующих и Го́споду госпо́дствующих/ и с Держа́вною Влады́чицею непреста́нно мо́лят Бо́га:/ спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ страну́ на́шу Росси́йскую поми́луй,/ Ми́лостиве Вседержи́телю,/ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

Востру́бим трубо́ю пе́сней, воспои́м согла́сно Цари́це Богоро́дице:/ ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная,/ благоволе́нием Твои́м оте́чество на́ше от лет дре́вних покрыва́ющая/ и благода́ть тому́ источа́ющая./ Те́мже, Тобо́ю хва́лящеся, глаго́лем:/ Твои́ бо есмы́ раби́, да не постыди́мся.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са.

Проки́мен, глас 4: Пролия́ша кровь их,// я́ко во́ду. Стих: Вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 36.

Сла́ва: Моли́твами ца́рственных страстоте́рпец,/ Ми́лостиве, очи́сти: И ны́не: Моли́твами Богоро́дицы:

По 50-м пса́лме стихи́ра, глас 6:

Страстоте́рпче Христо́в,/ царю́ Нико́лае,/ по и́мени твоему́ житие́ твое́./ Сего́ ра́ди врази́ твои́/ не возмого́ша сокры́ти сла́ву твою́./ Кро́ток бысть и молчали́в во страда́ниих твои́х,/ прося́ не мсти́ти за себе́./ Житие́ твое́ оклеве́тано бысть,/ кончи́на же твоя́ с му́ченики святы́ми сла́вна.// Моли́ о душа́х на́ших.

Кано́н ца́рственных страстоте́рпец, глас 6.

Песнь 1.

Ирмо́с: Волно́ю морско́ю/ Скры́вшаго дре́вле/ гони́теля мучи́теля/ под земле́ю скры́ша спасе́нных о́троцы;/ но мы, я́ко отрокови́цы,/ Го́сподеви пои́м,// сла́вно бо просла́вися.

Припе́в: Святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы, моли́те Бо́га о нас.

Венцено́сче Нико́лае, вку́пе с му́ченическими ли́ки, цари́цею, ча́ды и слуга́ми,/ предстоя́ще у Престо́ла Христо́ва,/ просвеще́ние нам да́руйте, озаря́ющее душ на́ших омраче́ние и нечу́вствие,/ я́ко да восхва́лим ра́достно ва́шу блаже́нную па́мять.

Ны́не прорече́ние Саро́вскаго ста́рца, я́ко просла́вльшаго мя просла́вит Бог, испо́лнися,/ просла́ви бо Це́рковь Ру́сская ца́рственнаго страстоте́рпца./ Те́мже вку́пе с преподо́бным мо́лится, во е́же стяжа́ти нам благода́ть Свята́го Ду́ха.

Се́рдце царе́во в руце́ Бо́жией, глаго́лет Госпо́дь./ Ты же, и́стинный пома́занниче и слуго́ Госпо́день, благогове́йне рекл еси́:/ не то́кмо жизнь моя́, но и путие́ страны́ Росси́йския в руце́ Госпо́дней суть.

Богоро́дичен: Ты еси́ кре́пость на́ша,/ Ты еси́ похвала́ и ра́дование,/ Предста́тельница Непобеди́мая и Покро́в держа́вный страны́ Росси́йския, Пресвята́я Богоро́дице,/ с ца́рственными страстоте́рпцы и новому́ченики моли́ спасти́ рабы́ Твоя́.

Песнь 3.

Ирмо́с: Тебе́, на вода́х/ Пове́сившаго всю зе́млю неодержи́мо,/ тварь ви́девши на Ло́бнем ви́сима,/ у́жасом мно́гим содрога́шеся,/ несть Свят,/ ра́зве Тебе́, Го́споди, взыва́ющи.

Поруга́ние и разоре́ние земли́ своея́ от безбо́жных ви́дя, благочести́вый царю́,/ пла́кася из глубины́ серде́чныя, я́ко проро́к Иереми́я, го́рце стеня́ и моля́ся за лю́ди согреши́вшия:/ Ми́лостиве Го́споди, не оста́ви их, оста́вльших мя.

На земли́ алка́л и жа́ждал еси́ пра́вды Бо́жия,/ за ню́же ду́шу кро́тце положи́л еси́, пра́ведне Нико́лае,/ оба́че в Го́рнем Ца́рствии насы́тился еси́,/ иде́же пребыва́еши во ве́ки.

Врачева́ния и чудеса́ то́чите, святи́и страстоте́рпцы,/ лю́дем, ве́рою к вам притека́ющим,/ те́мже печа́ль на́шу на ра́дость преложи́те моли́твами ва́шими.

Богоро́дичен: Прибе́жище, Вы́шший Покро́в Тя и́мамы,/ Благослове́нная Ма́ти Бо́жия,/ Твое́ю по́мощию сохрани́ и заступи́ нас, Всепе́тая.

Седа́лен, глас 4:

Егда́ мно́зи от сро́дник на́ших отступи́ша от Бо́га,/ отврати́шася Бо́жиих за́поведей и воста́ша на Го́спода и пома́занника Его́,/ тогда́ гнев Бо́жий на зе́млю Ру́сскую прии́де,/ изся́че любы́ мно́гих, пролия́ся кровь бра́тий на́ших,/ расточи́шася лю́дие Росси́йстии по всему́ лицу́ земли́,/ хра́ми на́ши поруга́нию преда́шася,/ гла́ди, наше́ствия иноплеме́нник постиго́ша ны, и бы́хом в посмея́ние язы́ков./ Мы же, разуме́юще сие́, с сокруше́нием се́рдца в покая́нии зове́м:/ прости́ и поми́луй нас, Го́споди, по вели́цей ми́лости Твое́й,/ очи́сти беззако́ния на́ша/ и пода́ждь стра́ждущей стране́ Росси́йстей/ предста́тельством ца́рственных страстоте́рпец/ проще́ние грехо́в, мир и ве́лию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Умоли́, Милосе́рдая Ма́ти Све́та, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего/ о е́же возста́вити держа́ву на́шу правосла́вную,/ сохрани́ти ю́ в ми́ре и благоде́нствии,/ изба́вити ны от междоусо́бныя бра́ни,/ укрепи́ти Святу́ю Це́рковь и огради́ти ю́ от неве́рия, раско́ла и ересе́й.

Песнь 4.

Ирмо́с: На Кресте́ Твое́ Боже́ственное истоща́ние/ прови́дя, Авваку́м, ужа́сся, вопия́ше:/ Ты си́льных пресе́кл еси́ держа́ву, Бла́же,/ приобща́яся су́щим во а́де,// я́ко Всеси́лен.

Нището́ю духо́вною обогати́лся еси́, свя́те Нико́лае,/ и сотвори́ тя Госпо́дь досто́йна не то́кмо земна́го, но и Небе́снаго Ца́рствия.

Ско́рбию обдержи́мь бысть, венцено́сче Нико́лае,/ зря ослепле́ние наро́да твоего́,/ отре́кшагося от Царя́ Небе́снаго, та́кожде и земна́го.

Му́жественне возложи́в упова́ние на Бо́га в многострада́льнем земне́м служе́нии твое́м, я́коже И́ов иногда́,/ стори́цею воздая́ние прия́л еси́ на Небесе́х,/ иде́же ны́не наслажда́ешися, ца́рственный му́чениче.

Богоро́дичен: Милосе́рдия две́ри, Благослове́нная Богоро́дице, отве́рзи нам,/ да изба́вимся от бед и озлобле́ния на́шего,/ во е́же пе́ти Тебе́ непреста́нно:/ Ты еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Песнь 5.

Ирмо́с: Богоявле́ния Твоего́, Христе́,/ к нам ми́лостивно бы́вшаго,/ Иса́иа, Свет ви́дев Невече́рний,/ из но́щи у́треневав, взыва́ше:/ воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут су́щии во гробе́х,// и вси земноро́днии возра́дуются.

Миротво́рец яви́лся еси́, царю́ Нико́лае святы́й, неся́ мир ми́ру,/ спаса́я и защища́я ты́сящи во оте́честве твое́м и в ины́х страна́х,/ сего́ ра́ди сын Бо́жий, по сло́ву Госпо́дню, наре́клся еси́.

Изгна́ние, поноше́ние, гоне́ние и всяк глаго́л ло́жный, на вы рече́нный,/ претерпе́сте, святи́и ца́рственнии му́ченицы./ Ра́дуйтеся у́бо и весели́теся, я́ко мзду ва́шу на Небеси́ прия́сте.

Служи́телие беззако́ния та́йнаго,/ вене́ц терно́вный спле́тше, возложи́ша на тя, ца́рственная главо́,/ оба́че де́рзостная дела́ их погибо́ша я́ве.

Богоро́дичен: В ти́ну грехо́в впа́ли есмы́,/ и лю́те потопи́ ны бу́ря прегреше́ний./ Но, я́ко ро́ждшая Спа́са, Влады́чице, при́зри на ны, рабы́ Твоя́,/ и изба́ви от страсте́й душетле́нных.

Песнь 6.

Ирмо́с: Ят бысть,/ но не удержа́н в пе́рсех ки́товых Ио́на:/ Твой бо о́браз нося́,/ страда́вшаго и погребе́нию да́вшагося,/ я́ко от черто́га, от зве́ря изы́де;/ приглаша́ше же кустоди́и:/ храня́щии су́етная и ло́жная,// ми́лость сию́ оста́вили есте́.

Всем правосла́вным засту́пник был еси́, богоизбра́нный Нико́лае,/ наро́дом Слове́нским защи́ту благу́ю явля́яй/ и, я́ко брат бра́ту, помога́яй.

О сы́не ве́рный Святы́я Це́ркве!/ Ты ревни́тель прославле́ния святы́х яви́лся еси́,/ хра́мов созида́тель, святы́х оби́телей благоукраси́тель,/ Святы́я Земли́ и Горы́ Афо́нския благотвори́тель,/ просвеще́ния правосла́внаго попечи́тель и мона́шества покрови́тель.

В житии́ ва́шем и в де́лех любве́ о́браз христиа́ном бы́сте,/ боговенча́ннии ца́рие Нико́лае и Алекса́ндро,/ полага́сте бо во главу́ у́гла Ка́мень, Христа́ Бо́га на́шего.

Богоро́дичен: К Тебе́ прибега́ем, Цари́це держа́вней, ве́рных покро́ве,/ на Тя наде́жду возлага́ем спасе́ния на́шего,/ Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, не пре́зри нас.

Конда́к, глас 8:

Избра́ннии Царе́м ца́рствующих и Го́сподем госпо́дствующих/ от ро́да царе́й Росси́йских,/ благове́рнии му́ченицы,/ му́ки душе́вныя и смерть теле́сную за Христа́ прии́мшии/ и венцы́ Небе́сными увенча́вшиися,/ к вам, я́ко покрови́телем на́шим ми́лостивым,/ с любо́вию благода́рне вопие́м:/ ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы,// за Русь Святу́ю пред Бо́гом усе́рднии моли́твенницы.

И́кос:

Сла́вою и бога́тством благоче́стия сия́ющии,/ багряни́цею многоце́нною и венце́м украше́ннии,/ ми́лостию и пра́вдою в житии́ просия́вшии,/ ве́ру, наде́жду и любо́вь к Бо́гу до конца́ яви́ли есте́./ К вам, я́ко покрови́телем на́шим ми́лостивым,/ с любо́вию благода́рне вопие́м:/ ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы,/ за Русь Святу́ю пред Бо́гом усе́рднии моли́твенницы.

Песнь 7.

Ирмо́с: Неизрече́нное чу́до,/ в пещи́ Изба́вивый преподо́бныя о́троки из пла́мене/ во Гро́бе мертв, бездыха́нен полага́ется/ во спасе́ние нас, пою́щих:/ Изба́вителю, Бо́же,// благослове́н еси́.

Я́ко при́сных ва́ших, неду́жных во́инов чадолю́бне посеща́сте, ца́рственнии му́ченицы,/ и с любо́вию их утеша́сте,/ места́ же их упокое́ния слеза́ми ва́шими ороша́сте.

Вы есте́ о́браз супру́жества доброде́тельнаго и дете́й воспита́ния благочести́ваго,/ святи́и ца́рие Нико́лае и Алекса́ндро./ Дом ваш я́ко цветни́к духо́вный соде́лавше,/ на Небесе́х ны́не вку́пе со ча́ды лику́ете.

На высоте́ сла́вы челове́ческия пребыва́я,/ о Небе́сных при́сно помышля́л еси́, царю́ Нико́лае,/ а́може устреми́ся душа́ твоя́ свята́я.

Богоро́дичен: Всесвята́я Влады́чице,/ оживи́ ум наш, умерщвле́нный страстьми́ мно́гими,/ и укрепи́ ны богоуго́дная твори́ти,/ да велича́ем Тя, я́ко Засту́пницу ро́да христиа́нскаго.

Песнь 8.

Ирмо́с: Ужасни́ся, боя́йся, Не́бо,/ и да подви́жатся основа́ния земли́:/ се бо в мертвеце́х вменя́ется в Вы́шних Живы́й/ и во Гроб мал странноприе́млется./ Его́же, о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспо́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Егда́ уго́дницы Бо́жии предреко́ша вам путь му́ченический, я́коже Па́влу проро́к Ага́в,/ вы, ца́рственнии страстоте́рпцы, не уклони́стеся ни одесну́ю, ни ошу́юю,/ но му́жественне проидо́сте его́,/ взира́юще на Соверши́теля ве́ры Иису́са Христа́.

Во страда́ниих ва́ших, страстоте́рпцы святи́и,/ не отверго́стеся Пути́, И́стины и Живота́, Христа́ Бо́га на́шего,/ не устраши́стеся богобо́рцев,/ но в терпе́нии ше́ствовасте ца́рским путе́м в жизнь ве́чную.

Увы́ нам, оте́ческия заве́ты попра́вшим,/ от обе́та ве́рности ца́рскому ро́ду, Це́рковию Свято́ю благослове́нному, отсту́пльшим/ и та́ко от пути́ Бо́жия отлучи́вшимся./ Прости́ нас, Го́споди, за вся сия́ соде́янная/ и поми́луй моли́твами святы́х страстоте́рпец.

Богоро́дичен: Засту́пницу на́шу Тя ве́мы, Богоро́дице,/ непреста́нно бо о нас мо́лишися,/ во е́же пока́ятися и испра́витися нам, упова́ние и прибе́жище душ на́ших.

Песнь 9.

Ирмо́с: Не рыда́й Мене́, Ма́ти,/ зря́щи во Гро́бе,/ Его́же во чре́ве без се́мене зачала́ еси́ Сы́на:/ воста́ну бо, и просла́влюся,/ и вознесу́ со сла́вою непреста́нно, я́ко Бог,// ве́рою и любо́вию Тя велича́ющия.

Да воскре́снет Русь Свята́я моли́твами ца́рственных страстоте́рпец и новому́ченик Твои́х, Го́споди,/ и да расточа́тся вси врази́ ея́ вско́ре,/ и от лица́ ея́ да бежа́т вси ненави́дящии ю́ от ны́не и до ве́ка.

Все упова́ние на Го́спода возложи́ держа́вный царь наш./ Та́кожде и мы со упова́нием Го́споду помо́лимся,/ да укрепи́т Он моли́твами Богоро́дицы и ца́рственнаго страстоте́рпца страну́ на́шу в Правосла́вии/ и спасе́т ду́ши на́ша.

Я́ко досто́йное пе́ние приими́те, святи́и страстоте́рпцы, ма́лое моле́ние сие́/ и, я́коже Христо́с прия́т вдови́цы две ле́пте,/ не возгнуша́йтеся нас, окая́нных,/ страстьми́ обурева́емых, убо́гих чти́телей и служи́телей ва́ших.

Богоро́дичен: Держа́вным Твои́м покро́вом, Чи́стая,/ рабы́ Твоя́ сохрани́ вся невреди́мы:/ Тя бо еди́ну и́мамы прибе́жище в ну́ждах, утеше́ние в ско́рбех и побе́ду во бране́х на́ших.

Свети́лен:

Невече́рнему Све́ту предстоя́ще,/ страстоте́рпцы святи́и ца́рственнии, с му́ченическими ли́ки,/ во испыта́ниих не оставля́йте ны моли́твами ва́шими.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Ро́ждшая Свет Незаходи́мый,/ просвеща́ющий седя́щих во тьме неве́дения и пре́лести,/ озари́ и нас, гре́шных, све́том Сы́на Твоего́.

На хвали́тех стихи́ры на 4, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

О, пресла́внаго чудесе́!/ Святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы седмочи́сленнии/ в годи́ну страда́ний за Христа́/ сохрани́ша любо́вь и ве́рность Ему́,/ друг дру́га тяготы́ нося́ще/ и та́ко исполня́юще зако́н Его́,/ сего́ ра́ди ны́не на Небеси́ ца́рствуют/ и дерзнове́нно мо́лятся// о спасе́нии душ на́ших.

О боговенча́нный царю́ Нико́лае,/ сла́вный слуго́ Святы́я Це́ркве,/ храни́телю ея́ и защи́тителю,/ избра́нный Бо́гом ея́ покрови́телю,/ вели́каго Иустиниа́на подо́бниче,/ вонми́ гла́су моле́ния на́шего,/ прости́, защити́ и укрепи́/ заблу́ждших чад твои́х,// да ве́рою и любо́вию просла́вим Просла́вльшаго тя.

О, пресла́внаго чудесе́!/ Свята́я му́ченица Алекса́ндра,/ в го́рцем заточе́нии от богобо́рцев бы́вши/ и ча́ющи сме́рти за Христа́,/ вку́пе с четвери́цею дев му́дрых, дще́рей свои́х,/ се, Жени́х гряде́т, глаго́ла./ Угото́вим свети́льники своя́,/ да вни́дем в черто́г Его́// и облеце́мся вси оде́ждею сла́вы Его́.

О благове́рный царе́вичу Алекси́е,/ во смире́нии се́рдца ты глаго́лал еси́:/ внегда́ мне ца́рствовати,/ да не обря́щутся ни́щии и убо́зии./ Кре́стным же путе́м жития́ твоего́/ и му́ченическою твое́ю кончи́ною/ в Ца́рство Небе́сное возше́д,/ име́я дерзнове́ние ве́лие,// мо́лишися о всех, тре́бующих твоея́ по́мощи.

Сла́ва, глас то́йже:

О свята́я седмери́це ца́рственных страстоте́рпец,/ Христо́ва похвало́ и сла́во!/ Соизволе́нием Отца́ Безнача́льнаго,/ соверше́нием Сы́на Единоро́днаго/ и соде́йствием Свята́го Ду́ха/ му́ченицы за ве́ру показа́стеся/ и Ца́рствия Бо́жия прича́стницы соде́ластеся./ Моли́те Триеди́наго Бо́га,/ да прии́мет покая́ние на́ше,/ сохрани́т страну́ на́шу Росси́йскую/ в Правосла́вии и единомы́слии неколе́блему// и спасе́т ду́ши на́ша.

И ны́не, глас то́йже. Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

О, пресла́внаго чудесе́!/ Небесе́ и земли́ Цари́ца,/ от святы́х сро́дников на́ших умоля́емая,/ до ны́не зе́млю Ру́сскую покрыва́ет/ и ли́ка Своего́ изображе́нии ми́лостивно обогаща́ет./ О Влады́чице держа́вная!/ Не преста́ни и на бу́дущее вре́мя/ во утвержде́ние на Руси́ Правосла́вия// ми́лости и чудеса́ излива́ти до ве́ка. Ами́нь.

На литурги́и

Блаже́нна от кано́на на 8, пе́сни 3-я и 6-я.

Проки́мен, глас 7: Го́споди, си́лою Твое́ю возвесели́тся царь// и о спасе́нии Твое́м возра́дуется зело́. Стих: Жела́ние се́рдца его́ дал еси́ ему́ и хоте́ния устну́ его́ не́си лиши́л его́.

Апо́стол к Ри́мляном, зача́ло 99.

Аллилу́ия, глас 1. Стих: Я́ко царь упова́ет на Го́спода и ми́лостию Вы́шняго не подви́жится. Стих: Вознеси́ся, Го́споди, си́лою Твое́ю, воспое́м и пое́м си́лы Твоя́.

Ева́нгелие от Иоа́нна, зача́ло 52.

Прича́стен: Го́споди, спаси́ царя́ и услы́ши ны,/ во́ньже а́ще день призове́м Тя.

Моли́тва

О святы́й страстоте́рпче, царю́ му́чениче Нико́лае! Госпо́дь тя избра́ пома́занника Своего́, во е́же ми́лостивно и пра́во суди́ти лю́дем твои́м и храни́телем Це́ркве Правосла́вныя бы́ти. Сего́ ра́ди со стра́хом Бо́жиим ца́рское служе́ние и о душа́х попече́ние соверша́л еси́. Госпо́дь же, испыту́я тя, я́ко И́ова Многострада́льнаго, попусти́ ти поноше́ния, ско́рби го́рькия, изме́ну, преда́тельство, бли́жних отчужде́ние и в душе́вных му́ках земна́го ца́рства оставле́ние. Вся сия́ ра́ди бла́га Росси́и, я́ко ве́рный сын ея́, претерпе́в и, я́ко и́стинный раб Христо́в, му́ченическую кончи́ну прие́м, Небе́снаго Ца́рства дости́гл еси́, иде́же наслажда́ешися Вы́шния сла́вы у Престо́ла всех Царя́, ку́пно со свято́ю супру́жницею твое́ю, цари́цею Алекса́ндрою, и ца́рственными ча́ды Алекси́ем, О́льгою, Татиа́ною, Мари́ею и Анастаси́ею. Ны́не, име́я дерзнове́ние ве́лие у Христа́ Царя́, моли́, да пода́ст нам Госпо́дь грехо́в проще́ние, и на вся́кую доброде́тель наста́вит нас, да стяжи́м смире́ние, кро́тость и любо́вь, и сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия, иде́же ку́пно с тобо́ю и все́ми святы́ми новому́ченики и испове́дники Росси́йскими просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 января 2001 года (журнал б/н)

Ме́сяца иу́лия в 5-й де́нь

преподобному́ченицы вели́кия княги́ни Елисаве́ты и с не́ю преподобному́ченицы Варва́ры

На вели́цей вече́рни

Блаже́н муж: 1-й антифо́н. На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 8, глас 8:

Прииди́те, ве́рнии,/ воспои́м Елисаве́ту преподобному́ченицу,/ я́ко звезду́, от за́пада возше́дшую/ и на восто́це путь свой сконча́вшую,/ во тьме ве́ка сего́ безбо́жнаго просия́вшую/ и страда́ньми Жениху́ Небе́сному обручи́вшуюся,/ ны́не же в ли́це святы́х просла́вленную./ Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.

Прииди́те, боголю́бцы,/ святу́ю Елисаве́ту восхва́лим,/ о́трасль благу́ю христиа́нскаго ро́да,/ я́же, от ю́ности Ева́нгелие возлюби́вши,/ чистоте́ и милосе́рдию прилежа́,/ в но́вем же оте́честве, своему́ супру́жнику во всем после́дующи,/ и́стиною Правосла́вия просвети́ся./ Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.

Прииди́те, празднолю́бцы,/ па́мять пра́ведныя Елисаве́ты све́тло почти́м,/ та бо, крест Христо́в в се́рдце свое́м нося́щи,/ уби́йцу супру́га своего́ ми́лостивно прости́/ и, ника́коже возропта́вши на Го́спода,/ во́ли Его́ себе́ предаде́/ и к вя́щшему по́двигу себе́ предугото́ва./ Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.

Прииди́те, жен сосло́вие,/ два пути́ и два о́браза любве́ ко Го́споду просла́вим,/ я́же Ма́рфа и Мари́я яви́сте:/ о́ва Христу́ усе́рдне послужи́,/ о́ва словесе́м Его́ благогове́йне внима́ше,/ свята́я же Елисаве́та/ си́и два пути́ во еди́нем служе́нии прему́дро сочета́./ Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.

Сла́ва, глас 6:

Преподобному́ченице вели́кая княги́не Елисаве́то,/ ве́рная исполни́тельнице за́поведей Го́сподних,/ подвигополо́жнице, путь служе́ния бли́жним избра́вшая,/ ты, стра́ха челове́ческаго ника́коже убоя́вшися,/ оте́чество но́вое не оста́вила еси́/ и му́ченическую смерть за Христа́/ вку́пе с Варва́рою ве́рною прия́ла еси́./ Те́мже, на Небесе́х ны́не Бо́гу предстоя́щи,/ не оста́ви нас любо́вию твое́ю/ и бу́ди о душа́х на́ших моли́твенница/ и о Це́ркви Ру́сской те́плая предста́тельница.

И ны́не, Богоро́дичен: Кто Тебе́ не ублажи́т:

Вход. Проки́мен дне и чте́ния 3 му́ченическая.

1. Проро́чества Иса́иина чте́ние (глава́ 43): Та́ко глаго́лет Госпо́дь:

2. Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава́ 3): Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией, и не прико́снется их му́ка:

3. Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (главы 5 и 6): Пра́ведницы во ве́ки живу́т, и в Го́споде мзда их:

На лити́и стихи́ра хра́ма.

Сла́ва, святы́я, глас 2.

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Егда́ се́рдце твое́ позна́ в ско́рбех любо́вь Бо́жию,/ тогда́ кро́тостию, смире́нием и любо́вию/ стра́ждущим усе́рдно послужи́ла еси́,/ страстоте́рпице свята́я княги́не Елисаве́то,/ егда́ же бу́ря безбо́жия на зе́млю Ру́сскую на́йде,/ тогда́, оте́чества твоего́ но́ваго не оста́вльши,/ страда́ния и смерть за Христа́ претерпе́ла еси́./ Мы же, почита́юще по́двиги твоя́, усе́рдно про́сим:/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

Всем предста́тельствуеши, Блага́я,/ при¬бега́ющим с ве́рою в держа́вный Твой покро́в,/ ина́го бо не и́мамы, гре́шнии, к Бо́гу в беда́х и ско́рбех при́сно избавле́ния,/ обремене́ннии грехи́ мно́гими,/ Ма́ти Бо́га Вы́шняго,/ те́мже Ти припа́даем,/ изба́ви от вся́каго обстоя́ния рабы́ Твоя́.

На стихо́вне стихи́ры, глас 8:

Благове́рная княги́не Елисаве́то,/ ты, дом отца́ твоего́ супру́жества ра́ди оста́вльши,/ возлюби́ла еси́ страну́ Ру́сскую,/ иде́же Це́рковь Правосла́вную,/ я́ко сокро́вище многоце́нное обрела́ еси́/ и, пома́зание Ду́ха Свята́го восприе́мши,/ путе́м те́сным ко спасе́нию после́довала еси́.

Стих: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ Бог Изра́илев.

Богому́драя княги́не Елисаве́то,/ ты, в се́рдце твое́м прие́мши Ева́нгельское сло́во:/ люби́те враги́ ва́ша,/ добро́ твори́те ненави́дящим вас,/ уби́йцу супру́га твоего́ прости́ла еси́,/ те́мже, за́поведь Бо́жию испо́лнивши,/ любви́ и всепроще́нию всех науча́еши.

Стих: В це́рквах благослови́те Бо́га,/ Го́спода от исто́чник Изра́илевых.

Сла́вою ца́рственною на земли́ осия́нная,/ Ца́рство Бо́жие внутрь себе́ стяжа́ла еси́,/ вели́кая княги́не Елисаве́то,/ сего́ ра́ди страда́ния и смерть, я́ко дре́вния му́ченицы, безро́потно прия́ла еси́/ и венце́м многоце́нным от Царя́ Христа́ украси́лася еси́,/ Ему́же во сла́ве предстои́ши/ и мо́лишися о душа́х на́ших.

Сла́ва, глас 5:

И́ночествующии и мирсти́и, я́ко наста́вницу, тя почита́ют,/ преподобному́ченице Елисаве́то,/ всем бо о́браз христиа́нскаго жития́ показа́вши,/ доброде́телем Ма́рфы и Мари́и подража́ти нас научи́ла еси́./ Те́мже моли́м тя:/ наста́ви нас на путь пра́веден,/ и́мже благоче́стно ше́ствующе,/ дости́гнем Ца́рствия Небе́снаго,/ я́ко вожде́леннаго приста́нища.

И ны́не, Богоро́дичен воскре́сен.

На благослове́нии хле́бов, тропа́рь преподобному́ченицы два́жды, и Богоро́дице, Де́во: еди́ножды.

Тропа́рь, глас 1:

Смире́нием досто́инство кня́жеское сокры́вши,/ богому́драя Елисаве́то,/ сугу́бым служе́нием Ма́рфы и Мари́и Христа́ почти́ла еси́,/ милосе́рдием, терпе́нием и любо́вию себе́ предочи́стивши,/ я́ко же́ртва пра́ведная Бо́гу принесла́ся еси́./ Мы же, чту́ще доброде́тельное житие́ и страда́ния твоя́,/ я́ко и́стинную наста́вницу усе́рдно про́сим тя:/ свята́я му́ченице вели́кая княги́не Елисаве́то,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь преподобному́ченицы два́жды. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен воскре́сен.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 2:

Егда́ безбо́жнии лю́дие Це́рковь Бо́жию отверго́ша и ве́ру Христо́ву тща́хуся разори́ти, новому́ченицы и испове́дницы Це́ркве Ру́сския беззако́ние и ложь о́ных обличи́ша, о мучи́телех свои́х моля́щеся: Го́споди, не поста́ви им греха́ сего́, не ве́дят бо, что творя́т.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Богоро́дице Де́во, ве́рных блага́я Предста́тельнице, просвети́ ду́ши на́ша, во е́же правосла́вно чти́ти и воспева́ти Тя и Сы́на Твоего́, Присноблаже́нная.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 6:

Сла́ву земну́ю и добро́ту мимотеку́щую оста́вльши, бога́тство сла́вы ве́чныя обрела́ еси́, Елисаве́то великоимени́тая, ве́ры Правосла́вныя и Ева́нгельских за́поведей ревни́тельнице и пресла́вная во святы́х преподобному́ченице.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Пресвята́я Де́во, Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, му́чеников сла́во и испове́дников укрепле́ние, моли́ Сы́на Твоего́, уще́дрити и спасти́ рабы́ Твоя́.

Велича́ние:

Велича́ем тя,/ свята́я преподобному́ченице вели́кая княги́не Елисаве́то,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́/ претерпе́ла еси́.

Псало́м избра́нный: Бог нам Прибе́жище и Си́ла, Помо́щник в ско́рбех, обре́тших ны зело́:

По полиеле́и седа́лен, глас 7:

Правосла́вную Це́рковь возлюби́вши, благове́рная княги́не Елисаве́то, по́двигом святы́х поревнова́ла еси́ и, дар проще́ния и смире́ния от Бо́га обре́тши, су́етную я́рость безу́мных мучи́телей твои́х победи́ла еси́. Сего́ ра́ди Пресвяте́й Тро́ице с новому́ченики и испове́дники Це́ркве Ру́сския предстои́ши и мо́лишися о спасе́нии душ на́ших.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Да отве́рзет Госпо́дь уста́ песносло́вцев Твои́х, Богоотрокови́це, во е́же пе́ти Тя непреста́нно, я́ко земли́ Ру́сския держа́вную Влады́чицу и всему́ ро́ду на́шему Предста́тельницу.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ Бог Изра́илев. Стих: В це́рквах благослови́те Бо́га, Го́спода от исто́чник Изра́илевых. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́а, зача́ло 62.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Ве́лию ве́ру стяжа́вши,/ ко враго́м любо́вь яви́ла еси́,/ преподобному́ченице Елисаве́то,/ и, на Бо́га во испыта́ниих упова́ющи,/ стра́ждущим да́же до конца́ послужи́ла еси́./ Те́мже и за нас моли́ Всеблага́го Бо́га,/ да пода́ст нам оставле́ние грехо́в/ и ве́лию ми́лость.

Кано́н Богоро́дицы со ирмосо́м на 6 и святы́х на 8, глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Пои́м Го́сподеви,/ прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре,/ я́ко еди́н сла́вно просла́вися.

Пода́ждь, Го́споди, души́ мое́й просвеще́ние и уста́ моя́ недосто́йная отве́рзи, я́ко да воспою́ уго́дницу Твою́, преподобному́ченицу Елисаве́ту, в не́йже и́мя Твое́ свято́е сла́вно просла́вися.

О, свята́я преподобному́ченице Елисаве́то, кня́жеским досто́инством и сла́вою на земли́ украше́нная, ты, да́нный тебе́ от Бо́га тала́нт приумно́живши, небе́сною сла́вою возсия́ла еси́ и себе́, я́ко дар многоце́нный, Христу́ принесла́ еси́.

Варва́ре: Христа́ Подвигополо́жника при́сно в души́ твое́й иму́щи, му́ченице Варва́ро, Тому́ невозвра́тным по́мыслом после́довала еси́ и в послуша́нии во́ли Бо́жией да́же до сме́рти пребыла́ еси́.

Богоро́дичен: Воспои́м сла́ву Пресвяте́й Де́ве Богоро́дице, приведо́шася бо Царю́ Христу́ вслед Ея де́вы и жены́, с ни́миже и святы́я преподобному́ченицы Елисаве́та и Варва́ра, Небе́снаго черто́га насле́дницы и ве́чери Го́сподни прича́стницы.

Песнь 3.

Ирмос: Ты еси́ Утвержде́ние,/ притека́ющих к Тебе́, Го́споди,/ Ты еси́ Свет омраче́нных/ и пое́т Тя дух мой.

Оте́чество твое́ оста́вивши, в земли́ Ру́сской све́том Правосла́вныя ве́ры просвети́лася еси́, иде́же, лю́дем любо́вию и милосе́рдием послужи́вши, муче́ние и смерть Христа́ ра́ди претерпе́ла еси́. Сего́ ра́ди Госпо́дь Небе́снаго Оте́чества насле́дницу тя показа́.

Егда́ честны́я оста́нки му́жа рука́ма твои́ма во гроб полага́ла еси́, Елисаве́то многострада́льная, не ожесточи́ла еси́ се́рдца твоего́, ниже́ отча́янию предала́ся еси́, но, те́плую моли́тву Го́сподеви вознося́щи, безбо́жнаго уби́йцу Ева́нгельски прости́ла еси́.

Варва́ре: За́поведь о любви́ к бли́жним испо́лнити возжеле́вши, красоту́ ми́ра сего́ и сла́дость вре́менную презре́ла еси́, Варва́ро богому́драя. Сего́ ра́ди, во оби́тель милосе́рдия прише́дши и в послуша́ние настоя́тельнице себе́ преда́вши, стра́ждущим до́бре послужи́ла еси́.

Богоро́дичен: О, Пресвята́я Ма́ти Де́во! Ду́шу мою́ омраче́нную грехми́ све́том Сы́на Твоего́ ми́лостивно просвети́, да, Тобо́ю направля́емь, Черто́га Небе́снаго дости́гну.

Седа́лен, глас 5:

От ю́ности Го́спода возлюби́вши, Тому́ после́довала еси́, благове́рная княги́не Елисаве́то, и яви́лася еси́, я́ко земля́ благопло́дная, в не́йже до́брое се́мя Правосла́вия стори́чный плод принесе́. Те́мже, име́ющи де́рзновение ко Го́споду, моли́ безпло́дие серде́ц на́ших разреши́ти, да принесе́м Ему́ плоды́ покая́ния, любве́ и смире́ния, и Ца́рствия Небе́снаго сподо́бимся.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Пресвята́я Богоро́дице Де́во, принеси́ моли́тву о нас к Сы́ну и Бо́гу Твоему́, погиба́ем бо от мно́жества прегреше́ний и вопие́м: Ты еси́ Хода́таица и Спору́чница всех, на Тя упова́ние возложи́вших.

Песнь 4.

Ирмос: Услы́шах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́ та́инство,/ разуме́х де́ла Твоя́/ и просла́вих Твое́ Божество́.

Но́вая Ма́рфа яви́лася еси́, преподобному́ченице Елисаве́то, убо́гим и неду́жным, я́ко Самому́ Го́споду, усе́рдно послужи́вши. Научи́ и нас в бли́жних на́ших о́браз Влады́ки Христа́ всегда́ зре́ти и Тому́ с любо́вию служи́ти.

Благу́ю ча́сть избра́вши, Мари́и уподо́билася еси́, свята́я Елисаве́то, и, все помышле́ние твое́ ко Го́споду иму́щи, непреста́нно словесе́м Его́ поуча́лася еси́.

Елисаве́те и Варва́ре: Помоли́теся Го́сподеви о нас, преподобному́ченицы Елисаве́то и Варва́ро, вы бо, Ева́нгельский путь служе́ния бли́жним избра́вше, Христу́ да́же до сме́рти ве́рны пребы́ли есте́ и зе́млю кро́тких насле́довали есте́.

Богоро́дичен: Блаже́на Ты в жена́х еси́, Пренепоро́чная Влады́чице, Тобо́ю бо к нам Зижди́тель всех сни́де, е́же возста́вити па́дший Ада́мов о́браз и возвести́ нас к пе́рвому блаже́нству.

Песнь 5.

Ирмос: У́тренююще, вопие́м Ти,/ Го́споди, спаси́ ны,/ Ты бо еси́ Бог наш,/ ра́зве Тебе́ ино́го не ве́мы.

Неизрече́нным смотре́нием страда́ний причасти́вшися, свята́я Елисаве́то, Дух Боже́ственный в се́рдце твое́м стяжа́ла еси́, И́мже просвеща́ема, лю́дем моли́твою и милосе́рдием послужи́ла еси́.

Моли́твами твои́ми, преподобному́ченице, ду́ши неду́гующих и немощству́ющих врачева́ла еси́ и сестры́ оби́тели о́бразом жития́ твоего́ му́дре наставля́ла еси́.

Варва́ре: От ю́ности Го́сподеви себе́ преда́вши и про́мыслу Бо́жию повину́ющися, вся в житии́ твое́м с благодаре́нием прия́ла еси́, преподобному́ченице Варва́ро, и по сме́рти венце́м му́ченическим венча́лася еси́.

Богоро́дичен: Не и́мамы ины́я по́мощи, ни ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице, сего́ ра́ди к Тебе́ припа́даем: приими́ моле́ния на́ша, и принеси́ я́ к престо́лу Сы́на Твоего́, Всенепоро́чная.

Песнь 6.

Ирмос: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу,/ одея́йся све́том, я́ко ри́зою,/ Многоми́лостиве, Христе́, Бо́же наш.

Ве́мы милосе́рдие твое́, преподобному́ченице Елисаве́то, я́ко не отвраща́лася еси́ скорбя́щих и нужда́ющихся, та́ко и нас, недосто́йных, не оста́ви твои́м заступле́нием и моли́ся Го́споду о исправле́нии на́шего жития́.

С любо́вию приима́ющи больны́я, си́рыя и кре́постию оскуде́вшия, благове́рная княги́не Елисаве́то, духо́вный глад и жа́жду тех утоля́ла еси́, та́ко и нас, воспева́ющих святу́ю па́мять твою́, не оста́ви моли́твами твои́ми.

Варва́ре: Ве́рна бы́вши нача́льнице твое́й в служе́нии бли́жним, Варва́ро преподобному́ченице, пребыла́ еси́ ве́рна ей и во страда́нии да́же до сме́рти, по сло́ву Подвигополо́жника Христа́: претерпе́вый до конца́, той спасе́н буде́т.

Богоро́дичен: Богоро́дице Де́во, умоли́ Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, да омы́ет скве́рну души́ моея́ и облече́т в оде́жду све́тлую, в не́йже предста́в пред Ним, не лише́н буду Черто́га бра́чнаго.

Кондак, глас 2:

Вели́чие по́двига ве́ры кто пове́сть?/ Во про́пасти земне́й све́том небе́сным осия́нная,/ страстоте́рпица вели́кая княги́ня Елисаве́та/ со А́нгелы во псалме́х и пе́ниих ра́довашеся/ и, убие́ние претерпева́ющи,/ о безбо́жных мучи́телех взыва́ше:/ Го́споди, прости́ им грех сей,/ не ве́дят бо, что творя́т./ Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же,/ поми́луй и спаси́ ду́ши на́ша.

Икос:

Ору́жие про́йде се́рдце твое́, благове́рная княги́не Елисаве́то, егда́ узре́ла еси́ убие́ннаго супру́га твоего́; те́мже, кра́сная ми́ра сего́ оста́вивши, всю жизнь свою́ Бо́гу предала́ еси́ и, благочести́вых жен и дев во оби́тель Ма́рфы и Мари́и собра́вши, стра́ждущим лю́дем усе́рдно послужи́ла еси́. Егда́ же к страда́нию призва́ тя Госпо́дь, о безбо́жных мучи́телех взыва́ла еси́: Го́споди, прости́ им грех сей, не ве́дят бо, что творя́т. Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй и спаси́ ду́ши на́ша.

Песнь 7.

Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́/ попра́ша пла́мень дерзнове́нно,/ и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще:/ благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Бо́гом и сего́ ра́ди, лю́тыми скорбьми́ обурева́еми, в во́ли на́шей ходи́ти оста́влени бы́хом. Но моли́твами святы́я преподобному́ченицы Елисаве́ты и всех новому́ченик, умилосе́рдися, пощади́ и вразуми́ нас, Го́споди, да пое́м Ти: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Злочести́вии лю́дие мно́гажды досажда́ху ти, свята́я преподобному́ченице Елисаве́то, ты же ве́рою бла́го за зло сим воздава́ла еси́. Сего́ ра́ди мы, ча́да твоя́, я́ко наста́вницу в житии́ христиа́нстем тя иму́ще, с тобо́ю воспева́ем: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Варва́ре: Сохрани́, Го́споди, моли́твами достохва́льныя преподобному́ченицы Варва́ры всех, почита́ющих па́мять ея святу́ю и благоче́стно взыва́ющих: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Богоро́дичен: Восхва́лим, ве́рнии, Пресвяту́ю Богоро́дицу: Та бо, покро́в Свой святы́й над ми́ром распросте́рши, сугу́бую моли́тву о земли́ Ру́сской возсыла́ет, во е́же помощи́ лю́дем стра́ждущим и ве́рою зову́щим: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Песнь 8.

Ирмос: Седмери́цею пещь/ халде́йский мучи́тель/ богочести́вым неи́стовно разжже́,/ си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ виде́в,/ Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:/ о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспо́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Егда́ в про́пасть земну́ю вве́ржена была́ еси́, свята́я Елисаве́то, не поколеба́ся ве́ра твоя́ и милосе́рдие не оскуде́, не оста́вила бо еси́ да́же до сме́рти служе́ния стра́ждущим, к Бо́гу вопию́щи: благослови́те, лю́дие, Го́спода и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Научи́ нас досто́йно Го́споду служи́ти и в послуша́нии во́ли Его́ пребыва́ти, преподобному́ченице Елисаве́то, да не буде́т нам и́го Его́ благо́е в скорбь и бре́мя Его́ ле́гкое в тяготу́, но с ра́достию возопие́м: благослови́те, лю́дие, Го́спода и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Елисаве́те и Варва́ре: Я́коже дре́вле му́ченицы свиде́телие Христо́вы в ми́ре безбо́жнем бы́ша, та́ко и вы, святы́я Елисаве́то и Варва́ро, ве́ру во Христа́ яви́ли есте́ и сме́ртию запечатле́ли есте́, вопию́ще: благослови́те, лю́дие, Го́спода и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Богоро́дичен: Всеблага́я Богоро́дице, на спасе́ния стези́ наста́ви мя, оскудева́ют бо дни моя́ в суете́ и попече́нии о де́лех мирски́х, но покры́й милосе́рдием Твои́м не́мощь мою́ и спаси́ мя.

Песнь 9.

Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо/ и земли́ удиви́шася концы́,/ я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски/ и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с,/ тем Тя, Богоро́дицу,/ а́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Ди́вны де́ла Твоя́, Го́споди! Преподобному́ченица Елисаве́та в земли́ Алапа́евстей беззако́нно убие́нная ны́не во святе́м гра́де Иерусали́ме я́ве мощми́ почи́вает и в первопресто́льнем гра́де Москве́ с че́стию просла́вляется. Ю́же моли́твенно почита́юще, с благодаре́нием взыва́ем: сла́ва Бо́гу, просла́вляющему святы́я Своя́.

Ди́вны де́ла Твоя́, Го́споди! Преподобному́ченица Елисаве́та во глубину́ про́пасти вве́рженная, на высоте́ горы́ Елео́нския во святе́м хра́ме упокое́ние мощми́ свои́ми прие́млет. Ю́же лю́дие моли́твенно почита́юще, с благодаре́нием взыва́ют: сла́ва Бо́гу, просла́вляющему святы́я Своя́.

Елисаве́те и Варва́ре: Ди́вны де́ла Твоя́, Го́споди! Преподобному́ченицы Елисаве́та и Варва́ра, в земно́м житии́ сою́зом любве́ связу́емыя, неразлу́чны во страда́нии бы́ша и по сме́рти не разлучи́шася. И́хже лю́дие моли́твенно почита́юще, с благодаре́нием взыва́ют: сла́ва Бо́гу, просла́вляющему святы́я Своя́.

Богоро́дичен: Отжени́ от душ на́ших собла́зны и стра́сти грехо́вныя, Пресвята́я Де́во, да не поги́бнем в беззако́нниих, но да спасе́мся моли́твами Твои́ми и святы́х преподобному́чениц Елисаве́ты и Варва́ры.

Свети́лен:

В Гефсимани́йстей ве́си восхоте́ла еси́ погребена́ бы́ти, преподобному́ченице Елисаве́то, красоты́ ра́ди и свя́тости ме́ста сего́. Бог же благо́е жела́ние твое́ испо́лни, да просвети́тся свет твой пред челове́ки по сло́ву Го́сподню.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Прему́дрость Ипоста́сную, Сло́во Пресу́щное и Врача́ душ и телес ро́ждшая, Де́во, исцели́ души́ моея́ боле́знь и к жи́зни ве́чней наста́ви.

На хвали́тех стихи́ры, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чуде́се:

О, вели́кая княги́не Елисаве́то,/ се́рдце сострада́тельное иму́щи,/ во гра́де первопресто́льнем оби́тель милосе́рдия воздви́гла еси́,/ в не́йже стра́ждущим и немощны́м послужи́ла еси́./ Сего́ ра́ди, богому́драя учени́ца Христо́ва яви́вшися,/ в земли́ Ру́сской просия́ла еси́./ Ны́не же с ве́рною послу́шницею твое́ю Варва́рою/ во сла́ве Бо́жией пребыва́еши/ и мо́лишися о душа́х на́ших.

О, честна́я преподобному́ченице Елисаве́то,/ пре́лести ми́ра грехо́внаго избежа́вши,/ о́браз терпе́ния, любве́ и смире́ния/ лю́дем ру́сским показа́ла еси́,/ изгна́ние же Христа́ ра́ди нивочто́же вмени́вши/ и во́ли Бо́жией во всем покори́вшися,/ убие́ние беззако́нное претерпе́ла еси́./ Сего́ ра́ди во Ца́рствии Небе́снем/ те́плая засту́пница нам быва́еши.

О, богому́драя преподобному́ченице Елисаве́то,/ егда́ ору́жие ду́шу твою́ про́йде,/ ро́пот и уны́ние му́жественно отри́нувши,/ моли́твою и благотворе́нием ду́шу утверди́ла еси́,/ сего́ ра́ди, любо́вь Бо́жию в се́рдце стяжа́вши,/ скорбь, тесноту́, гоне́ние и смерть благода́рне претерпе́ла еси́./ Те́мже преста́ви Госпо́дь тя к жи́зни ве́чней/ и к ра́дости неизрече́нней,/ ю́же угото́ва лю́бящим Его́.

Сла́ва, глас то́йже:

О, благове́рная вели́кая княги́не Елисаве́то!/ Над страстьми́ плотски́ми ца́рствующи,/ страда́ньми вре́менными в оде́жды нетле́ния облачи́лася еси́,/ те́мже и Всецаря́ неве́ста чи́стая яви́лася еси́./ Ны́не же, на Небеси́ дерзнове́ние иму́щи,/ моли́ о нас, недосто́йных ча́дех твои́х,/ ве́рою творя́щих святу́ю па́мять твою́.

И ны́не, Богоро́дичен:

Влады́чице, приими́ моли́твы раб Твои́х/ и изба́ви нас/ от вся́кия ну́жды и печа́ли.

На Литурги́и

Блаже́нна от кано́на, пе́сни 3-я и 6-я. Проки́мен, глас 4: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ Бог Изра́илев. Стих: В це́рквах благослови́те Бо́га, Го́спода от исто́чник Изра́илевых. Апо́стол к Кори́нфяном, зача́ло 181. Аллилу́иа, глас 1: Терпя́ потерпе́х Го́спода, и внят ми, и услы́ша моли́тву мою́. Стих: И поста́ви на ка́мени но́зе мои, и испра́ви стопы́ моя́. Ева́нгелие от Ма́рка, зача́ло 21. Прича́стен: В па́мять ве́чную буде́т пра́ведник, от слу́ха зла не убои́тся.

Моли́тва

О, вели́кая княги́не, свята́я преподобному́ченице Елисаве́то, оте́чества на́шего похвало́, гра́да Москвы́ пресла́вное украше́ние и Святы́я Земли́ свяще́нное достоя́ние!

Ты во дни жития́ твоего́ ве́ру, наде́жду, любо́вь нело́жно стяжа́вши, милосе́рдием к стра́ждущим све́тло просия́ла еси́. Терпе́нием же скорбе́й и искуше́ний о́браз смире́ния бли́жним яви́вши, изгна́нием и муче́нием житие́ увенча́ла еси́ и во Ца́рствии Небе́снем с преподобному́ченицею Варва́рою ны́не пребыва́еши.

Сего́ ра́ди моли́м вас, страстоте́рпицы святы́я, моли́твами ва́шими да́руйте нам се́рдце смире́нное и покая́нное, милосе́рдие неоскудева́ющее, служе́ние бли́жним же́ртвенное, терпе́ние непоколе́блемое, му́жество в ско́рбех и обстоя́ниих неослабева́ющее, в стра́шный же час сме́ртный упова́ние тве́рдое на Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отце́м и со Пресвяты́м Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки. Аминь.

Источник: Текст службы утвержден к общецерковному богослужебному употреблению на заседании Священного Синода 29 декабря 2022 года (журнал № 130).

На велицей вечерни

На Господи воззвах: глас 5. Подобен Радуйся:

Ра́дуйся Фео́доре, / о́тче наш пречестны́й, / претерпе́вый за Христа́ му́ки многоразли́чныя, / и победи́вый врага́ лука́вство кро́тостию. // Моли́ Христа́ Бо́га о почита́ющих па́мять твою́.

Ра́дуйся, пое́м тебе́ о́тче Фео́доре, / в побе́дныя ри́зы ви́дяще тя облече́нна, / во Ца́рствии Бо́жии лику́юща. // Моли́ побе́ду Даю́щаго о е́же спасти́ся нам.

Ра́дуйся, побе́ду над супоста́том одержа́вый, / ра́дуйся, в ли́це му́чеников ны́не торжеству́ющий, / жи́зни ве́чныя насле́дниче пра́ведный, / твою́ па́мять ны́не пра́зднующе, // мо́лимся поми́ловатися душа́м на́шим.

Слава, глас 6:

О́тче священному́чениче Фео́доре, / собра́вшеся во святе́м хра́ме твое́м, / и твою́ па́мять велегла́сно торжеству́юще, / твои́м по́двигом дивя́щеся, / хвалу́ тебе́ увенча́вшему по си́ле прино́сим, / и тебе́ сла́вяще мо́лим: // не оста́ви в моли́твах па́ству твою́.

На стиховне стихиры, глас 5:

О предо́брый наш па́стырю, / и пресла́вный Христо́в му́чениче, / ве́ры христиа́нския похвало́ и утвержде́ние, / Ца́рствия Небе́снаго пра́ведный насле́дниче, / ны́не ра́дуйся пое́м ти, // почита́юще па́мять твою́.

Стих: Честна́ пред Го́сподем / смерть преподо́бных Его́.

Христо́в во́ине добропобе́дный, / на брань с супоста́том от ми́ра прише́дый, / и по́двигом до́брым себе́ предочи́стивый, / и зе́млю кро́вию свое́ю обагри́вый, // ны́не лику́я моли́ Бо́га о нас.

Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду, / и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

За Христа́ му́ки претерпе́л еси́, / кро́вию свое́ю Це́рковь утверди́л еси́, / вене́ц Ца́рства себе́ стяжа́в, / насле́дник живота́ ве́чнаго яви́лся еси́, // моли́ся бы́ти нам в невече́рнем дни Ца́рствия Христо́ва.

Слава, глас 5. Подобен Радуйся:

Ра́дуйся, священному́чениче, / венце́м побе́дным увенча́нный, / сораспе́нся бо Христу́ совоскре́сл еси́ Ему́, / те́мже в ве́чней сла́ве предстои́ши. // Моли́ Жизнода́вца и о нас гре́шных.

И ныне, Богородичен, глас 5:

Обра́дованная, хода́тайствуй Твои́ми моли́твами, / и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т, // и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.

Тропарь, глас 3:

Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый / благоче́стия пра́вило, / жития́ ева́нгельского о́бразе, / преподобному́чениче Фео́доре, / Христа́ ра́ди пострада́вый да́же до кро́ве, / Его́же моли́ усе́рдно, / я́ко Нача́льника и Соверши́теля спасе́ния, / Русь Святу́ю утверди́ти в правосла́вии // до сконча́ния ве́ка.

Величание:

Велича́ем тя, / преподобному́чениче Фео́доре, / и чтим по́двиги и страда́ния твоя́, / ты бо мо́лиши о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Псалом избранный:

Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь, и бысть мне во спасе́ние.

Отступи́те от Мене́ вси де́лающии беззако́ние, я́ко услы́ша Госпо́дь глас пла́ча моего́.

По́мощь моя́ от Бо́га, спаса́ющаго пра́выя се́рдцем.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Егда́ в же́ртву живу́ю / Го́споду себе́ самаго́ прине́сл еси́, / преподобному́чениче Фео́доре, / отверзо́шася ти врата́ пра́вды, / и ны́не, вшед в Ца́рство Небе́сное, / престо́лу Бо́га Жива́го предстои́ши, // хвалу́ Ему́ с ли́ки новому́ченик земли́ Ру́сския возсыла́я.

Канон, глас 6

Песнь 1.

Библейский стих: Господеви поем, славно бо прославися.

Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль / по бе́здне стопа́ми, / гони́теля фарао́на / ви́дя потопля́ема, // Бо́гу побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.

Го́спода возлюби́л еси́ те́пле о́тче Фео́доре, и к Тому́ прите́кл еси́, вся мирска́я нивочто́же вмени́вый и в пусты́ню ду́хом удали́выйся, те́мже врага́ воста́ния до́блестно сокруши́л еси́.

Искуша́емь врага́ зло́бою о́тче Фео́доре, тяготу́ зло́бы челове́ческия чрез все житие́ Твое́ проне́сл еси́. В любви́ же Госпо́дней кре́пость обрета́я, вся претерпе́л еси́ я́ко во́ин Христо́в добропобе́дный, зло́бу челове́ческу любо́вию Бо́жиею победи́л еси́.

Слава: Ве́лий еси́ Го́споди, и ди́вен во святы́х Свои́х! Взыва́ем ны́не, бра́тие, па́мять му́ченика Христо́ва Фео́дора пра́зднующе, зря́ще того́ в побе́дный вене́ц облече́на и врага́ победи́вша.

И ныне: Ра́дуйся, Одиги́трие, со стра́хом ти вопию́щих ра́дости сподо́би, Ма́ти су́щия Ра́дости, избавля́ющи скорбе́й вся́ческих, и всех поми́луй, к Тебе́ прибега́ющих.

Песнь 3.

Библейский стих: Свят еси Господи, и Тя поет дух мой.

Ирмос: Несть свят, / я́коже Ты, Го́споди, Бо́же мой, / вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, / и утверди́вый нас на ка́мени // испове́дания Твоего́.

Ра́дуйся, ра́дуйся, Христо́в му́чениче, ра́дуйся па́стырю ста́да Христо́ва предо́брый, лику́й на Го́спода упова́вый и тем не посрами́выйся. Ра́дуйся, доброхва́льне Фео́доре.

Челове́цы на Го́спода и Це́рковь Его́ враждова́ху иногда́, и ты от тех претерпе́л еси́ му́ки многоразли́чныя, Фео́доре, на Спа́са твоего́ Го́спода упова́я, не посрами́лся еси́, но низложи́л еси́ врага́ зло́бу, блаже́нне.

Слава: Лику́еши ны́не в небе́сных оби́телех веселя́ся, на Бо́га бо изря́дным упова́нием сла́дость живота́ ве́чнаго стяжа́л еси́ и со́нму святы́х Христо́вых сопричи́слен еси́.

И ныне: Злату́ю Тя Ста́мну и Све́щник, и Жезл и Трапе́зу, Чи́стая, призыва́ем, Одиги́трие, и глас, е́же ра́дуйся, Тебе́ при́сно привноша́ем, с си́ми же имены́.

Песнь 4.

Библейский стих: Слава силе Твоей Господи.

Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, / честна́я Це́рковь / боголе́пно пое́т, взыва́ющи / от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.

Не убоя́лся еси́ убива́ющих те́ло, ду́шу же уби́ти не могу́щих, но попече́ние име́л еси́ о духо́внем житии́ твое́м, усе́рдно Го́споду послужи́л еси́ и стра́хом Бо́жиим страхова́ния жите́йская препобеди́л еси́.

Егда́ приийдет Госпо́дь Судия́ Пра́ведный коему́ждо по дело́м его́ возда́ти, моли́ся за окая́нных и гре́шных челове́ков, му́чениче о́тче наш Фео́доре, да поми́лует нас Госпо́дь.

Слава: Пока́йтеся – вопия́л еси́, предо́брый наш па́стырю, о мучи́телех твои́х милосе́рдуя и спасе́ния им ища́, ти́и же кре́пости ве́ры твоея́ боя́хуся, а́ще и уму́чен от них был еси́, но не посрами́лся еси́, ти́и же поги́бель себе́ угото́виша.

И ныне: Ра́дуйся, Ея́же вели́чия вся тварь сла́вити у́бо спеши́т по достоя́нию, но не возмога́ет, Одиги́трие, и сего́ ра́ди зове́т Ти: ра́дуйся, Влады́чице, Боговмести́мое Жили́ще.

Песнь 5.

Библейский стих: Господи Боже наш, мир даждь нам.

Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, / у́треннюющих Ти ду́ши любо́вию озари́, молю́ся, / Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, / и́стиннаго Бо́га, // от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Во оби́тели небе́сныя ду́хом устреми́лся еси́, о́тче Фео́доре, та́же Го́споду усе́рдно порабо́тав, живо́т ве́чный и блаже́нный унасле́довал еси́. Сего́ ра́ди и мы тебе́ взыва́ем: моли́твенниче наш и па́стырю, не преста́й хода́тайствующи за нас.

Сла́дость живота́ ве́чнующаго в Бо́зе еще́ в земно́м житии́ твое́м вкуси́л еси́, му́чениче, те́мже вся до́блестно претерпе́л еси́. Лику́й ны́не во оби́телех ра́йских, вы́ну пред лице́м Бо́жиим веселя́ся.

Слава: О Па́сха ве́лия и та́инственная, Христе́, живо́т и Ца́рствие ве́рным да́рующий и побе́дою му́ченики Своя́ венча́ющий! Сподо́би и нас ра́дости живота́ небе́снаго наслади́тися.

И ныне: Ра́дость неоску́дную Тя разсмотря́юще я́ко мо́ре, Отрокови́це, Одиги́трие Деви́це, ра́дующеся вси, ра́дуйся, вопие́м Ти: и пою́ще, Боже́ственных даро́в неви́димо при́сно от Тебе́ ожида́юще.

Песнь 6.

Библейский стих: Яко пророка Иону спаси нас, Господи.

Ирмос: Жите́йское мо́ре, / воздвиза́емое зря / напа́стей бу́рею, / к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, // Многоми́лостиве.

Страда́ния и му́ки многоразли́чныя чрез все житие́ твое́ проне́сл еси́, блаже́нне Фео́доре: скита́ния, поруга́ния, лише́ния, к сим же и зло́бу челове́ческу и клевету́, на тя возводи́мую, но не оста́вил еси́ любве́ Христо́вы.

Искуша́емь быв от врага́, ско́рби и искуше́ния терпе́л еси́, боговенча́нне Фео́доре. И вся прило́ги лука́выя претерпева́л еси́ на Бо́га Спа́са твоего́ упова́нием неукло́нным, те́мже и спа́слся еси́.

Слава: Хотя́ от спасе́ния тя отреши́ти диа́вол искуша́ше тя, доброхва́льне Фео́доре, но посра́млен и низложе́н от Тебе́ оты́де, упова́нием бо на Бо́га вся претерпе́л еси́.

И ныне: Зла́та вся́каго блиста́ема, и у́тра со́лнечнаго светле́йши, Жили́ще Христо́во, ра́дуйся, Одиги́трие, ра́дуйся, Дев1це, ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Кондак, глас 3:

Ми́рскаго мяте́жа удали́выйся, / до́бре Бо́гу послужи́л еси́, / во дни же гоне́ний на Це́рковь Ру́сскую / кровь Твою́ за Христа́ пролия́л еси́ / и страда́ньми твои́ми зе́млю на́шу обагри́л еси́. / Те́мже моли́ся преподобному́чениче Фео́доре, / сохрани́тися ей в правосла́вии и благоче́стии // до сконча́ния ве́ка.

Песнь 7.

Библейский стих: Отец и наш Боже, благословен еси.

Ирмос: Росода́тельну убо пещь / соде́ла а́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие, / мучи́теля увеща́ вопи́ти: // благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Пра́ведный гнев от наро́да Своего́ отврати́ти Го́спода моли́, Фео́доре я́ко Ми́лостиваго и Пра́веднаго, но от вся́каго зла да сохрани́мся твои́ми моли́твами и Бо́га всех ми́лующаго заступле́нием.

От богобо́рцев претерпе́л еси́ му́ки многочи́сленныя, Фео́доре, но в Го́споде имы́й утвержде́ние, я́ко о́троцы в пещи́ неопаля́еми, ско́рби претерпева́я спа́слся еси́ от сме́рти, живо́т стяжа́в ве́чный.

Слава: Да восхва́лят небеса́ и земля́ Го́спода, отце́в Бо́га препросла́вленнаго, и мы да поклони́мся Тому́ и воспое́м: благослове́н еси́ во хра́ме сла́вы Твоея́ Го́споди.

И ныне: Ра́дуйся, ра́дуйся, корабле́м Одиги́трие, ну́ждно пла́вающим, избавля́ющи ве́рных, и всем избавле́ние от вся́кия ско́рби, и неду́ги пестро́тныя и ме́дленныя разреша́ющи вско́ре.

Песнь 8.

Библейский стих: Господа пойте дела, и превозносите во вся веки.

Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ / и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: / вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. / Тя превозно́сим во вся ве́ки.

Благослови́те вси а́нгели Го́спода, я́ко Творца́ и Вседержи́теля Кре́пкаго. Да восхва́лится Госпо́дь ди́вный в де́лех Свои́х. Вся дела́ Госпо́дня Того́ по́йте и превозноси́те во ве́ки.

Госпо́дним чудесе́м дивя́щеся, Тому́ сла́ву вы́ну возсыла́л еси́, Фео́доре о́тче наш, и нас ны́не сподо́би пе́ти неосужде́нно: вся дела́ Го́спода по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Слава: Благослови́м, челове́цы, Го́спода, Того́ си́ле дивя́щеся, Сей бо спаса́ет ве́рных Свои́х и посрамля́ет вражду́ющих Нань, и я́ко Бог Всемоги́й вся стро́ит ко спасе́нию, Того́ дела́ по́йте и превозноси́те во ве́ки.

И ныне: Ра́дуйся, жен всех сла́во, хра́ме преосвяще́нный Бо́га на́шего. Ра́дуйся, Одиги́трие. Ра́дуйся, Душеспаси́тельная всей вселе́нней. Ра́дуйся, покрыва́ющий о́блаче, небе́с ши́ршая. Ра́дуйся, Мирополо́жнице, Боже́ственнаго ми́ра полна́.

Песнь 9.

Библейский стих: Богородицу в песнех величаем.

Ирмос: Бо́га / челове́ком невозмо́жно ви́дети, / на Него́же не сме́ют чи́ни а́нгельстии взира́ти: / Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком / Сло́во воплоще́нно, / Его́же велича́юще, // с небе́сными во́и Тя ублажа́ем.

Вла́сти богобо́рныя я́ко И́род окая́нный спасе́ние ве́рных зря́ гне́вом распыха́шеся, и отроко́в Госпо́дних избива́ше, но посрамили́ся есте́, си́льнии, со престо́л низложе́ннии, смире́ннии же ны́не ко престо́лу Царя́ вознесо́шася.

Смире́нием свои́м от Го́спода ми́лостыню стяжа́вый, о́тче Фео́доре, ны́не венце́м живота́ венча́лся еси́, те́мже ра́дуешися ны́не в Бо́зе спасе́ние обреты́й и за ны непреста́нно мо́лишися.

Слава: Не оста́ви в моли́твах па́ству твою́, ди́вный му́чениче, преподо́бне о́тче, ско́рый моли́твенниче. Твоему́ при́сному заступле́нию за ны пред Го́сподем дивя́щеся, Тому́ хвалу́ по си́ле прино́сим и тебе́ велича́ем, и мо́лим: не оста́ви нас, моли́твенниче и па́стырю наш.

И ныне: Ле́то живота́ на́шего про́чее сохрани́ неврежде́нно поможе́нием Твои́м, Де́во Отрокови́це, и сподо́би коне́ц благи́й получи́ти нам, воспева́ющим Тя и взыва́ющим: ра́дуйся, Всеблаже́нная, Богоро́дице Чи́стая, Одиги́трие.

На хвалитех стихиры: глас 8. Подобен О, преславнаго чудесе:

О, пресла́внаго чудесе́! / Красу́ется ны́не Це́рковь Ру́сская, / кровь святы́х му́ченик иму́щи кре́пкое утвержде́ние. / И це́ркви Бо́жии со́нму но́вых росси́йстих му́ченик равночи́сленнии / свет ми́ру Христо́вы ве́ры вы́ну явля́ют. / Те́мже днесь воспои́м до́браго Христо́ва му́ченика, / па́мять его́ све́тло торжеству́юще, // добропобе́днаго Фео́дора.

Слава, глас и подобен тойже:

О пресла́внаго чудесе́! / Воспои́м днесь Христа́ Бо́га бра́тие, / во хра́ме ди́внаго Фео́дора соше́дшеся, / того́ бо и́мамы ве́рнаго наста́вника, / и па́стыря до́браго, и любве́ учи́теля, / и кре́пкаго Бо́жия служи́теля. / Сей бо есть вои́стинну дар Боже́ственный, / Вла́дыкою всех нам ту́не дарова́нный. // Того́ восхва́лим.

Источник: Живой Журнал. Уставщик

Месяца иулия в 9-й день

Празднование Пресвятей Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии, ради чудотворныя иконы Ея, именуемыя «Колочская»

На велицей вечерни

Блажен муж: 1-й антифон. На Господи, воззвах: поставим стихов 8 и поем стихиры, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Небесных чинов Радование,/ рода человеческаго крепкое Упование,/ Пречистая Дево,/ Слова Божия пространное Селение,/ Храм Одушевленный, паче же Святый,/ Премудростию созданный во спасение душ наших.

Небесная Палато Царя Славы,/ Духа Святаго благодатию украшенная,/ Пречистая Дево,/ на руках Твоих Бога носившая,/ паче Серафим возвышенная,/ рождши Христа и Господа во спасение душ наших.

Небесный Божества Кивоте,/ Бога Невместимаго Вместилище,/ Пречистый и Нескверный Чертоже, Дево,/ Цвет неувядаемый, девством присноцветущий,/ Плод Благовонный, Христа, приносящая,/ во спасение душ наших.

Ины стихиры, глас 2.

Подобен: Киими похвальными венцы:

Киими похвальными словесы/ ублажим Пречистую Богородицу?/ Небесную всего мира Заступницу,/ пречистеи руце Свои/ к Богу простирающую,/ Предстательницу нашу Непостыдную,/ за вся верныя люди/ Сына Своего умоляющую,/ Всемощную Ходатаицу./ Сего ради с верою и любовию Ей возопиим:/ Владычице, помози, на ны милосердовавши.

Киими песненными добротами/ воспоим Пресвятую Деву?/ Честнейшую Херувим/ и Славнейшую без сравнения Серафим,/ Царицу и Владычицу Небесе и земли,/ и всему миру Предивный Покров./ Сего ради, к матернему Ея благоутробию притекающе,/ со умилением возопиим:/ Владычице, помози, на ны милосердовавши.

Ины стихиры, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ О, предивнаго заступления!/ Се бо Мати Божия/ многия образы Своя по всей земли нашей яви/ в покров и защищение людем верным,/ во отгнание врагов видимых и невидимых./ Тако и на Колоче икона Ея явися,/ благодати Божия исполненная/ и чудесами прославленная.

О, несказанныя благости!/ Мати Божия Пречистая,/ воистину Источник благодеяний неисчерпаемый,/ образом Своим, на Колоче явленным,/ всем чтущим его утешение подает,/ от страстей свобождает,/ неплодство родителей разрешает,/ болящим здравие дарует/ и всех ко спасению наставляет.

О, пречуднаго утешения!/ Преблагословенная Владычица,/ Богомладенца на руку Своею носящи/ и матернее попечение о Нем имущи,/ пред иконою Своею святою/ моление матерей о чадех с любовию приемлет,/ овым убо дарующи в воспитании вразумление,/ овым послушание и благоговение/ и всех путеводит ко спасению.

Слава, и ныне, глас тойже:

Паче скинии Моисеевы,/ по образу небесному сотворенныя,/ всю Тя Бог Отец освяти, Богородице, Духом Святым/ и Сын Божий, вселився в Тя,/ всего человека оживи./ Тем и Твоя икона, яко ковчег Завета,/ наполнися благодати Божия/ и источает освящение почитающим Тя./ Мы же, любезно ей покланяющеся,/ просим от Тебе великия милости,/ да спасеши души наша,/ благословенная Помощнице.

Вход. Прокимен дне. И чтения три Богородичная.

На литии стихиры, глас 1:

Приидите, вси вернии,/ во обитель Колочскую притецем/ и узрим славу и чудеса Богоматере:/ руце и колена разслабленных укрепляются,/ малодушнии радуются,/ очи слепых отверзаются,/ уши глухих слышат,/ неплодныя утробы разрешаются./ Изливаются бо исцеления от святыя иконы,/ яко источника воднаго в земли жаждущей,/ напояющаго сердца всех, с верою притекающих,/ водою Божественныя благодати.

Глас тойже:

Возрадуйся, Русь Православная,/ яко порази Бог враги и супостаты твоя/ предстательством непобедимым Взбранныя Воеводы,/ Ейже, яко Заступнице нашей, возопиим:/ Владычице Богородице,/ утверди православных веру,/ сохрани стадо Твое невредимо/ и спаси души наша.

Слава, и ныне, глас 8:

О, Госпоже, Царице и Владычице,/ веры Православныя твердое Ограждение/ и державы нашея Нерушимая Стено!/ На стражи земли Русския с вои Небесными стани/ и сохрани грады и веси,/ и вся верныя люди/ невредимы от всех навет вражиих.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Доме Содетеля,/ Пресвятая Дево,/ во утробу Слово Божие приимши,/ от Пречистых ложесн Твоих/ Творца миру израстила еси.

Стих: Помяну Имя Твое/ во всяком роде и роде.

Пречистая Мати,/ неплодныя Анны Прозябение,/ безчадныя утробы разрешаеши/ и души наша благоплодны твориши/ благодатию Христовою.

Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклони ухо Твое.

Еву первую,/ из ребра созданную,/ клятвы свободи Ева Новая,/ во утробу бо вмести Невместимаго,/ из ребра пречистаго живот всем источившаго.

Слава, и ныне, глас и подобен тойже:

Царскаго рода Отрасле,/ от добраго корене прозябши,/ Плод Нетленный нам израстила еси,/ рождши всех Царя и Господа./ Темже и Царица Небесная явилася еси.

Тропарь, глас 4:

Днесь возсия в Колочи икона Твоя, Богомати,/ и, яко солнце светозарное, освети место сие./ Мы же, на образ Твой взирающе, со слезами вопием:/ о, Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице,/ молися из Тебе Воплощенному Христу Богу нашему,/ да подаст земли нашей мир/ и спасение душам нашим.

На утрени

На Бог Господь: тропарь Богородицы, трижды.

По 1-м стихословии седален, глас 4:

Како возможем по достоянию воспети многия милости Матере Господни? Удобее бо есть звезды небесныя исчести, нежели благодеяния Пречистыя к роду человеческому изглаголати. Темже благодарне Богородице возопиим: не лиши нас Твоего заступления, Владычице.

Слава, и ныне, глас тойже:

Всю Тя Бог освяти, Дево добрая и непорочная в женах, во святая святых вселив, Ангелом воспитав, с Небесе пищу подая. В последок дний Сам Преблагий Бог, Единородное Слово Отчее, плотию пройде из Тебе. Темже Тя почитаем, яко истинную Приснодеву и Богородицу.

По 2-м стихословии седален, глас 5:

От всех родов Избранная, Пренепорочная Дево! Ты явилася еси Мати Господа и Бога, Иже есть Творец всея твари, Ты возрастила еси Зиждителя, Иже пятию хлебы напита множество, Ты на руку Своею носила еси Носящаго вся. егоже моли о душах наших.

Слава, и ныне, глас тойже:

Помощница в скорби рабом Твоим буди, Мати Преблагословенная, и на супостаты христианом споборствуй, да, видяще Твое крепкое заступление, Владычице, воспеваем милости Твоя, Отечеству нашему являемыя.

Величание:

Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим образ Твой святый,/ имже точиши исцеления/ всем, с верою притекающим.

Псалом избранный:

Помяну Имя Твое во всяком роде и роде.

Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое.

Лицу Твоему помолятся богатии людстии.

Чашу спасения прииму и Имя Господне призову.

Освятил есть селение Свое Вышний.

Преславная глаголашася о Тебе, граде Божий.

Яко избра Господь Сиона, изволи Его в жилище Себе.

По полиелеи седален, глас 1:

Не престани изливати милости Твоя, Владычице Богородице, на Церковь Русскую и на отечество наше, не отврати лица Твоего от нас и яви благоволение Твое, принеси мольбу к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, да дарует нам мир и спасет души наша.

Слава, и ныне, тойже.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Помяну Имя Твое/ во всяком роде и роде. Стих: Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое. Всякое дыхание: Евангелие от Луки, зачало 4.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Не имамы иныя помощи,/ не имамы иныя надежды,/ разве Тебе, Владычице,/ Ты нам помози,/ на Тебе надеемся/ и Тобою хвалимся,/ Твои бо есмы раби,/ да не постыдимся.

Канон Богородице на 12, егоже краегранесие: Колоцкия обители Заступницу воспоем. Глас 4.

Песнь 1.

Ирмос: Отверзу уста моя,/ и наполнятся Духа,/ и слово отрыгну Царице Матери,/ и явлюся, светло торжествуя,/ и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Колочскую икону почтити и слово похвальное изрещи Царице Матери уста моя отверзи, Боже, да воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Обрет Лука земледелец икону Твою, Богородице, умилися душею и прослави, Тя, яко Матерь всех Бога, Заступницу жизни нашея.

Лествица Небесная и спасительная, Еюже Бог на землю сниде, явилася еси, Богородице Пречистая. Возведи и нас к Небесному Царствию.

От святыя иконы Твоея, Владычице, разслабленный исцеления сподобися и верою своею от одра болезненнаго Тобою, Всемилостивая, спасен бысть.

Катавасия: Отверзу уста моя:

Песнь 3.

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице,/ Живый и Независтный Источниче,/ лик себе совокупльшия, духовно утверди,/ в Божественней Твоей славе/ венцев славы сподоби.

Цельбы людем града Можайска источала еси, Владычице мира, егда тии, пред иконою Твоею явленною со умилением припадающе, хвалу и благодарение Тебе возсылаху.

Кто не удивится славному пришествию Колочския иконы во стольный град Москву? Тогда бо святитель Фотий и великий князь и народа множество сретоша образ Богоматере, честь богоугодную Царице Небесе и земли воздающе.

Из града во град несена бысть икона Твоя, Пресвятая Дево, и вси, с верою молящиися, помощь улучаху: слепии прозираху, хромии хождаху, разслабленнии исцеляхуся и вси болящии здравие обретаху.

Явися милость Твоя, Богородице, мужу некоему, на одре смертнем лежащему, той бо, на перси святый образ Твой прием, абие здравие улучи. Темже Тя достойно ублажаем.

Седален, глас 2:

Обитель Твоя, Богородице, врачебница недугов душевных вкупе же и телесных явися, православнии бо воини, во бранех ранами уязвленнии, врачебную помощь зде улучаху, инии же и упокоение вечное обретоша. Молим Тя, Пречистая: почившия в вере воинству Царя Небеснаго сочисли и души их в райския обители всели.

Слава, и ныне, глас тойже:

Вся еси света исполнена и порока несть в Тебе, Богородице Безневестная: Ты бо Совершеннаго Бога Храм одушевленный явилася еси, Непорочнаго Агнца, вземлющаго грехи мира, пречистое Селение бывши, и Небеснаго Царя Славы пресветлый Чертог показалася еси. Темже Тя по долгу благочестно величаем.

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества/ во облаце легце,/ прииде Иисус Пребожественный/ Нетленною Дланию и спасе зовущия:/ слава, Христе, силе Твоей.

Одушевленный Кивоте и Престоле Божества, на Немже возседе Христос, Царь Славы, воплотися от чистых кровей Твоих, Богородительнице, Едина Благословенная в женах.

Богородице Пречистей со умилением молитвы принося, князь Андрей пред святою иконою Ея воззва: Державная наша Помощнице и Воеводо Великая, и Надеждо всем христианом, не остави нас, присно на Тя уповающих.

Идеже превозносится Пресвятое имя Царицы Богородицы, тамо благодать Духа Святаго изобилует; и всяк, иже Матерь Божию почитает, николиже тощь и неуслышан отходит. Соблюдает бо Владычица под кровом Своим благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

Тебе, Отроковице, Дщери Отца Небеснаго, Матери Сына Божия, Обители Духа Святаго, хвалу и честь приносим, Ты бо, рождши на Престоле Божества Седящаго, нас, повинных греху, спасла еси.

Песнь 5.

Ирмос: Ужасошася всяческая/ о Божественней славе Твоей:/ Ты бо, Неискусобрачная Дево,/ имела еси во утробе над всеми Бога/ и родила еси Безлетнаго Сына,/ всем, воспевающим Тя,/ мир подавающая.

Еже радуйся Ангелом приимшая и рождшая Зиждителя Твоего, Дево, спасай Тя величающия и поющия: радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою.

Лицу Твоему помолятся богатии людстии, сие проречение Давидово на Тебе исполнися, Богородице: воистинну вернии молятся пред образом святым Твоим и, стяжавше богатство благодати, покланяются славе Твоей.

Иже прежде век от Отца Рожденнаго, Пречистая, родила еси, Дева до рождества, в рождестве и по рождестве пребывши. Темже воистинну Приснодеву Тя исповедуем.

Заступнице Усердная земли Русския! Ты в стенах обители Колочския пред ратию Бородинскою утешение воином православным подала еси, христолюбивое воинство на сопротивныя укрепивши.

Песнь 6.

Ирмос: Божественное сие и всечестное/ совершающе празднество,/ Богомудрии, Богоматере,/ приидите руками восплещим,/ от Нея рождшагося Бога славим.

Аможе износима бываше икона Богородична, тамо язва смертоносная прекращашеся, и горесть немощи губительныя на Божественную сладость прелагашеся.

Святии ревнителие Богопочитания истиннаго, пророк Илия и святитель Николай, яко Божественнии стражи предстоят Тебе, Пречистая. С ними же моли Сына Твоего спастися душам нашим.

Точат врачевство воды источника живоноснаго, на месте явления святыя иконы проистекшаго, и подается исцеление в скорбех душевных и телесных всем, с верою к милосердию Матере Божия притекающим.

Усердно молим Тя, Благодатная: души наша просвети и отечество наше благослови, да любовию прославляем Тя, яко Заступницу рода христианскаго.

Кондак, глас 8:

Взбранной Воеводе, Заступнице нашей, хранящей от бед землю Можайскую, благоговейное пение приносим Ти, недостойнии раби Твои, Богородице. Ты же, непрестанною молитвою мир спасающая, сохрани нас от всяких напастей, да зовем Ти: Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Икос:

Ангелов Царица и Небесных Сил Госпожа яви древле на Колочи святую икону Свою. Людие же, о обретении чуднем дивящеся, возрадовашася зело и возопиша Преблагословенней:

радуйся, Палато Бога и Царя облагоуханная;

радуйся, Горо, Духом Святым приосененная.

Радуйся, Тайно Боговоплощения неизреченная;

радуйся, Ниво неоранная, Богом возделанная.

Радуйся, хлеб жизни, Христа, израстившая;

радуйся, Стамно, манну небесную носившая.

Радуйся, Надеждо нашего спасения;

радуйся, Лествице божественнаго схождения.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Песнь 7.

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии/ паче Создавшаго,/ но, огненное прещение мужески поправше,/ радовахуся, поюще:/ препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Помощь неоскудную подаеши, Богородице Пречистая: в нуждах житейских поспешествуеши и в скорбех душевных утешаеши. Темже, благодаряще, вопием Ти: Всепетая Приснодево, благословена еси.

На поле брани явлением Твоим, Владычице, воина некоего от смерти невредима сохранила еси и той со умилением Истинную Тя Матерь Божию исповеда: Всепетая Приснодево, благословена еси.

Избавляеши рабов Твоих похотей греховных мира сего, Пречистая Дево, и работы вражия тех свобождаеши, и к Сыну Твоему взывати научаеши: отцев Боже, благословен еси.

Целящи язвы неисцельныя, Богоотроковице, от одра смертнаго верную рабу Твою чудесно воздвигла еси, благодатию бо Твоею недуги душ и телес врачуются и плачь на радость прелагается. Темже всякий род поет Тя: Всепетая Приснодево, благословена еси.

Песнь 8.

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи/ Рождество Богородичо спасло есть, /тогда убо образуемое,/ ныне же действуемое,/ вселенную всю воздвизает пети Тебе:/ Господа пойте, дела,/ и превзносите Его во вся веки.

Уставила еси, Дево, токи кровныя жены кровоточивыя, от врачев не могущия исцелети. И нас от недугов свободи, с верою притекающих и превозносящих Тя во вся веки.

Владычицы мира чудотворней иконе Рахиль преподобная народа ради не возможе коснутися, обаче во смирении своем от образа Пречистыя Девы отраду почерпе, поющи и превозносящи Ю во вся веки.

О, велия благоутробия Твоего, Мати Господня! Раба Твоего, страстию пианства плененнаго, исцеляеши, Богородице, напояющи сердце его Небесным неупиваемым питием Твоего милосердия, непрестающаго во вся веки.

Святым елеем от иконы Твоея, Владычице, жена глухая, помазана бывши, слух обрете. Ты же, Всемилостивая, душевныя слухи наша отверзи, да, спасаемии, превозносим Тя во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земнородный/ да взыграется, Духом просвещаемь,/ да торжествует же Безплотных умов естество,/ почитающее священное торжество Богоматере,/ и да вопиет:/ радуйся, Всеблаженная Богородице,/ Чистая Приснодево.

Преблагословенная Богородице Дево, безчадие супруг на благочадие прелагающая, добродетельми нас обогати, ко греху же и страстем соделай неплодны.

Освящаеши, Пречистая, благочестно притекающих ко образу Твоему и припадающих к Тебе с любовию. Избави нас от всяких бед и милостива сотвори нам Сына Твоего и Бога нашего.

Елеем от святыя иконы Твоея, Пресвятая Дево, очами телесными страждущия исцеляеши и многоразличныя недуги врачуеши, наипаче же духовно ослепленныя просвещаеши, прозрение и вразумление тем дарующи.

Младенца Превечнаго плотию родила еси и Питателя вселенныя млеком питала еси. О, Мати Божия, не остави матери и чада, к Твоей иконе притекающия, и сохрани их от всякаго зла, Млекопитательнице Спаса нашего.

Светилен:

Светлостей солнечных Чистейшую, Вышшую Небес и Херувим Честнейшую, Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим, лучами чудес Своих мир просвещающую.

На хвалитех стихиры на 4, глас 4.

Подобен: Яко добля:

Яко пространное Селение Божия Слова еси/ и честное Жилище Естества Божественнаго,/ Пречистая Дево Богородице,/ Ты бо Превечнаго и Непостижимаго,/ Соприсносущнаго Невидимому Отцу/ во утробе плотски носила еси/ Христа Бога нашего./ егоже моли, Преблагословенная Владычице,/ даровати нам велию милость.

Яко Хранительница Неусыпная еси/ и Стена Необоримая,/ Дево Богородице./ Ты бо, Заступница непостыдная/ и к Богу Молитвенница теплая/ обители Колочския показавшися,/ чудотворною иконою Твоею сию оградила еси,/ дарующи нам единомыслие и мир/ и велию Твою милость.

Якоже древле Богоотцы Иоаким и Анна/ со слезами ко Господу возопиша/ и радость утешения Божественнаго улучиша/ в Рождестве Приснодевы Чистыя./ Тако и ныне, о Богомати,/ усердныя молитвы и воздыхания приемлющи,/ неплодныя утробы отверзаеши,/ дарующи супругом о чадех веселие и радование/ и велию Твою милость.

Якоже море водою вся видимая исполняет,/ тако и любы неистощимая/ Пречистыя Владычицы Богородицы/ отечество наше покрывает./ Потщимся убо, людие,/ веру Православную и благочестие добре соблюдати,/ да достойни любве Богоматерни явимся/ и велия Ея милости.

Слава, и ныне, глас тойже:

Яко Плод благославен, Богородице Дево,/ от неплодныя земли во святем Рождестве Твоем процвела еси/ ко спасению всего человечества,/ сице истлевшее грехом естество наше/ Рождеством Твоим обновила еси,/ дарующи нам Рая врат отверзение/ и велию Твою милость.

Славословие великое. Тропарь. Ектении и отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона Богородицы на 8, песни 3 и 6. Прокимен, глас 3, песнь Богородицы: Величит душа Моя Господа,/ и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Стих: Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди. Апостол к Филипписием, зачало 240. Аллилуиа, глас 8: Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое. Стих: Лицу Твоему помолятся богатии людстии. Евангелие от Луки, зачало 54. Причастен: Чашу спасения прииму, и Имя Господне призову.

Молитва

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небесе и земли, Вышшая Ангел и Архангел и всея твари Честнейшая, Чистая Дево Марие, миру Благая Помощнице, всех христиан Поможение и Утверждение, и всем во всяких нуждах Избавление!

Призри ныне, о Всемилостивая Госпоже, на рабы Твоя, умиленною душею и сокрушенным сердцем Тебе молящияся, со слезами к Тебе припадающия и пречистому и цельбоносному образу Твоему поклоняющияся, Твоея же помощи и заступления в скорбех и напастех просящия. Буди за нас Ходатаица к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, мы бо, грешнии, не имамы иныя Помощницы, разве Тебе, Владычице. Ты еси наша Надежда и Упование, Ты еси Заступница и Предстательница наша, Ты обидимым Защищение, печальным Утешение, скорбящим Радование, сирым Прибежище, вдовам Хранительница, девам Слава, плачущим Веселие, больным Посещение, немощным Исцеление, грешным Спасение.

Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем и, на Твой святый образ взирающе, с любовию покланяемся Тебе с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом, и молебное пение приносим, вопиюще: помилуй ны, Мати Божия, и прошения наша исполни во благо, вся бо возможна суть ходатайству Твоему к Сыну Твоему и Богу нашему. Емуже подобает всякая слава, честь, поклонение и благодарение, со Безначальным Его Отцем и со Присносущным Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник: Текст службы утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16–17 июля 2020 года (журнал № 34)

Пра́зднование Пресвяте́й Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и ра́ди ико́ны Ея́, имену́емыя «Снетого́рская»

На вели́цей вече́рни

Блаже́н му́ж: 1-й антифо́н.

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, глас 1:

Прииди́те, ве́рнии,/ воспои́м Госпожу́ и Влады́чицу на́шу Богоро́дицу/ и явле́нию чудотво́рныя Ея́ ико́ны возра́дуемся./ Тоя́ бо покро́вом спаса́емся/ и ми́лости Госпо́дней Ея́ предста́тельством взыску́ем,/ в ра́дости духо́вней взыва́юще:// моли́твами Ма́тере Твоея́, Бо́же, поми́луй нас.

Иде́же преподобному́ченицы Снетого́рстии/ пе́рвее сожже́ни бы́ша,/ та́мо Це́рковь Богоро́дицы из ка́мене па́ки зи́ждется/ и о́бразом Пречи́стыя благоле́пно украша́ется./ Те́мже, торжество́ Ея́ ны́не соверша́юще, вопие́м:/ не лиши́ нас ми́лости Твоея́,// Пресвята́я Влады́чице.

Егда́ на горе́ Сня́тней/ чи́ну мона́шескому возобнови́тися благоволи́ла еси́,/ тогда́, во оби́тель чернори́зиц собра́вши,/ в зна́мение священнонача́лия Твоего́ пресла́вную ико́ну тем дарова́ла еси́./ И ны́не вопие́м Ти:/ Пресвята́я Богоро́дице,// сохрани́ нас под кро́вом Твои́м.

О Всеми́лостивая Госпоже́ Богоро́дице,/ Небесе́ и земли́ Цари́це,/ от безпло́тных сил восхваля́емая/ и от земноро́дных воспева́емая,/ при́зри благосе́рдием на оби́тель на́шу Снетого́рскую,/ пода́ждь ей мир и благострое́ние,/ да́руй Свой покро́в и заступле́ние,// да сопричту́тся песносло́вцы Твои́ к ли́ку богоизбра́ннаго ста́да.

Сла́ва, и ны́не, глас 6:

Днесь оби́тель Снетого́рская све́тло красу́ется,/ и с ней вся земля́ Пско́вская/ в пра́здновании честна́го о́браза Пречи́стыя ра́дуется,/ Бо́жия бо Ма́ти Сы́ну предстои́т,/ небе́снии Архистрати́зи с тре́петом Ей слу́жат,/ святи́и сро́дницы на́ши ми́лости нам про́сят./ Мы же, зря́ще честно́е Ея́ изображе́ние/ в день торжества́ духо́внаго, воспои́м:// моли́твами Пречи́стыя Ма́тере Твоея́, Бо́же, поми́луй нас.

Вход. Проки́мен дне. Чте́ния три Богоро́дицы.

На лити́и стихи́ры, глас 8:

Ны́не оби́тель Снетого́рская на торжество́ ве́рных созыва́ет,/ чу́дное бо виде́ние зри́тся:/ на престо́ле Всецари́ца возседа́ет/ во объя́тиях Вседержи́теля Христа́ держа́щи./ Се торжество́ Твое́, Всеблагослове́нная,// се явле́ние святы́х святе́йшия сла́вы Твоея́.

Глас то́йже.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

О, пресла́внаго чудесе́!/ Небесе́ и земли́ Цари́ца,/ го́рними си́лами велича́емая/ и от преподо́бных ублажа́емая,/ ны́не го́ру Сня́тную ли́ка Своего́ изображе́нием ми́лостивно обогаща́ет./ О святы́х оби́телей Игу́мение Пресла́вная!/ Не преста́ни и на бу́дущее вре́мя/ ми́лости и чудеса́ излива́ти// на всех, во и́ночестве до́бле подвиза́ющихся.

Возлюби́ша Тя, Пречи́стая,/ Ма́ти Бо́га на́шего,/ лю́дие Пско́встии,/ егда́ храм Рождеству́ Твоему́/ на Сня́тней горе́ по заве́ту Довмо́нта благове́рнаго зда́ша,/ писа́ньми жития́ Твоего́ украси́ша/ и, я́ко не́кий многоце́нный би́сер,/ изображе́ние пренебе́сныя сла́вы Твоея́// посреде́ о́ных помести́ша.

Сла́ва, глас 2:

О́браз Твой, Влады́чице,/ у́мное зерца́ло есть,/ в не́мже доброде́тели Твоя́ зря́ще,/ немощни́и ка́емся и жизнь на́шу испра́вити тщи́мся./ На сем по́прищи бу́ди нам тве́рдая Помо́щница,// да благоуго́дни Го́сподеви обря́щемся.

И ны́не, глас то́йже:

Прообразу́емое дре́вле ны́не испо́лнися:/ Де́ва бо Ма́ти предрече́нная роди́ Сы́на,/ Сло́во О́тчее, пре́жде век Су́щее./ Сего́ ра́ди покланя́емся сла́вному о́бразу Ея́,// я́ко чу́дная вели́чия Всенепоро́чныя нам явля́ет.

На стихо́вне стихи́ры, глас 1:

Песносло́вят ны́не А́нгели на Небесе́х,/ ликовству́ют пра́веднии вси,/ мы же, лю́дие ве́рнии, Преблаго́й Засту́пнице хвалу́ пое́м смире́нно,/ Та бо честны́м Свои́м покро́вом град Псков сохраня́ет,/ во многотру́днем житии́ сем ве́рным помога́ет,/ лик и́ноческий ко спасе́нию наставля́ет,// я́ко Всеми́лостивая о лю́дех Засту́пница.

Стих: Приведу́тся Царю́ де́вы в след Ея́,// и́скренния Ея́ приведу́тся Тебе́.

Возлюби́ Тя Госпо́дь, Влады́чице,/ и па́че всех добро́ту в Тебе́ обре́те,/ смире́нием бо превознесе́на,/ кро́тостию же преукра́шена яви́лася еси́,/ чистота́ Твоя́ и А́нгелом преди́вна есть,/ сего́ ра́ди почи́ Вседержи́тель на руку́ Твое́ю,// херуви́мский Себе́ Престо́л в Тебе́ устро́ив.

Стих: Слы́ши, Дщи, и виждь,// и приклони́ у́хо Твое́.

Приклони́лася еси́ иногда́, Преблагослове́нная в жена́х,/ на целова́ние Арха́нгелово,/ те́мже род челове́ческий спасе́ние прия́т,/ та́ко и ны́не приклони́ся на моле́ния на́ша/ и приведи́ ны к блаже́нному приста́нищу ве́чныя ра́дости,/ во е́же сла́вити Го́спода и пе́ти благодаре́ние о Тебе́,// Благо́й Засту́пнице ро́да христиа́нскаго.

Сла́ва, и ны́не, глас 2:

В це́ркви сла́вы Бо́га на́шего пречу́дное виде́ние ны́не зри́тся:/ Ма́ти Госпо́дня дла́ни к Сы́ну простира́ет/ и с небожи́тели о нас хода́тайствует./ Мы же во умиле́нии серде́чнем воспои́м:/ святы́й воево́до пламеннови́дный Михаи́ле,/ благове́стниче та́ин Бо́жиих Гаврии́ле,/ преподо́бне о́тче наш Иоаса́фе,/ Довмо́нте кня́же благове́рный,// с Пречи́стою моли́те Го́спода о нас.

Тропа́рь, глас 5:

Ко о́бразу Твоему́, о Госпоже́, припа́даем,/ ми́лости Твоея́ улучи́ти ча́юще,/ Боже́ственною бо сла́вою облече́на,/ о лю́дех непреста́нно милосе́рдствуеши,/ не оста́ви у́бо си́рых нас, о Ма́ти Всепе́тая,/ сподо́би и в земне́й юдо́ли и в Небе́сных оби́телех// чи́стым се́рдцем Тебе́ пе́ти и сла́вити.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь Богоро́дицы, три́жды.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

Приспе́ день све́тлаго торжества́,/ в земли́ Пско́встей Ма́ти Бо́жия сла́вно прославля́ется,/ дарова́ бо ве́рным Свой пречи́стый о́браз,/ ему́же ны́не покланя́ющеся,/ любо́вию Богоро́дицу восхваля́ем.

Сла́ва, и ны́не, то́йже.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 8:

О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь,/ А́нгельский собо́р и челове́ческий род,/ освяще́нный хра́ме и раю́ слове́сный,/ де́вственная похвало́,/ из Нея́же Бог воплоти́ся и Младе́нец бысть, пре́жде век сый Бог наш,/ ложесна́ бо Твоя́ Престо́л сотвори́ и чре́во Твое́ простра́ннее небе́с соде́ла./ О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́.

Сла́ва, и ны́не, то́йже.

По полиеле́и седа́лен, глас 4:

Я́ко зве́зды благосве́тлыя,/ свод церко́вный украша́ют небожи́тели:/ Михаи́л Арха́нгел с Гаврии́лом до́блестию укра́шеннии,/ ве́рою непосты́дною Довмо́нт со Иоаса́фом блиста́ющии,/ Богоро́дица же, еди́на всех честне́йшая, сия́ет я́ко луна́ непоро́чная,/ свет от Со́лнца Пра́вды Христа́ прие́мши.

Сла́ва и ны́не, то́йже.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Помяну́ и́мя Твое́// во вся́ком ро́де и ро́де. Стих: Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ Царе́ви. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 4.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Тебе́ при́сное ра́дование подоба́ет, Богоро́дице,/ Ты же благоподража́тельное милосе́рдие избра́вши,/ до́лу к нам, гре́шным, низхо́диши,/ ско́рбным мольба́м вне́млеши/ и сия́ Престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га возно́сиши,/ да умоле́н бу́дет Преблаги́й хода́тайствы Твои́ми// и пода́ст нам мир и ве́лию ми́лость.

Кано́н, глас 4.

Песнь 1.

Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́,/ и напо́лнятся Ду́ха,/ и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери,/ и явлю́ся, све́тло торжеству́я,// и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Возжада́ душа́ моя́ воспе́ти Тя, Влады́чице!/ Ку́ю песнь принесу́ Богоро́дице, недоуме́юся окая́нства моего́ ра́ди,/ свя́зан же ми язы́к и душа́ притре́петна есть,/ сло́во ми пода́ждь, Всепе́тая, во хвале́нии велича́ти Тя.

От лет дре́вних сокрыва́шеся свяще́нное Твое́ изображе́ние,/ егда́ же в разоре́нней оби́тели жизнь и́ноческая па́ки возроди́ся,/ благоволи́ла еси́, Пречи́стая, сокрове́нный о́браз яви́ти/ и ико́ну Твою́ нам дарова́ти.

Сла́ва: Сла́вим Тя, Богоневе́сто,/ ро́ждшую Христа́, Бо́га на́шего,/ Его́же моли́ поми́ловати ду́ши на́ша.

И ны́не: Воспои́м, вси лю́дие, Госпожу́ и Влады́чицу на́шу Богоро́дицу,/ То́ю бо безбе́дно мо́ре жите́йское прехо́дим/ и приста́нище спаси́тельное в Сы́не Ея́ обрета́ем.

Песнь 3.

Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице,/ Живы́й и Незави́стный Исто́чниче,/ лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́,/ в Боже́ственней Твое́й сла́ве// венце́в сла́вы сподо́би.

Благоволи́ла еси́, Госпоже́, я́ко святы́х оби́телей Пресла́вная Игу́мения,/ на Сня́тней горе́ чернори́зиц сонм собра́ти,/ сего́ ра́ди и честну́ю ико́ну Твою́ в зна́мение ми́лости/ и неотсту́пнаго покро́ва Твоего́ дарова́ла еси́.

Пе́ние вся́кое побежда́ется песносло́вцев Твои́х, Богоро́дице,/ не возмога́ем, бре́ннии, досто́йно воспе́ти Тя,/ ниже́ исчи́слити щедро́ты Твоя́,/ ни пове́дати смире́ния глубину́,/ ниже́ Боже́ственныя любве́ та́йну.

Сла́ва: В Тебе́, Пречи́стая, я́ко в чисте́йшем исто́чнице, почерпа́ем си́лы и утеше́ние,/ неоску́дно бо милосе́рдие и любо́вь Твою́ на нас, гре́шных, преизоби́льно излива́еши/ и росо́ю умиле́ния жестосе́рдых ороша́еши.

И ны́не: Богоро́дице Де́во,/ в моли́твах Твои́х мир не оста́вила еси́,/ бу́ди нам Путеводи́тельница во Оби́тели ве́чныя.

Седа́лен, глас 2:

Днесь, све́тло лику́юще,/ припа́даем всеблагогове́йно ко о́бразу Пречи́стей,/ и́мже покро́в Ма́терний оби́тели ми́лостивно дарова́ся.

Сла́ва, и ны́не, тойже.

Песнь 4.

Ирмо́с: Седя́й в сла́ве, на Престо́ле Божества́,/ во о́блаце ле́гце,/ прии́де Иису́с Пребоже́ственный/ Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия:// сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

И́же на о́гненных Херуви́мех седя́й и пева́емый от Серафи́м,/ во Твою́ честне́йшую утро́бу сни́де,/ ложесна́ деви́ческая Престо́лом Божества́ соде́лав./ Да́руй и нам, о Госпоже́, хра́мы Ду́ха Свята́го досто́йны соде́латися.

Я́ко дре́вле род изра́ильский в пусты́ни путеводи́вый,/ та́ко и ны́не Госпо́дь и́ноком, я́ко возлю́бленным ча́дом,/ Путеводи́тельницу ко спасе́нию, О́блак ле́гкий, Пречи́стую Ма́терь Свою́ явля́ет.

Сла́ва: Во еди́но и́ночествующих собра́вый, Го́споди,/ и заступле́ние им о́браз Пречи́стыя Ма́тере Твоея́ дарова́вый,/ источи́ благода́ть спаси́тельную,/ да не преста́нут воспева́ти:/ сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

И ны́не: Вся проро́чества на Тебе́ испо́лнишася,/ и ору́жие кре́стное непоро́чную ду́шу Твою́ про́йде,/ сего́ ра́ди смире́ннейшею Послу́шницею во́ли Госпо́дни нарека́ем Тя и мо́лим:/ доброде́телию се́ю обогати́ стропти́вая сердца́ на́ша,/ скоропослу́шная А́гнице Пастыренача́льника Христа́.

Песнь 5.

Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая/ о Боже́ственней сла́ве Твое́й:/ Ты бо, Неискусобра́чная Де́во,/ име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га/ и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на,/ всем воспева́ющим Тя// мир подава́ющая.

Что Тя нарече́м, о Благода́тная?/ Целому́дрие Твое́ и А́нгелом преди́вно есть,/ па́че сне́га убели́лася еси́ де́вства чистото́ю/ и святы́нею Твое́ю преизоби́льно ны́не ра́йская селе́ния благоуха́еши:/ ра́дуйся, де́вственная похвало́, велича́ем Тя.

Чу́до Твое́, Богоро́дице, ужаса́ет и А́нгелы,/ вы́шши бо яви́лася еси́ вся́кия земны́я и Небе́сныя тва́ри,/ смире́нием превознесе́на и многоразли́чными добро́тами преукра́шена,/ селе́ние соде́лалася еси́ невмести́маго Зижди́теля Твоего́.

Сла́ва: Сла́вят Тя А́нгельских во́инств чинонача́лия:/ Гаврии́л преизя́щнейший о чистоте́ веща́ет,/ Михаи́л до́блественнейший о доброде́тели пое́т,/ естество́ же все безпло́тных со стра́хом и любо́вию, я́ко Бо́жией Ма́тери, покланя́ется.

И ны́не: К Тебе́, Влады́чице, припа́даем, обрести́ разреше́ние лю́тых ча́юще,/ израсти́ша бо греси́ на́ши плоды́ жестосе́рдия и омраче́ния./ Озари́ ны све́том Сы́на Твоего́, во е́же спасти́ся нам.

Песнь 6.

Ирмо́с: Боже́ственное сие́ и всечестно́е/ соверша́юще пра́зднество,/ богому́дрии, Богома́тере,/ прииди́те, рука́ми воспле́щим,// от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Измла́да Бо́гу посвяще́нная,/ во свята́я святы́х, Богоотрокови́це, пребыва́ла еси́,/ в зако́не Госпо́дни поуча́ющися./ Сподо́би нас твори́ти во́лю Госпо́дню/ и во oби́тели ве́чныя вни́ти.

Я́же о бра́це в Ка́не Галиле́йстей попече́ние име́вшая,/ предста́ни и ны́не хода́тайством Твои́м/ и умоли́ Го́спода душа́м на́шим весе́лию Небе́сному приобщи́тися.

Сла́ва: Прииди́те ны́не, празднолю́бцы,/ и́ночестии собо́ри и ве́рных собра́ние,/ воскли́кнем Госпоже́ и Влады́чице на́шей Богоро́дице:/ ра́дуйся, земли́ Пско́вския покро́ве/ и оби́тели Снетого́рския Отра́до и Утеше́ние.

И ны́не: Еле́й Ма́терния ми́лости Твоея́/ преизоби́льно изле́й боле́знующим душа́м на́шим,/ я́ко да, скве́рны грехо́вныя совле́кшеся,/ возмо́жем чи́сте сла́вити Тя/ и от Тебе́ ро́ждшагося Го́спода.

Конда́к, глас 3:

Де́вы днесь свяще́нное торжество́ в Це́ркви соверша́ется:/ на Престо́ле бо Всецари́ца сла́вно возседи́т/ и подая́ние Боже́ственныя благода́ти/ нам от Спа́са приле́жно хода́тайствует,/ А́нгели и челове́цы раболе́пно Влады́чице предстоя́т,/ нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица// Преве́чнаго Бо́га.

И́кос:

Украси́ся ны́не, богоспаса́емый гра́де Пско́ве,/ име́я в себе́ го́ру Сня́тную богопокрове́нную,/ иде́же бо честны́й о́браз Богома́тере в хра́ме Рождества́ Ея́ сла́вно возсия́./ Ли́цы и́ночестии и мирсти́и, вку́пе ра́дуйтеся:/ Иоаса́ф бо преподо́бный о святе́й оби́тели свое́й ко Пречи́стей Де́ве припа́дает/ и Довмо́нт благове́рный о земли́ на́шей Богоро́дице предста́тельствует,/ Михаи́л Арха́нгел с Гаврии́лом благове́стником Всецари́це слу́жат,/ нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.

Песнь 7.

Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии/ па́че Созда́вшаго,/ но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше,/ ра́довахуся, поюще:// препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

Настиго́ша ны супоста́ты лука́вии,/ и, я́ко в пещи́ о́гненней, от мно́жества искуше́ний обурева́емся,/ ороси́ ны иссо́пом моли́тв Твои́х/ и изведи́ из горни́ла стра́стнаго,/ да в ми́ре душе́внем вопие́м Ти:/ ра́дуйся, Купино́, огне́м Божества́ не опа́льшаяся.

Я́коже дре́вле зе́млю Пско́вскую от инове́рных наше́ствия мно́гажды сохраня́ла еси́,/ та́ко и ны́не Взбра́нная Воево́да яви́ся,/ спаси́ ду́ши на́ша и набе́ги лука́вых супоста́т потреби́.

Сла́ва: Не престае́т лик и́ноческий по вся дни сла́вити Тя, Всепе́тую Ма́терь Бо́га на́шего./ Ты бо, я́ко благоуха́нный крин, чистото́ю де́вства благоуха́еши/ и ко а́нгельстей жи́зни мона́хов наставля́еши.

И ны́не: Приведи́ ны, Госпоже́, в благоче́стии и пра́вде пожи́ти,/ возведи́, во е́же в преподо́бии и чистоте́ Сы́ну Твоему́ послужи́ти,/ да, избе́гше шу́иих, сопричте́мся десны́м/ и сподо́бимся отце́в Го́спода и Бо́га сла́вити во ве́ки.

Песнь 8.

Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́/ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть,/ то́гда у́бо образу́емое,/ ны́не же де́йствуемое,/ вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́:/ Го́спода по́йте, дела́,// и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Трие́ о́троцы в пещи́ вавило́нстей благоче́стием дре́вле спасо́шася,/ ду́ши же на́ша, грехо́м плене́нныя,/ на па́жить спаси́тельных за́поведей Христо́вых, Влады́чице, напра́ви,/ да непоро́чным путе́м оправда́ний Госпо́дних/ го́рняго Иерусали́ма дости́гнем.

Бо́га Преблага́го умоли́, Пречи́стая Богоро́дице,/ от бед лю́тых изба́витися нам,/ любо́вию чту́щим Тя, Всепе́тая.

Сла́ва: И́же кре́пость ве́ры отроко́в в пещи́ кре́постию огня́ искуси́вый/ и ре́вность па́че огня́ тем пода́вый,/ све́тлым огне́м Божества́ Твоего́ гре́шныя ду́ши на́ша озари́,/ моли́твами Пречи́стыя Ма́тере Твоея́.

И ны́не: Предста́ Цари́ца одесну́ю Спа́са в ри́зах позлаще́нных оде́яна/ и мно́гими доброде́тельми преукра́шена,/ Боже́ственным же смире́нием преиспещре́на, взыва́ющи:/ Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Песнь 9.

Ирмо́с: Всяк земноро́дный/ да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь,/ да торжеству́ет же безпло́тных умо́в естество́,/ почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере,/ и да вопие́т:/ ра́дуйся, Всеблаже́нная, Богоро́дице,// Чи́стая Присноде́во.

Велича́ет Богоро́дицу Пречи́стую Небе́сная Це́рковь и земна́я вку́пе,/ Отроча́ бо даде́ся нам,/ я́ко дождь на руно́ в де́вственную утро́бу Тоя́ сни́де/ и чре́во простра́ннее небе́с соде́ла.

Вси святи́и о Тебе́ ра́дуются,/ проро́цы же исполне́нию предрече́ннаго лику́ют:/ Сло́во бо Единоро́дное, во Оте́ческих не́дрех безнача́льно седя́щее,/ на руку́ Ма́тере Де́вы отроча́ зри́тся,/ Емману́илом нарица́емое.

Сла́ва: Пресла́вная Бо́жия Ма́ти и святы́х А́нгел святе́йшая,/ немо́лчно воспева́ем Тя се́рдцем и усты́:/ ра́дуйся, кро́тостию препросла́вленная;/ ра́дуйся, вели́чием смире́ния превознесе́нная.

И ны́не: Рождество́м Твои́м, Пречи́стая, спасе́ние нам прии́де,/ го́рняя бо до́льним совокупи́шася./ Те́мже вопие́м Ти:/ ра́дуйся, Прозябе́нием чревоноше́ния благослове́ние ми́рови источи́вшая.

Свети́лен:

Ма́ти Све́та, Благослове́нная Богоро́дице,/ просвети́ омраче́нная сердца́ на́ша огне́м любве́ Боже́ственныя,/ да, то́ю просвеща́еми, востече́м ко Све́ту всех све́тов,/ Сладча́йшему Сы́ну Твоему́.

Сла́ва, и ны́не, то́йже.

На хвали́тех стихи́ры, глас 4:

По глаго́лу Твоему́, Богоро́дице,/ ублажа́ют Тя вси ро́ди,/ сия́ния бо всех доброде́телей/ пречу́дно в Тебе́ соедини́шася,/ и па́че со́лнца чу́вственнаго духо́вному о́ку на́шему блиста́еши.// Вои́стину досто́йно есть велича́ти Тя, Цари́це Небе́сная.

Вся проро́чества на Тебе́, Де́во, испо́лнишася,/ Бог Сло́во из Тебе́ воплоти́ся/ и, не руши́в ключи́ де́вства, ми́ру возсия́,/ правове́рныя же Тобо́ю спаса́ются./ Сего́ ра́ди не умолчи́м сла́вы Твоея́, Всепе́тая,/ и в весе́лии духо́внем вси та́ко рцем:// ве́лия Ти похвала́ подоба́ет, Ма́ти Бо́жия.

Естество́ челове́ческое рождество́м Твои́м превзошла́ еси́,/ естество́ же а́нгельское всесоверше́нным смире́нием,/ сего́ ра́ди земноро́днии о Тебе́ хва́лятся,/ чи́ни же Небе́снии в свяще́нном тре́пете изумля́ются./ Приими́ ны́не с ли́ком А́нгельским сонм и́ноческий:/ честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м,// Тя воспева́ющий.

Во гла́сех тру́бных воспои́м Де́ву Всенепоро́чную,/ ра́ди о́браза Ея́ Снетого́рскаго,/ псалти́рми и гу́сльми доброгла́сными ублажи́м,/ уста́ми и сердцы́ умиле́нными просла́вим,/ чудеса́ бо Богоро́дицы пове́дати пресла́вно есть,/ нам же прилепля́тися Ей, бла́го:// ра́дуйся, Наде́ждо на́ша и упова́ние.

Сла́ва, и ны́не, глас 2:

Я́ко на огнезра́чнем Престо́ле,/ почи́ на руку́ Всецари́цы И́же А́нгелов Царь,/ и Того́ Всеблага́я дерзнове́нною десни́цею ми́лостивно приклоня́ет,/ я́ко да, рабо́ты грехо́вныя изба́вльшеся,/ ца́рское свяще́ние и язы́к свят// Го́сподеви приведе́мся.

Славосло́вие вели́кое и отпу́ст.

На Литурги́и слу́жба вся Богоро́дицы.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 28 декабря 2018 года (журнал № 126)

На велицей вечерни

Блажен муж: 1-й антифон. На Господи воззвах: стихиры на 8 гл. 4

Земли нашея молитвенника / Иоанна пресвитера Оленевского. / Вернии людие светло почтим / во псалмех и пении кончину славную воспоим / в посте и бдениях от юности своея житие во Христе проводил еси / и ко всем страждущим сердце любовию распростел еси / и ныне помози молитвами твоими теплыми ко Спасу, / спастися всем почитающим святую память твою.

Радуйся, священная главо / преподобных подражателю / любителю безмолвия и путь свой направляти в дебри лесов / ища бесценный бисер Христа, / и тамо притерпел еси от злых раны и поношения / ты же бе незлобив и кроток за обидящих моляхуся / и ныне молися прилежно ко Господу / Да ублажим Святую память твою.

Жития равноангельного возжелал еси с лет юных / и прошёл еси путь узкий и тернистый сияя добродетелями, / возлюбив смирение нелицемерное, / труды и молитвы непрестанныя / рыдания о грехах и память смертную. / Темже убо земля пензенская подвиги твоя проповедует / и мы недостойнии восхволяем тя, и вопием верно, / спасай нас молитвами твоими, Богоносне, отче наш Иоанне.

Прехвальне в житии, горяй и светяй даровании духовными / светильник бе велий озарял землю нашу чудесы многими, / и ныне Церковь Христова прославляет тя; отче наш Иоанне, яко дадеся ти благодать от Бога / силу вражию попирати и целити всяк недуг и язю в людех. / Мы не радуюся о тебе Божию помышлению / сподобляемся недостойнии / милости Господни молитвами твоими.

Дивнаго исповедника Христова / и молитвенника земли русския / Иоанна Богомудраго верно прославим. / В тяжкую годину за веру православную / тесноту и узы темничныя от безбожных претерпел еси / явив образ пастыря доброго. / Темже ублажающе взываем ти: Радуйся, отче наш Иоанне, молитвенниче о душах наших.

Непорочно житие и кончина твоя честна пред Богом явися / и паки преславныя мощи Твоя / явлением чудным солнце запечатлеша / и небеса радугой облисташа. / Темже убо приидим вернии / и поклонимся многоцелебным мощем / ибо и по ныне источают нам неоскудныя милости и множество чудес / с верою и любовию к ним притекающим.

Пастыря доброго врача безмезднаго / и молитвенника предивнаго / днесь достолепно восхваляют чада твоя сошедшеся / память твою духовно празднующе. / Прославляем Господа тако тя прославльшаго. / Ты же имеяше дерзновение ко Святей Троице, / молится о спасении душ наших.

Слава, гл. 6

Приидите вси людие / воспоим песньми божественными / преподобнаго отца нашего Иоанна, / исповедника Христова и чудотворца Оленевскаго. / Во тьме неверия века сего возсиявшего / и добре стадо словесных овец спасшаго. / Тако заблудший на путь правый наставиша, / сирым и вдовицам прибежище был еси незнаемое, / и ныне предстояв у Престола царя Славы / моли спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен.

Вход. Прокимен дне. И чтения 3 преподобническая.

На литии стихиры гл. 2

Иже по благодати Божией даннеи ти преподобне / яко премудрый художник / основание положив твердыя камене веры / добродетельми из млада лет украсился еси / и на высоту безстрастия возшел еси / удивил еси Ангелы и человеки ужасил еси / и ныне пребывая со Ангелы / имея дерзновение молитися ко Господу / спастися душам нашим

В житии добрей ради Господа вся земная оставив / и выну помышляя о небеснем / Возлюбил еси сладость и упокоение в молитве / и путь свой творити в дебри лесов / и тамо непрестанно взывати в тиши Создателю Богу / Его же молитвами даруй Господи / мир душам нашим

Небесный человече и земный Ангеле / во плоти явился еси / образ долготерпения посомым Твоим был еси / исповедуя веру святую неустрашимо / претерпел еси узы темничныя / светильник бе неугасаемый / подавая молитвами твоими вся полезная приходящим ти с верою / молися о спасении душ наших.

Слава, гл. 5

Приидите вси христолюбивии людии / припадем к раце мощей Иоанна Чудотворца предивнаго / и возопием ему с веселием. / Радуйся, человече Божий и муже желаний духовных / скорбным, тесным путем Христовым шествуя, / подавал еси сиротам и вдовицам милости неоскудныя, / страждущим от дух нечистых и болящим исцеление, / скорбным утешение / и по преставлении просия нам светлость жития твоего. / Молися прилежно Христу Богу нашему / Церкви нашей мир даровати / и спасение душам нашим

И ныне, Богородичен. На стиховне стихиры, гл. 8

Сошедшиеся в память твою, отче Иоанне, / любовию притекающим ко всечестней раце многоцелебных мощей твоих, / во гласех песненных радостно поюше, / давидски глаголюще: / Блажен муж бойся Господа / непорочно в путех Господнех ходиша. / Темже и со святыми райския чертоги унаследовал еси / Господеви моляся помиловатися душам нашим.

Стих: «Честна пред Господем»

Не престаяй моляся, Богоносне отче Иоанне, / о присных и недостойных рабех твоих, / просяще в многотруднем житии / избавити нас от лютых бед и искушений / по кончине живота нашего / скоро предстани заступником пред Престолом Господа Славы, / да вси с любовию / честное твое успение веселящеся почитаем.

Стих: «Блажен муж бояйся Господа»

Светом разумным от Бога просветишася / душевная очеса твоя / и смиренно волю Господню познал еси, / приучаяся с млада лет житию постническому / Госповеди угодил еси, / и чудесы многими люди удивил еси, преблаженне Иоанне, / Но и ныне имеяше дерзновение велие / ко Владыце всех Христу Богу, / моли с верою творящих всечестную память Твою, / от всяких бед и скорбей спастися душам нашим.

Слава, гл. 4

Давидски днесь людие воспоим / труды и подвиги твоя преподобне отче Иоанне, / не дал бо еси сна своима очима ни веждома дремания / дóндеже душу свою слезами умиления напоил еси / и добродетельми украсил еси / Тем же и нас сподвигни молитвами Твоими / улучити благая и велию милость

И ныне, Богородичен.

На благословении хлебов тропарь святаго дважды и «Богородице Дево» единожды.

Тропарь, гл. 4

Земли русския молитвенниче / жизни во Христе и покаяния проповедниче / От юности в трудех и постех образ быв добродетели / В годину тяжкую тесноту и лишения от безбожных властей претерпел еси / Ко всем страждущим отче преподобне Иоанне, / сердце твое распростерл еси / Поспеши и ныне в помощь нам, всем сердцем чтущим тя.

На утрени

На Бог Господь: Тропарь дважды, слава и ныне, Богородичен.

По 1-м стихословии седален гл. 4

От юности, добродетельми возсиял еси досточудне Иоанне, / воздержанием зельным умертвил еси плотския взыграния / Тем же дар прозрения и чудотворения от Бога стяжал еси / Пожив в мире святче посрамил еси врага лютаго / Сего ради вопием ти / Радуйся, отче наш Иоанне, / теплый молитвенниче о душах наших

Слава и ныне. Богородичен.

По полиелеи: седален гл. 3

Яко врача предобра, угодника и чудотворца Иоанна, / вси вернии днесь восхвалим во псалмех / и благоговейно с верою прикоснемся к раце мошей твоих / и изобильно почерпнем источник исцелений / ибо дадеся ти благодать от Бога целити недуги и язвы в людех / Темже мы с любовию припадающе вопием ти / избави молитвами твоими от болезней душевных и телесных, / празднующих всечестную память твою

Слава и ныне. Богородичен.

Поют тя уста херувимская Пречистая, / но приими окаяннаго языка песнь приносимую Благосердию Сына Твоего подражающи, / и благодать мне даруй

Таже степенна. 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, гл. 4. Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Стих: Что воздам Госповеди о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание. Евангелие от Матфея, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, гл. 6

Благодать спасительную и предстательство твое пред Богом ведуще, / пензенское похвало, Иоанне премудре. / Прилежно молимся тебе / испроси твоими молитвами у Господа, / даровати Церкви нашей мир и единомыслие / Державе Российстей на враги одоление / и душам нашим велию милость.

Канон Богородицы и святаго

Канон на 8, гл. 6

Песнь 1.

Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

Избранный сосуде благодати Божией на земли явился еси, яже паки рождения монахами – странниками предреченный: сей воистину велик среди верных житием своим будет, провешавый о богоугодном житии твоем, Иоанне предивне.

Возненавидел еси мира суть лукавая, и возлюбил из млада житие строгое, постом и молитвою уготовляся служению Госповеди. И обрет бесценный Бисер – Христа, поклонился еси радуяся, Того величествию.

Целомудренному лику тепле притекл еси и изрядно потрудился добродетельми в житии ревностью распаляем. Уподобился еси, святче Божий, великим угодникам Христовым, пожил еси чисте в непрестанных трудех и молитвах.

Разума исполнен духовнаго, блаженне Иоанне, в церковь Божию отроком людей ходити призывавый: «Востаните ленивии, потшитеся, принести образ достойный покаяния Христу».

Богородичен: Гора явленнейша Ты была еси Пречистая, на нюже возшед, Господь явися, к нейже ныне прибегаем.

Песнь 3.

Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камене исповедания Твоего.

Благодатью Господней укрепився в житии постническом, явился еси пастве твоей благочестия учитель, вся малодушныя в вере укрепил еси, вся приходяшия к тебе исцелил еси верно, Иоанне Богоблаженне.

Храм бысть Святаго Духа о Бозе любовию распаляем, оставив вся суетная мира сего. Возлюбив уединение, и тамо молитву непрестанную со слезами о мире совершати, побеждая амалика мысленнаго.

Величает тя, отче Иоанне, днесь Церковь Христова, и вси вернии всечестную память твою светло празднуют. К раце мощей твоих со слезами припадающе, и усердно просяще скорого заступничества, теплыми Твоими к Богу молитвами, избавити от бед и искушений находящих на ны.

Постничеством душу и тело предочистив, и высоту любве достиг всечестне Священства сподобился еси помазания святаго, и был еси иереев благолепие и паству твою добре упасл еси

Богородичен: Вси молим Тя прилежно. Госпоже Дево Мати Святая: избавление от всех бед падаждь нам молящися прилежно Сыну и Богу помиловати же и спасти ны.

Седален святаго, гл. 4

Духом божественным просвещенный, сподобился еси отче Иоанне, исповедовать святое Православие в годину тяжких испытаний, и верныя научил еси веру сохраняти небоязненно Тем же убо диавола посрамил еси и вся терпети Христа ради натавил еси, отче преподобне, моли Господа Бога даровати нам велию милость.

Слава и ныне. Богородичен

Милосердия Твоего нас сподоби Милостивая и Боголюбивая Владычице и приими Госпоже прилежное моление раба Твоего, преподобнаго отца нашего Иоанна за ны молящегося. Да избавимся от гиены и тьмы кромешния, да верою и любовию воспоем Тя.

Песнь 4.

Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь Боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Госпопе празднующее.

Терпением дивным стяжал еси душу Твою, блаженне, путем тесным ведущим в жизнь вечную шел еси, претерпевая за Христа раны и узы темничныя, и был еси светильник пастве твоей, указуя путь к Горнему миру.

Всего себе любве Божией предал еси и сердце, Богоблаженне Иоанне, ко всем распростерл еси и был Отец сирот, вдовиц защитниче, печальным утешителю, болящим врачу и непрестанный о мире молитвенниче к Богу.

Приидите соберитеся народу светло празднуюше обретение честных и многоцелебных мощей Иоанна Христолюбиваго, егда бо обретеся мощи твоя. Солнце взыграше, радуга на небеси явишася и мы ликующе поем Ти: Радуйся, отче Иоанне предивный чудотворче.

Приидите людие, воскликнем в веселии Спасителю Богу нашему, и ублажим преподобнаго Иоанна чудотворца Оленевскаго, и стрепетом облобызаем честныя мощи его. Ибо дадеся то них по молитвам усердным, зрение отроковице от рождества слепа быша, и та велиим гласом в Церкви святаго восхвалиша.

Богородичен: Управи ум мой Владычице труждающийся в пучине скорбей и потопляемый нашествием тлетворных страстей. Спаси к Тебе прибегаюшаго, иныя бо помощи. Чистая, разве Тебе, не знаем.

Песнь 5.

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, милюся, Тя ведети, слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.

Знамения и чудеса, спосдобился еси совершати в житии славне.Божественною силою подавая исцеление бесноватому, и то болезни тяжкия избавляя ибо дадеся ти благодать врачевати вся прибегающий к тебе, отче преподобне Иоанне.

Возлюбил еси блаженне, храм Божий, молитву непрестанну, любовь нелицемерну и сими ум твой очищая, душу просвещая, тело твое смирил еси и Царствие Небесное достойно, отче получил еси.

Процвела есть земля пензенская, страстотерпцами Христовыми Феодором архипастырем добрым, достохвальными пастырями Василием и Григорием, якоже Вертоград благовонными крины, посреде же их и ты исповедниче Иоанне, досточудне.

Ходатайством твоим, святче, от всякия беды избави землю нашу, ибо рекл еси: отвращу беду великую за грехи ваши тяжкия, и буду заступником вашим, на твоя бо молитвы уповаем.

Богородичен: Ходатаице ко Творцу, Пречистая Дево, всего мя, грехми оскверненнаго, очисти молитвами Твоими на Тя бо все упование мое возлагая, не постыжуся во век.

Песнь 6.

Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Божественною силою укрепився, беззаконных дерзость низложил еси, во Христа исповеданием твердым, и явился еси столпе веры, отче Иоанне неколеблимый.

В годину тяжкую Церковь Божия от безбожных гонима бысть, но ты воистину, отче укрепився благодатию, неустрашимо исповедовал веру святую и явился еси добродетелей правило, смирением учительным посрамил еси враги.

Лютый ненавистник спасения нашего, возжелаша погубитя тя, отче Иоанне, наведе бо люди беззаконный и тая злобою движущиеся стреляху в тя, но Господь цела и невредима тя сохраниша.

Целомудренным житием, постом и молитвою препоясався дсбре, сподобился претерпети узы темничныя, раны, лишения и скорби тяжкия мужественно. Христа бо прославил еси яве пред мучители, Иоанне всехвальне.

Богородичен: Яко бездну милости родшая. От бездны безмерных беззаконий моих исхити мя. Милосердия Мати. Молюся Ти.

Кондак, гл. 2

Днесь земля пензенская прославляет Иоанна предивнаго, / в лике новых страстотерпцев росийских просиявшаго. / егоже молитвами Христе Боже, / спаси верныя люди Твоя.

Икос

Равноангельнаго жития возжелал еси с лет юных, постом и молитвою предуготовляя всего себе служению Господеви. Явивый душу свою аки обитель святую для печальных сирот и вдовиц, заступая и наставляя на путь спасения к тебе притекающим: Радуйся, прежде рождения монахами-странниками предреченный. Радуйся, проречение: Сей воистину велик среди верных, житием своим явивый. Радуйся, постом и молитвою душу свою яко святую обитель для скорбящих уготовивый. Радуйся, нищету духовную паче сладостей мира возлюбивый. Радуйся, в молитве ко Господу день и нощь отроком проводивый. Радуйся, нерадивых христиан в храм святый ходити вразумивый. Радуйся, из млада лет в храме причетником усердно служивый. Радуйся, сиротам и вдовицам милости неоскудеваемые подававый.

Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче.

Песнь 7.

Ирмос: Телу златому премудрыя дети не послужиша, и в пламень сами поидоша, и боги их обругаша среди пламене возопиша, и ораси я Ангел: услышася уже уст ваших молитва.

Подвиги твоя и исповедание твердое за Христа, пред беззаконными Церковь Божия восхволяя прославляет тя в лике святых, богоблаженне Иоанне, и молит тя прележно, заступай нас молитвами твоими зовуще: Благословен Бог отец наших.

Спасительнаго подвига страдальче достигл еси изрядне, пред кончиною твоею едину просфору в день вкушаше, и святой водой мало запиваше и благодарив поя Богу: Благословен Бог отец наших.

Священноисповедниче неустрашимый показался еси, и столпе Православия неколеблимый на земли пензенския явился еси, приводя во смятение враги Церкви Христовыя, благодарне воспевая: Благословен Бог отец наших.

Радуйся, исповедниче Христов Иоанне, во времена оскудении веры от Бога не отступивый, и зловредною ересью душу твою не осквернивый, светильник бо возсиял еси пастве твоей, указуя путь ко Христу поюще: Благословен Бог отец наших.

Богородичен: Избави нас от напастей и скорбей и печалей различных, и иноплеменных нашествия и междоусобныя брани, Владычице Всепетая, яко да Тя славим и Сыну Твоему взываем: Благословен Бог отец наших.

Песнь 8.

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

Процвел еси в подвезех постнических, всехвальне Иоанне, яко кедр благоуханен и яко шипок благовонен, сердца верных облагоухал еси и ныне предстоя Престолу Живоначальныя Троицы, с лики небесными вопиюще: Благословите вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во вся веки.

Незлобив и кроток бысть ко врагом, отче Иоанне, вся стрелы и злобу диавола смирением своим угасил еси, и милостив до конца явился еси, вознося теплую молитву за обидяших глаголя: Бог с ними, научая паству свою смирению и незлобию, поя Содетелю и Избавителю:

Благословите вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во вся веки.

Провидя кончину жития многотруднаго, возлюбил еси место упокоения своего и хождаше на могилу и отходную по себе чтоша, памятую слова Господа: «Земля еси и в землю отидеши», до конца удалился от злых и плотских сияя добродетельми духовными изрядно, Содетелю и Избавителю вопиюще: Благословите вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во вся веки.

Благодать исцелений, преподобне Иоанне, от благодати Божественныя приял еси и всем притекающим к цельбоносней раце мощей твоих, подаеши по вере милости неоскудныя. Содетелю и Избавителю вопиюще: дети Благословите, свяшенницы воспойте и люди превозносите Его во вся веки.

Богородичен: Паче естества зачала еси, паче слова родила еси, Содетеля человеческаго естества, Бывша Человека, Отцу неразлучна, Владычице Чистая. егоже поет вся тварь: отроцы благословите, свяшенницы воспойте, людие превозносите во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати; Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово Воплощенно, егоже Величающе, с небесными вой тя ублажаем.

Прославляем тя богомудрый исповеднике Христов и почитаем болезни и труды за Христа с радостию понесшия и со слезами припадающе вопием ти молися, отче Иоанне, за погибающия во гресех люди твоя.

Из глубины души взываем к тебе, блаженне Иоанне, пензенская похвал испроси теплыми твоими к Богу молитвами прощение наших грехов и отврати ходатайством Твоим гнев Его праведный, грехов ради на ны движимый.

Егоже возлюбил еси, егоже ради подвизался еси, отче Иоанне, моли ныне Господа Славы о недостойных рабех, да всем нам дарует мирное состояние, зриши бо оскудение любви нашей от Христа предреченное и душ человеческих разслабление и о правде Божией нерадение. Помилуй убо, помилуй нас Твоим заступничеством.

Умом и душею украшен, преподобне Иоанне и многострадальче, житьем светло просия память твоя, и мы величающе тя благодатными твоими лучами просвещаемся и от бед и недуг избавляемся.

Богородичен: Великому таинству рождества Твоего кто не удивится, Богородице? Или кий язык земной или ум бесплотных изрещи возможет? Паче бо естества и смысла. Богородице, Зиждителя родила еси.

Светилен

Приступите к раце мощей чудотворца предивнаго, сущий в недузех и скорбех, источает бо изобильно исцеления. И Господа восхвалити прославльшаго Своего угодника. Ныне предстоящаго Престолу Славы, молящагося непрестанно о всех нас. Верою и любовию почитающих святую память Его.

Слава и ныне. Богородичен

Лукаво время живота моего и всякия злобы исполнено, сатане лукавому люте мя смушаюшу. Ты мя исторгни того, Богородительнице пакости, по молитвам усердным преподобнаго отца нашего Иоанна, на Тя бо все возложих: чаяние мое, спаси мя, О Всепетая Мати Дево.

На хвалите: стихиры святаго на 4, глас 4

О, преславнаго чудесе! / О, дивнаго на тебе, отче Иоанне, действа Духа Святаго. / шествовал еси путем подвижническаго жития, / бдения, пощения и любовь ко всем страждущим простирая. / И ко исправлению грешныя терпением твоим научаяй / . Темже хвалящия тя, преподобне, яви милость твою и испроси у Господа прощение грехов, / любовию почитающим святое твое преставление.

Отче, Богомудре Иоанне, / ты издетска любовь ко храму Божию явил еси / день труждающися и нощь в коленопреклонении провопил еси, / причетником служа усердно. / Темже научил еси Христианы / паче возлюбити день Господень и святити его / и ныне притекавшим к раце мощей Твоих заступником буди / верою поющих святое Твое успение.

Отче, премудре Иоанне, / Бог тя откры печальника и молитвенника земли нашея, / В годину тяжких испытаний и украсил житие твое даром чудес многих, / немошныя врачевати, печальныя утешати, бесноватыя исцеляти, / грядущая провещевати и молитвою спасати. / И ныне молися даровати душам нашим, / мир и велию милость.

Слава, гл. 5

Ангельское житие показал еси на земли, / вышния премудрости сокровище стяжав в сердце, преподобне и был еси храм Богу, / заступая молитвами твоими сирыя и вдовицы / и наставляя всех на путь истины. Ублажаем преподобие твое / величаем незлобие и кротость твою: хвалим дивное терпение и исповедание за Христа / поклоняемся целебным мощем твоим / и честное успение твое празднуем.

И ныне, Богородичен. Славословие великое. Ектении. И отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона, песни 3, 6.

Прокимен: «Честна пред Господем...», Апостол к Галатом 213.

Евангелие от Луки зач. 24.

Причастен: «В память вечную будет праведник:».

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников в Строгино

6.08 Служба игумену Амвросию и иже с ним Шестинадесятым преподобномученикам Мгарским

На малей вечерни

Стихиры на 4, глас 3:

Приспе день страстотерпцев памяти всесвященный, темже возрадуемся, о братие, духовно торжествующе составим лик, и воспоим благодарственно Господеви, даровавшему нам таковых молитвенников.

Приидите, иночестии собори, воспойте память страстотерпцев, тии бо дерзновение имут, молитися о нас, воспевающих страдания их.

Глас 4:

Иже в чудесех Дивный, и якоже отцем нашим, такожде и нам чудеса явлей, да прославится Господь и Владыка всех, первее призвавый отцев наших к подвигом иноческим, послежде же кровию обагривый одеяния их, да в радости вечней воспевают Творца, и молятся о душах наших.

Глас 8

Господи, Господи, Творче всех и Владыко, не отврати лица Твоего от нас, но молитвами новых мучеников преподобных спаси души наша.

Слава, глас 6. Подобен: Отчаянная:

Отчаяни есмы жития ради, ведуще милостивый мучеников нрав, слезы яко миро носяще, припадем ко страстотерпцем, вопиюще: не отвергните нас, недостойных, мучением в Горнии обители вшедшии, и слезы наша не презрите, присно бо со Спасом радуетеся, но принесите моления наша ко Христу Богу, иже не отринул есть нас, согрешающих, великия ради Своея милости.

И ныне, Богородичен

На стиховне стихиры, глас 1.

Подобен: Прехвальнии мученицы

Преподобнии мученицы, вас ни земля потаила есть, но небо прият вы, и отверзошася вам райски двери, и внутрь бывше, древа животнаго наслаждаетеся, Христови молитеся, даровати душам нашим мир и велию милость

Стих: Проидохом сквозе огнь и воду

Прехвальнии страстотерпцы, вы от земных возшли есте, к небесным обителем, и причастницы бывше жизни вечныя, и сообщницы святым, Христа всяко наслаждаетеся, Емуже помолитеся, даровати душам нашим мир и велию милость

Стих: Извел ны еси в покой

Премудрии мученицы, вас ни земная удержаша суть, но небесная мудрствующе, кровьми вашими отверзли есте райския двери, и внутрь вшедше в ризах белых, души ваша Господеви яко жертвы приятныя представили есте, темже молитеся со дерзновением, даровати обители вашей мир и велию милость.

Слава, и ныне: Богородичен

Тропарь, глас 1

Возвеличил еси, Христе Царю, сонм преподобномучеников новоявленных, в житии своем Тебе возвеличивших, и даже до смерти веру соблюдших; ихже молитвами, Милостиве Господи, обитель Мгарскую и землю Полтавскую невредимы сохрани, людем всем во Православии крепкое стояние даруй, и излей на ны богатыя Твоя милости.

Слава, и ныне: Богородичен

На велицей вечерни

Поем Блажен муж, 1-й антифон

На Господи, воззвах поставим стихир 8.

Глас 3:

Приспе день страстотерпцев памяти всесвященный, темже возрадуемся, о братие, духовно торжествующе составим лик, и воспоим благодарственно Господеви, даровавшему нам таковых молитвенников (дважды).

Приидите, иночестии собори, воспойте память страстотерпцев, тии бо дерзновение имут, молитися о нас, воспевающих страдания их (дважды).

Глас 4:

Иже в чудесех Дивный, и якоже отцем нашим, такожде и нам чудеса явлей, да прославится Господь и Владыка всех, первее призвавый отцев наших к подвигом иноческим, послежде же кровию обагривый одеяния их, да в радости вечней воспевают Творца, и молятся о душах наших (дважды).

Глас 8

Господи, Господи, Творче всех и Владыко, не отврати лица Твоего от нас, но молитвами новых мучеников преподобных спаси души наша (дважды).

Слава, глас 6. Подобен: Отчаянная:

Отчаяни есмы жития ради, ведуще милостивый мучеников нрав, слезы яко миро носяще, припадем ко страстотерпцем, вопиюще: не отвергните нас, недостойных, мучением в Горнии обители вшедшии, и слезы наша не презрите, присно бо со Спасом радуетеся, но принесите моления наша ко Христу Богу, иже не отринул есть нас, согрешающих, великия ради Своея милости.

И ныне: Богородичен догматик, глас тойже:

Кто Тебо не ублажит, Пресвятая Даво? кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества? безлетно бо от Отца возсиявый Сын Единородный, Тойже от Тебе Чистыя пройде, неизреченно воплощся, естеством Бог Сый, и естеством быв Человек нас ради, не во двою лицу разделяемый, но во двою естеству неслитно познаваемый. Того моли, Чистая, Всеблаженная, помиловатися душам нашим.

Вход. Прокимен дне. И чтения три

Премудрости Соломони чтение

Праведных не души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очию безумных умрети, и вменися озлобление исход их, и еже от нас шествие сокрушение: они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено: и вмале наказани бывше, великими благодетелствовани будут, яко Бог искуси их и обрете их достойны себе: яко злато в горниле искуси их, и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут: судят языком и обладают людьми, и воцарится в них Господь во веки. Надеющиися нань уразумеют истину, и вернии в любви пребудут ему, яко благодать и милость в преподобных его и посещение во избранных его.

Премудрости Соломони чтение

Праведницы во веки живут, и во где мзда их, и попечение их у Вышняго: сего ради приимут Царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, яко десницею покрыет их и мышцею защитит их. Тогда станет во дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его: видящии смятутся страхом тяжким и ужаснутся о преславнем спасении его, и рекут в себе кающеся и в тесноте духа воздыхающе: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения. Безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну: како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Се бо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам: беззаконных исполнихомся стезь и погибели и ходихом в пустыни непроходимыя, пути же Господня не уведехом. Что пользова нам гордыня, и богатство с величанием что воздаде нам? Преидоша вся она яко сень и яко весть претекающая. Ибо упование нечестиваго, яко прах от ветра подемлемый и яко пена мягка от бури расторгнена, и яко дым от ветра разливается и яко память пришелца единаго дне прейде:

Премудрости Соломони чтение

Праведник же аще постигнет скончатися, в покои будет: старость бо честна не многолетна, ниже в числе лет изчитается: седина же есть мудрость человеком, и возраст старости житие нескверно. Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешных преставлен бысть: восхищен бысть, да не злоба изменит разум его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале исполни лета долга: угодна бо бе Господеви душа его, сего ради потщася от среды лукавствия: людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных его и посещение во избранных его. Осудит же праведник умираяй живых нечестивых, и юность скончавшаяся скоро долголетную старость неправеднаго. Узрят бо кончину премудраго и не уразумеют, что усоветова о нем и во что утверди его Господь: узрят и уничижат его, Господь же посмеется им: и будут посем в падение безчестно и во укоризну в мертвых в век: яко расторгнет их безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и даже до последних опустеют и будут в болезни, и память их погибнет: приидут в помышление грехов своих боязливии, и обличат их противу беззакония их.

На литии стихиры самогласны

Глас 6:

Преподобнии отцы наши, мученицы доблии и преподобнии, приимите моления наша и принесите я ко престолу Божию, емуже ныне предстоите в радости, и исходатайствуйте обители вашей твердое в вере стояние, братии же Мгарстей во подвизех крепости, и спасения душам нашим

Глас 8:

Виждь, братие Мгарская, како ныне небесныя купно с земными торжествуют в памяти сонма преподобномучеников, темже и подражай их ревности о спасении, да с нимиже и в пакибытии пребудеши, предстоящи светлому лицу Божию в нескончаемыя веки.

Слава, глас 2:

Егда снизшли есте, о мученицы, в ров смертный, тогда отверзошася вам врата небесная; вам бо страждущим, лицы мученичестии радовахуся; безумнии же, вас убивающии, омрачахуся, жизни бо вечныя лишахуся; крови же истекающей, питие жизни улучили есте; темже молитеся со дерзновением о всех нас.

И ныне, Богородичен, глас тойже

Непроходимая врата тайно запечатствованная, благословенная Богородице Дево, приими моления наша, и принеси Твоему Сыну и Богу, да спасет Тобою души наша.

На стиховне стихиры, глас 1. Подобны.

Преподобнии мученицы, вас ни земля потаила есть, но небо прият вы, и отверзошася вам райския двери, и внутрь бывше, древа животнаго наслаждаетеся, Христови молитеся, даровати душам нашим мир и велию милость

Стих: Проидохом сквозе огнь и воду

Прехвальнии страстотерпцы, вы от земных возшли есте, к небесным обителем, и причастницы бывше жизни вечныя, и сообщницы святым, Христа всяко наслаждаетеся, Емуже помолитеся, даровати душам нашим мир и велию милость

Стих: Извел ны еси в покой

Премудрии мученицы, вас ни земная удержаша суть, но небесная мудрствующе, кровьми вашими отверзли есте райския двери, и внутрь вшедше в ризах белых, души ваша Господеви яко жертвы приятныя представили есте, темже молитеся со дерзновением, даровати обители вашей мир и велию милость.

Слава, глас тойже. Подобен: Небесных чинов:

Небесным чином радование, на земли человеком явистеся крепцыи предстателие, преблаженнии мученицы Мгарстии, молитеся о иже к вам прибегающих, и от Господа милости испросите совершающим память вашу

И ныне: Богородичен

Се исполнися Исаиино проречение, Дева бо родила еси, и по рождестве яко прежде рождества пребыла еси: Бог бо бе рождейся, темже и естества новопресече. Но, о Богомати! моления Твоих рабов в Твоем храме приносимая Тебе не презри: но яко Благоутробнаго Твоима рукама носящи, на Твоя рабы умилосердися и моли спастися душам нашим.

На благословении хлебов

Тропарь, глас 1

Возвеличил еси, Христе Царю, сонм преподобномучеников новоявленных, в житии своем Тебе возвеличивших, и даже до смерти веру соблюдших; ихже молитвами, Милостиве Господи, обитель Мгарскую и землю Полтавскую невредимы сохрани, людем всем во Православии крепкое стояние даруй, и излей на ны богатыя Твоя милости.

На утрени

На Бог, Господь тропарь, глас 1

Возвеличил еси, Христе Царю, сонм преподобномучеников новоявленных, в житии своем Тебе возвеличивших, и даже до смерти веру соблюдших; ихже молитвами, Милостиве Господи, обитель Мгарскую и землю Полтавскую невредимы сохрани, людем всем во Православии крепкое стояние даруй, и излей на ны богатыя Твоя милости (дважды).

Слава, и ныне: Богородичен.

По 1-й стихологии седален, глас 1.

Спаси, Господи, всякаго вернаго раба Твоего, в молитву бо приводим сонм светлый и лик богокрасный преподобномучеников Мгарских, иже дерзновенно умоляют о нас, верою творящих память их (дважды).

Слава, и ныне: Богородичен.

Твое предстательство имуще, Пречистая, и Твоими молитвами лютых избавляеми, Крестом Сына Твоего везде соблюдаеми, и молитвами преподобнвых мучеников ограждаемии, по долгу Тя вси благочестно величаем

По 2-й стихологии седален, глас 5.

Священное сокровище земля покрыла есть, телеса ваша, преблаженнии, обаче небо прият вы, и лицы мучеников и преподобных вами умножишася, да с ними купно прославите Господа, во святых Своих дивнаго (дважды).

Слава, И ныне: Богородичен

От Девы возсиявый миру, Христе Боже, сыны Света Тою показавый, помилуй нас.

Полиелей. Величание:

Величаем вас, преподобнии мученицы Мгарстии, и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте

Во обители же их:

Ублажаем вас, преподобнии отцы наши, мученицы Мгарстии, и почитаем о Господе житие ваше, яже страданием увенчали есте

Таже:

Величаем вас, преподобнии мученицы Мгарстии, ликов мученических достойнии причастницы, и о обители вашей усерднии молитвенницы

И псалом избранный

По полиелеи седален, глас 2

Егда идосте на муки, отцы блаженнии, тогда земля оросися кровми вашими, егда же умросте, тогда жизнь нестареемую наследовасте; егда же приясте поругание, тогда славою увенча вас на небеси Господь; темже молитеся о обители вашей присно.

Слава, И ныне Богородичен

Рождество Твое нетленно явися, Чистая, из боку бо Твоею пройде Создавый Тя, темже и дарова Ти быти молитвенницей за всех, православно чтущих Тя Богородицу.

Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа: От юности моея

Прокимен, глас 4:

Проидохом сквозе огнь и воду, и извел ны еси в покой

Стих: Разжегл ны еси, якоже разжизается сребро

Всякое дыхание.

Евангелие: Луки, зачало 67:

Рече Господь своим учеником: Не бойся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш дати вам Царство. Продадите имения ваша и дадите милостыню. Сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище неоскудеемо на небесех, идеже тать не приближается, ни моль растлевает. Идеже бо сокровище ваше, ту и сердце ваше будет. Да будут чресла ваша препоясана, и светилницы горящии: и вы подобни человеком чающым господа своего, когда возвратится от брака, да пришедшу и толкнувшу, абие отверзут ему. Блажени раби тии, ихже пришед господь обрящет бдящих: аминь глаголю вам, яко препояшется и посадит их, и минув послужит им. И аще приидет во вторую стражу, и в третию стражу приидет, и обрящет (их) тако, блажени суть раби тии. Се же ведите, яко аще бы ведал господин храмины, в кий час тать приидет, бдел убо бы, и не бы дал подкопати дому своего: и вы убо будите готови: яко, в оньже час не мните, Сын Человеческий приидет.

По 50-м псалме стихира, глас 5

Священная дружина и лик святый, полк непоколебимый и цвет Церкве, вселенныя светильницы и всемощнии ходатаи явистеся преподобнии мученицы, игумен Амвросий и иже с ним шестнадесять, во обители Мгарстей насажденнии и в небеснем вертограде процветшии; тем помолимся усердно, да испросят у Господа Церкви нашей благостояние, и обители Мгарстей в Православии непоколебимое пребывание, людем же всем грехов прощение, и душам нашим велию милость.

Канон Богородицы на 6

И святых на 8. Глас 4.

Песнь 1.

Ирмос: Поим Господеви, в мори древле люди наставльшему, и в нем фараона со всевоинством погрузившего, песнь победную, яко прославися

Осияй мя, темнаго, Спасе мой и Владыко, ибо от теплаго усердия дерзаю воспети днесь память преподобномучеников собора, имею бо упование, яко и мене, немощнаго, не отринут доблии страдальцы, да воспою Господеви песнь победную, яко прославися.

Юноши и старцы, мужие и жены, грядите во обитель Мгарскую, украшенную паче всякаго камене драгоценнаго диадимою мучеников, и воспоем Господеви согласно в радовании песнь победную, яко прославися.

Мирский князь посрамися, умершим мучеником, и вси молитвенников обретохом изряднейших, тии бо на небесех ныне предстоят, Господеви поюще песнь победную, яко прославися

Украсим светильники своя, о братие, и пред честною иконою мучеников преподобных Господеви воспоем песнь победную, яко прославися.

Богородичен: Честнейшую Горних Воинств, Деву Богородицу величаем днесь, Та бо со преподобными мучениками лик составльше, созывает всех славити Сына Своего, побще Ему песнь победную, яко прославися.

Катавасия: Отверзу уста моя, и наполнятся духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса.

Песнь 3.

Ирмос: Елицы древних сетей избавихомся, нетленныя жизни причастницы бываем днесь, благостию утвердившаго нас, на камени недвижимом.

Новое чудо и благолепное видим днесь, яко человецы немощнии силою Божиею велиара победиша, и победы венцы восприяша, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Изумевает всяк ум разумети подвиг мученический: непостижно бо есть, како в мертвеннем телеси жизнь вечная явися, и како неподвижни пребыша в мучениих, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Камень краеугольный нам Христос есть, мученицы честнии рекоша, темже и мы, яко церкви есмы Бога жива, непреоборими пребудем, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Освятитися нам молите Спаса Христа, и от грехов очиститися, и в вере спасительней пребывати несумненно, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Богородичен: Во утробу Твою, Дево, сниде Бог, и изыде, и обнови обетшавшее грехом творение, и всем дарова Тя молитвенницу теплую, Юже и призываем, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Катавасия: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия духовно утверди в Божественней Твоей славе, венцев славы сподоби.

Седален, глас 4:

Торжество верных днесь да украсится песнопением, и славен буди Господь, даровавший нам ходатаев и молитвенников о всех, новых мучеников Мгарских, ихже величающе, Христа прославляем (дважды).

Слава, и ныне, Богородичен: Дево всенепорочная и Мати любвеобильная, с мучениками преподобными умоли Сына Твоего, да спасет души наша.

Песнь 4.

Ирмос: Слух Твой, Господи, услышах аз, и убояхся, преславная Твоя повеления уведех, Спасе, и ужасохся; темже со пророком взыду на высоту хваления Твоего, и людем избранным возвещу упокоение.

Любовию ко Христу распаляемии, жизни не пощадели есте, мученицы преславнии, темже мучителей преобидевше, обрели есте вечный покой и в Господе истинное упокоение.

Агнца незлобиваго подражавше, ничтоже вопреки глаголасте, преподобнии отцы, и к мучением устремившиися, проидосте сквозе огнь и воду, темже и обретосте о Христе упокоение.

Вечный покой достигше, желаемаго Христа присно зрите, и со дерзновением молитеся Тому, да и мы от суеты мирския избавльшеся, обретем в Бозе упокоение.

Ужасошася всяческая, како богоборцы устремишася на черноризцев, истребити хотяще и умертвити веру их; обаче ничтоже успевше, посрамлени, видеша, како избрании людие Божии улучиша от мирскаго мятежа во Спасе упокоение.

Богородичен: Агнице, Агнца рождшая, умоли за люди согрешившия, яви милосердие Твое и на нас, яко да взыдем взыду на высоту хваления Твоего, и с прочими избранными приимем упокоение.

Катавасия: Седяй в славе на престоле Божества, во облаце легце, прииди Иисус пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5.

Ирмос: Зарею Твоего разума смыслы наша просвети, Христе Боже, и свет жизни возсияй, да присно славим Тя, Светодавца и Господа.

Просвещение и освящение приемлем от святых мучеников, и, якоже в лета древняя, тако и днесь купно с ними присно славим Светодавца и Господа.

Радостно идоша страстотерпцы преподобнии к мучениим, светом Христовым просвещеннии, и к жизни нескончаемей прешедше, воспеваху Светодавца и Господа.

Евангельски жительствовавше, и мучения прияти сподобившеся, славнии мученицы ныне со Христом царствуют, славяще во веки Светодавца и Господа.

Погребшемуся волею спогребшиися святым Крещением, и за нас умершему для мира умершии, днесь да восхвалятся мученицы преподобнии, возлюбленнии чада Светодавца и Господа.

Богородичен: Облаче светлый и сене светозарная, Чистая Дево, молитвами Твоими изми нас от всякаго греха, да присно славим Сына Твоего, Светодавца и Господа.

Катавасия: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси безлетного Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Песнь 6.

Ирмос: Дошед до глубины морския, пророк ко Господу возопи, и аз, во глубине прегрешений, токмо к Богу взываю: возведи меня от истления, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Окалях ризу мою душевную, погубих вкупе ума красоту, но Ты, о Спасе, услыши о мне моления мучеников Твоих, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Буди милостив мне, грешному, и аз, яко мытарь взываю Ти, Спасе, и за молитвы отцем преподобных мучеников Мгарских помилуй мя, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Изгнан быв от рая, отъити имам в землю, обаче в небесных душу мою прииме, Щедре, молитвами мучеников преподобных, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Явлено быть в лета последняя Твое, Господи, попечение и о мне, убозем; сего бо ради милостивно приемлеши ходатайство о Тебе пострадавших святых, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Богородичен: Рождейся от Девы, Тоя молитвы не отрини, и моя согрешения простив, даруй мне Царство Твое вечное, идеже преподобнии твои мученики радуются присно, яко да и аз жертву хваления принесу Тебе.

Катавасия: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Кондак, глас 8:

Взбраннаго Воеводы добльственнии воини, Царю Небесному добре послужившии и веру даже до смерти сохраншии, преподобномученицы обители Мгарския, восхваляем вас, любовию зовуще: Радуйтеся, страстотерпцы преподобнии, Церкве Православныя светлое украшение.

Икос:

Ангельскаго жития возжелавше, преподобнии, вся красная мира презрели есте, и яко мученицы к горним возшли есте. Темже слышите от нас похваления сицевая: Радуйтеся, мирских благ вседушевно отрекшиеся; радуйтеся, к небесным любовию Христовой привлекшиеся. Радуйтеся, горняго мира граждане достопохваляемии; радуйтеся, от всех родов христианских ублажаемии. Радуйтеся, обетования Христовы во уме присно имевшии; радуйтеся, крилами мучений ко Христу возлетевшии. Радуйтеся, страстотерпцы преподобнии, Церкве Православныя светлое украшение.

Песнь 7.

Ирмос: Еже в пещи чудесное знамение трие отроцы узревшии, безплотным подражающе, возопиша: благословен еси, Боже отец наших.

В пещь искушений ввержени, преподобнии мученицы Мгарстии якоже трие отроцы неопалени пребыша, взывающе: благословен еси, Боже отец наших.

Новаго века богоборцы безумнии сокрушити муками веру вашу, о отцы блаженнии, потщахуся; вы же, адаманти мысленнии, тверди пребысте сопротив гонений, взывающе: благословен еси, Боже отец наших.

Излияся благодать в души ваша, о страстотерпцы, темже пребысте непреклонни ниже отступисте от Христа, взывающе: благословен еси, Боже отец наших.

Твердо на камени веры ставше, Бога исповедаху мученицы, радующеся, и воспеваху в веселии: благословен еси, Боже отец наших.

Богородичен: Евино преслушание исцелившая, и рождшая новаго Адама, внуши молитвы мучеников преподобных, да сподобимся и мы воспети: благословен еси, Боже отец наших.

Катавасия: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Песнь 8.

Ирмос: Ликами ангельскими на небесех славимаго Бога, пойте, людие, и превозносите во вся веки.

Егоже воинства мучеников славят, и лицы преподобных восхваляют, пойте, людие, и превозносите во вся веки.

Имущии естество человеческое, яко безплотнии явистеся, достоблаженнии, темже посреде мучений взывасте: пойте Господа, людие, и превозносите во вся веки.

Внидосте в покой вечный, святии мученицы, и мзду трудов ваших обретше, преподобнии, предстоите ныне Престолу Царя славы, егоже превозносите во вся веки.

Огрубевшие сердца наша умягчаются зрением подвигов ваших, мученицы блаженнии, темже и купон с вами взываем: пойте Господа, людие, и превозносите во вся веки.

Богородичен: Спасение соделавшаго рождшая, Мати Дево, избави нас молитвами Твоими вечнаго мучения, благостию Рождшагося из Тебе, егоже превозносим во вся веки.

Катавасия: Отроки благочестивыя в пещи рождество Богородичо спасло есть: тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела, и превозносите Его во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Христа Спаса мирови рождшую, поем Деву пренепорочную, Юже упование спасения нашего имуще, непрестанно величаем.

Во веки славен буди Бог, даровавший нам сонм молитвенников. Тии бо Спасу нашему все житие принесоша, и даже до смерти веру соблюдоша, темже с ними купно Христа непрестанно величаем.

Ангели на небеси купно с мучениками преподобнами обители Мгарския, славят Господа, егоже и мы, грешнии, непрестанно величаем.

Лицы безплотных купно с мучениками и преподобными сладкими гласы хвалят Творца и содетеля, егоже и мы, человецы, непрестанно величаем.

Явися благодать Божия нам явлением дивным лика молитвенников и предстателей наших, с нимиже верующе несумненно, с нимиже и Христа непрестанно величаем.

Богородичен: Юницу нескверную, рождшую Агнца, вземлющаго мира грехи, чтим православно, и Сына Ея непрестанно величаем.

Катавасия: Всяк земнородный да взыграется, духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная, Богородице чистая Приснодево.

Светилен, глас 4. Подобен: Небо звездами:

Небо звездами украсивый яко Бог, и Твоими мученики всю землю просветивый, Содетелю всех, поющия Тя спасай (дважды)

Слава, и ныне. Богородичен: Сладость Ангелов, мучеников радость, преподобных утешение, Дево Мати Господня, заступи нас, и избави вечных мук.

На хвалитех стихиры, глас 8. Подобны.

Что вас наречем, святии? Херувимы ли, яко на вас почил есть Христос? Серафимы ли, яко непрестанно прослависте Его? Ангелы ли, тела бо отвратистеся? Силы ли, действуете бо чудесы? многая ваша имена и большая дарования; молите спастися душам нашим

Подобны:

Что вас наречем, преподобнии? Пустынницы ли, яко мира всеконечне отрекостеся? Постницы ли, яко возлюбисте воздержание паче жизни? Молитвенницы ли, яко и по смерти о нас ходатайствуете? Блаженнии ли, яко в блаженнем Царстве Небеснем ныне пребываете? многая ваша имена и большая дарования; молите спастися душам нашим

Что вас наречем, страстотерпцы? Мученицы ли, яко вернии свидетелие Христови явистеся? Исповедницы ли, яко пред мучители Христа небоязненно исповедасте? Праведницы ли, яко правды Божией вседушевне взыскасте? Добропобедницы ли, яко победили есте мучителей силою Божией? многая ваша имена и большая дарования; молите спастися душам нашим

Что вас наречем, Мгарстии отцы? Бисер ли многоценный, яко обитель вашу украсили есте? Адаманты ли, яко тверды пребысте противу гонителей? Злато ли, яко огнем мучений очистистеся? Сапфиры ли, яко утвердися на вас Христос? многая ваша имена и большая дарования; молите спастися душам нашим

Слава, глас 5:

Изрядных в мужественнем подвизе похвалим преподобных Мгарских отцев днесь, подвигом бо добрым подвизавшеся, и веру даже до смерти сохранше предстоят ныне престолу Божию и молятся усердно о спасении нашем.

И ныне, Богородичен, глас 5.

Обрадованная, ходатайствуй Твоими молитвами, и испроси душам нашим множество щедрот, и очищение многих прегрешений, молимся.

Славословие великое. Ектении и отпуст.

На Литургии

Блаженна от канона святых, Песнь 3.-я и 6-я.

Прокимен, глас 7: Честна пред Господем смерть преподобных Его

Стих: Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных

Апостол Римляном, зачало 99

Братие, вемы, яко любящым Бога вся поспешествуют во благое, сущым по предуведению званным: ихже бо предуведе, (тех) и предустави сообразных быти образу Сына своего, яко быти ему первородну во многих братиях: а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави. Что убо речем к сим, аще Бог по нас, кто на ны, Иже убо своего Сына не пощаде, но за нас всех предал есть его, како убо не и с ним вся нам дарствует? Кто поемлет на избранныя Божия, Бог оправдаяй. Кто осуждаяй? Христос Иисус умерый, паче же и воскресый, иже и есть о десную Бога, иже и ходатайствует о нас. Кто ны разлучит от любве Божия, скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или мечь? якоже есть писано: яко тебе ради умерщвляеми есмы весь день: вменихомся якоже овцы заколения. Но во всех сих препобеждаем за возлюбльшаго ны. Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни ангели, ни начала, ниже силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе Господе нашем.

Аллилуиа, глас 8.

Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих

Стих: Бог прославляем в совете святых

Евангелие Луки, зачало 64:

Рече Господь Своим учеником: Всяк, иже аще исповесть мя пред человеки, и Сын Человеческий исповесть его пред ангелы Божиими: а отвергийся мене пред человеки отвержен будет пред ангелы Божиими. И всяк иже речет слово на Сына Человеческаго, оставится ему: а на святаго Духа хулившему не оставится. Егда же приведут вы на соборища и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете, или что речете: святый бо Дух научит вы в той час, яже подобает рещи.

Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников в Строгино

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: поставим стихов 8 со стихирами, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Радуйся, священномучениче Амвросие, / крест свой взем, Христу последовал еси, / даже до смерти верен пребыв, блаженне. / В смирения ризы облеченный / непрестанныя злохуления бесовския посрамляше, / имея непобедимое оружие – Крест Господень, / имже вооружився к небесным от земли вознеслся еси. / Предстоя же Христу моли о нас, // почитающих память твою. (Дважды)

Радуйся, священномучениче Амвросие, / бисера Христа Единаго в сердце своем ношаше, / о Немже немалорадев, но пострадав радуяся, / в небесных воцарился еси. / О, отче блаженне, / изгнание правды ради, / мучения страх не объят души твоея, / понеже Словом Божиим, / мечем обоюдуострым, / разсекл еси тму неверия. / Радуемся ныне, пребогате, / тя имуще молитвенника, // выну за ны ходатайствующа.

Ины стихиры, глас 8.

Подобен: Что вас наречем, святии:

Что тя ныне именуем, богомудре Амвросие? / Камень, на немже Господь Церковь Свою основа, / юже адовы враты не одолеют. / Мирови светильник на свещнице церковнем сияй / и просвещаяй, приходящих к тебе верою. / Соль земли, яко осоляеши вся концы вселенныя познанием Бога Истиннаго: / вышних селений сожителю, // моли спастися душам нашим.

Что ти ныне провещаем, богомудре Амвросие? / Мученик добльственных сословие умножил еси, / добродетелей сосуде, / исполнь масти благовонныя, / яже слезныя моления / и крови пролитие суть. / Сошедшеся днесь восхвалим тя / победы венец приявша: / елеем радования угобзи сердца наша, язвы грехов носящыя, / да избавимся от тления и бед молитвами твои // совершающе верою всечестную память твою.

Что ти ныне // богомудрие Амвросие, воспети? / Заре ли еси Солнца мысленнаго, / теплоту Духа носяща и вся согревающа? / Свещник позлащенный, / Христа мирови свет являюща, / поборник еси борющим противу злочестия, / в жертву благоприятну себе принесый, / но и ученик множество яве образ предлагая привел еси, / с нимиже моли даровати душам нашим // мир и велию милость.

Что ти ныне принесем, богомудре Амвросие, в похвалу? / Лицы бо ангельстии предъидуще / крепость твою воспевают, хваляще тя, / яко Христу последующа и душу свою полагающа, / пастырю добрый, / о них же Господь Кровь Свою пролия. / Сего ради, стяжав нетленную славу, / венчаешися во граде Царя Небесного: // молися непрестанно, спастися нам.

Что ти ныне воспоим, богомудре Амвросие? / Кровьми ризы своя убеливый / и в небеснем граде вселивыйся. / Имуще таковаго дивнаго угодника, / сосуда добродетелей, благочестивых похваления, / воспоим вернии: / егоже молитвами, Христе, даруй мирови мир // и душам нашим велию милость.

Слава, глас 2:

Духа Святого силою / и непрестанными молениями / омрачение страстей пренемогаше, / сердечною правостию всякое беззаконие отвергая, / тем и явился еси ангелом согражданине, / но освяти всех, борения и подвиги твоя славящих / и веры истинныя познание приемлющих, // укрепляя их в соблюдении повелений спасительных.

И ныне, Богородичен: Прейде сень законная:

Вход. Прокимен дне. Чтения три

(зри Минею общую, последование святителю и мученику)

1. Притчей (гл. 3 и 8): Память праведнаго с похвалами:

2. Премудрости Соломоновы (гл. 3): Праведных души:

3. Премудрости Соломоновы (гл. 4, 6, 7 – 15): Похваляему праведнику:

На литии стихира храма.

Слава святаго, глас 6:

Приидите, мучениколюбцы вси: / стецемся во обитель Свияжскую, / идеже подвигом добрым подвизася святитель Амвросий, / и честную его икону обстояще, воззовем: / радуйся, страдальче неодоленный, / радуйся, обители твоей щит и ограждение, / радуйся, яко со ангелы предстоиши Христу, / егоже непрестанно моли // даровати душам нашим мир и велию милость.

И ныне, Богородичен: Храм и дверь еси:

На стиховне стихиры, глас 6:

Се, камень, основание града Божия, / невместнаго адовы враты, / исповедительство и мученичество, / Сему ты, отче Амвросие, был еси причастник / и в сонме святых возсиял еси подвигом веры и благочестия. / Престолу же Вышняго / радуяся предстоиши, блаженне, воспевая: / Благословен Господь Бог мой, / научаяй руце мои на ополчение // и персты моя на брань.

Стих: Праведник, яко финикс процветет / и, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Глас первосвятителев услышав, / образодетельне паству призвал еси / в заступление Церкви Православныя, / яже есть Невеста Христова / в Ней же яко крины сельныя благоухают / мученицы и страстотерпцы. / Ты, отче Амвросие, / с ними в равнем достоинстве предстоя, / моля о всех нас, // с верою и любовию почитающих память твою.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных его.

Ведая реченная Господом, / яко о едином грешнице кающемся велие радование на небеси бывает, / вражеския напасти преборов, / отпадшия во ограду возвратил еси, / темже и паству Христову целу сохранив, / душу свою за ню положил еси. / Но и явился еси столп непоколебимый, святе Амвросие: / на молитвы твоя уповающе, // исповедания твоего твердыню прославляем.

Слава, глас 8:

Видяще яко хулящия Церковь дерзновенно обличаеми бяху, / призываеми тобою есмы, отче святый, к покаянию: / не пристрашен бяше от убивающих телесе, / аще и един оставлен был еси / и хищницы иногда являшася / во овчия кожи облеченныя. / Сего ради ведомь есть // яко великий поборник веры и благочестия.

И ныне, Богородичен, глас 2:

Пастереначальнику Христу последуя, / подвизался еси положити душу твою за чада церковная, / и бяше яко агнец непорочен, священномучениче Амвросие: / на кресте же изнемогая не оставил еси вверенныя ти паствы, / упование на Пречистую возложив. / Сего ради венцем нетления увенчан еси / и престолу Троицы Святыя предстоиши: // молися непрестанно о душах наших.

Тропарь, глас 4:

Днесь светло красуется обитель Свияжская, / веселится и радуется град Казань, / обретши новаго молитвенника и предстателя / чуднаго святителя Амвросия, / веру православную свято соблюдшаго / и венцем мученическим от Христа увенчаннаго, / егоже прославление мы радостно празднующе / вопием усердно: / молися, святителю, о пастве твоей, / яко да избавльшеся от обстояний // улучим от Христа Бога велию милость.

На утрени

По 1-й стихологии седален, глас 4:

Пришлец был еси на земли, богомудре Амвросие, разумевая небесную обитель, аможе стремливо следоваше. Ничему же был еси пристрастен, Господеви последуя, Емуже, яко фимиам благовонен, добродетели принесл еси, быв жертвою благоприятною. Тем и стяжав дерзновение к Нему, моли ныне да отверзет человеколюбныя утробы Своея благости и дарует согрешением прошение.

Слава, и ныне, Богородичен:

Всепречистыя Матере Твоея молитвами, Боже всещедре, Царю Славы, умилостивися, яко Человеколюбец, егда приидеши судити рабы Твоя, и одесную Себе, Пастырю Добрый, постави блаженство наследовати: Ты бо еси Бог наш и иного не вемы.

По 2-й стихологии седален, глас 1:

Днесь отечество Российское зарями страстоносца просвещается, Церковь Божия цветы благовонны украшается: морем веры исповедания прелести угасил еси злословие. Темже Христу приносяще хвалу, всесвятую твою память празднуим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Мати Божия Пречистая, оскверненна суща ны молитв Твоих иссопом ныне очисти, презирая вся прегрешения наша и на раны душевныя миро милости возливая: разумеем бо из Тебе Бога воплощенна, Того моли спастися нам.

По полиелеи седален, глас 8.

Подобен: Благословен еси:

В небесную Церковь вшел еси священно, на земли священнодействуя законно. Троице предстоиши, блистании истекающими сияя богатно: молися, блаженне, грехов оставление подати, подвиги твоя прославляющим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Не премолчат уста наша, Дево Чистая, Тя прославляющи, от избытка бо сердца глаголют: избави от бед и враг видимых и невидимых, Богородице Владычице, на Тя надежду возлагающих, Едина Заступнице.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 8: Господь Заступник мой и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Стих: Яко на Мя упова и избавлю и, покрыю и, яко позна Имя Мое.

Или глаголи прокимен общий священномученику.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Святителю, наставниче людей богомудрых, / мучениче непобедиме, / сосуд священ Святаго Духа быв, / нас ради страсти претерпевшаго / и бесстрастие источившаго / был еси раб верен: / данный ти талант преумножив, / сонм ученик ко Христу привел еси, / стадо словесных овец, в преподобии и правде.

Канон Богородицы: Воду прошед: на 6.

Таже канон священномученика Амвросия на 8, егоже краегранесие:

Радуйся, верных похваление. Глас 1.

Песнь 1.

Ирмос: Твоя победительная десница:

Страстьми страсти исцеляет Пострадавый о нас, Емуже последовав, мирское все отвергл еси омрачение и страсти претерпев, блаженне, небесному невещественному Свету приближился еси.

Данный талант умножив, яко благий раб, вшел еси в радость Господа. Предстоя же Его престолу непрестай поминати, чтущих святую память твою.

Мудрым девам, во сретение Жениха изшедшим, имущим добродетелей елеа благовонна, подражая возжегши светильник на браки идяше, и дошед же со Христом воцарился еси.

Един бо во Отце, и Сыне, и Дусе славится Бог, тако взывая, богомудре, прославляше Безначальную Троицу, соприсносущну во Едином существе.

Богородичен: Христа изливающи, воду спасения, прибегающих к Тебе прикосновением душ и телес недуги лютыя исцеляеши, яко воистину Источник еси воды живыя, Владычице.

Песнь 3.

Ирмос: Едине ведый человеческаго:

Како нечестивии не ужаснутся? Сердца твоего столпа не потрясоша мук приложение, но паче укрепляшеся в вере. Подвигом твоим беззаконие посрамляемо бывает, верным же есть похваление.

Аще и вся поползновения бесовская поборол еси, но хотяше да вси Христу последуют, якоже следоваше, о сем молити не преставал еси. Тако и ныне в свете непреступнем Живущему присно молишися сонаследником блаженству нам быти.

Непорочное незлобие под нозе твои ветхаго прелести начальника простре и вся его тщетная умышления разруши. Темже ти, яко адаманту веры, вопием: радуйся, Амвросие богомудре.

Богу, тернием венчанному, всю землю украшающу, – раны приемше багряницу поношения носившему последую, – взывал еси, – и прославлю Его, да и Той мя облечет в ризу нетления.

Богородичен: Како утроба раждает нераждающая? В сем Слово вся отеческая веления исполняет, идеже бо хощет Бог побеждается естества чин. Едина вместила еси Невмести маго, неизреченно плотию пришедша, девства же Твоего нерушивша печати. егоже моли о нас присно, Пренепорочная.

Ин кондак, глас 3:

Днесь архипастырь свияжский Амвросий / с лики новомученик предстоит престолу Божию: / Ангели радуются, / святители со иноки ликовствуют, / мы же бренными устнами смиренно вопием: / молися за ны, отче священный, // верою на земли страдания твоя почитающих.

Седален, глас 6.

Древле людие еврейстии со священницы и книжницы, / да распнется, – вопияху, – Христос, Царь Израилев. / Безумием бо одержани бяху непокоривии, / Тя на смерть предающе: / но путь сотворивый человеком на спасение, / молитвами священномученика Амвросия и Богородицы помилуй нас.

Слава, и ныне, Богородичен:

На покаяние настави нас, Богородице, Мати Дево, / имущих Едину Тя Заступницу: / Сына бо зачала еси, / рожденна прежде век без матере, // прославляющаго православно Тя величающих.

Песнь 4.

Ирмос: Гору Тя благодатию:

Зде венчанный поношения и уничижения венцем, в кровех небесных славы Христовой сиянием озаряется: монахов начальника и верных наставника днесь славим Амвросия небодостойнаго, вкупе Господа прославляюще.

Вся по чину и благообразно устроивый во Свияжстей обители, идеже начальствовати поставлен бе: житие иноков оживотворил еси, древних уставов имея основание. Присно молися наша сердца ревностию по Бозе возгрети.

Пение ти приносящия и любовию славящия поминай, имамы бо тя предстателя и ходатая, во образ благочестия твое житие предлагающе: верныя в добродетели укрепи, на молитвы твоя уповающия от бед сохрани.

Тя Единицу существом пояше, богомудрый Амвросий: чту Отца и Сына и Духа Святаго, яко Троицу в Лицах. егоже и прославил еси, Боже: безначальную державу Царства Твоего славим во веки.

Богородичен: Доме Божий – страшное и преславное место! Ум человечь не вмещает происшедшая, но видим явно вся бывшая, яже о Тебе, Дево Чистая. Притекающе черпаем, яко в реце приснотекущей, жизни наследие.

Песнь 5.

Ирмос: Просветивши сиянием:

Чистотою ума Живому Богу подвизающеся никакоже погрешил еси противу Церкви, но истину сохранив, верен пребыл еси до смерти, блаженне, и живот безконечный наследовал еси умервщлением.

Не устрашился еси телесе убивающих, к Единому же страхом обдержимь бяше, могущаго и душу во огнь вверзити. Ниже страхом токмо, но и любы преисполнено сердце имяше, еюже движимь, живот свой положил еси.

Ничтоже тебе от любве Божия возмогло разлучити: ни гонения, ни устрашения, ниже умервщление, но вся во уметы вменив, Христа приобрел еси, паче желая телесе разлучитися и с Ним, Единым Богом, воцаритися.

Имже вся соделася божественныя манием державы, егоже в сердце своем богомудре ношаше и любовию к Нему исполняшеся, Иже заклан быв яко овча, вся от века уготованная исполняя: имамы Единаго Бога Живаго – Отца, и Сына, и Духа Святаго, в Троице славимаго, взывал еси.

Богородичен: Чрево Твое бысть пространнее небес, яко вся рукою содержащаго вместила еси. Воплощеннаго из Тебе, Отроковице, Бога, дивное рождество Твое зряще, величаем.

Песнь 6.

Ирмос: Обыде нас последняя:

Христови сораспялся еси, Тому последуя, яко солнце сияеши богозарны лучи добродетелей испущающи. Единомудренно славящия тя поминай, предстательствуя о пастве Казанстей.

Все мирское попечение поправый, непрестанно Господеви служа и необинуяся нечестие обличая, явился еси столпом веры непоколебимым, молися же еже воспевающих подвиг твой укрепити в Православии.

По завету Христову любити друг друга призывал еси, сам бо любовию божественною исполнен. Чаяше мира водворение во Отечестве, вся к тому прилагая: Спаса явлейся воистину ученик.

Содрагаюся ныне зря уничиженна, Имже в бытие аз приидох, воспеваше блаженный, но вем, яко о мне сия вся быша – живота вечнаго наследие. Восхожду на лобное, поношения приемля и нималы Тебе отметаяся. Господи! Сам мя спрослави.

Богородичен: Трапезо Святая, имущая Хлеб Жизни с небес сшедый: всяк вкушаяй от Него не умирает, но жив бывает. К Тебе притекающе, сего Хлеба вкушение приемлем.

Кондак, глас 5:

Житие свое целомудрием украсив, / правды нравы взыскуя, / мудростию веру сохранил еси, богоблаженне Амвросие, / темже и люди твоя упасл еси. / Но ведый, яко ненавидими бывают вслед Христа грядущий, / в мужестве споследуя Ему, паче сраспятися тщашеся, / и пострадати, и умрети, // да и Той тя прослави.

Икос:

Приидите, о, братие, приидите празднолюбцы, приидите чада верная! Днесь любезно празднующе память дивнаго Амвросия почтим. Кровию Агнчею ризы убеливый и в виссон и багряницу облеченный. Елижды брань противу миродержителей тмы века сего творяше: щитом веры разженныя стрелы лукаваго угаси и мечем духовным, еже есть глагол Божий. Нозе име уготованы во благовествование мира, бде во всяком терпении и молитве о всех на всяко время духом. И ныне, нетленную славу прием, предстоит Престолу Божию. Имамы же его, яко бисера церковнаго ясно сияюща и вся верныя озаряюща светом веры Христовой, достойная не могуще вознести, воскликнем: моли о нас Прославльшаго тя и Пречистую Деву, непрестанное пение ти приносящих.

Песнь 7.

Ирмос: Тебе умную:

Аще зерно пшенично пад на земли умрет, мног плод сотворит, сия реченная Господом исполнив, умерл бе и нас, яко многоценный плод, иже на всяком месте Богови служащих, принесл еси, с тобою воспевающих: благословен Бог и препрославлен.

Души своея не соблюдый в мире сем и всякое блужение подвигом препрения к таинству веры приведый, тем и в живот вечный сохранил себе и Христа приобрел еси, поя Ему: Благословен Господь, хвальный отцев Бог, и препрославлен.

Господеви служа, Тому Единому последоваше, и идеже есть, ту с Ним воцарился еси, и почесть приемши, радуешися Живому Богу, Сия ведуще, зовем: благословен еси, хвальный отцев Боже, и препрославлен.

Един убо Бог Троица, во едином существе певаемая: Безначальное, Присносущное, Несозданное Божество, приходяща и обитель творяща к соблюдающим слово Его и певающим: благословен еси, Боже, во веки.

Богородичен: Исполнив архангеловым гласом реченная, Христа Живнодавца родила еси, Мати Богородице, Едина Благодатная, Тебе славим, Деву Чистую, Ему зовуще: благословен еси, Бог отец наших.

Песнь 8.

Ирмос: В пещи отроцы:

Любовию исполненный, возлюблен был еси паствою и душу, яко пастырь добрый, внушением совести дея, за ню положил еси: готова же бяше и противу власть имущих ити тя защищающи, истиннаго служителя Бога Вышняго.

Царю веков: Нетленному, Невидимому Единому Премудрому Богу служа, всякое грабление дерзновенным глаголом отреял еси, имея веру и совесть благу, юже нецыи отринувше от веры отпадоша: громогласно обличаемыми умервщлен был еси, но в небесных кровех вселився, радостную песнь воспеваеши.

Соблюдающу ти слово терпения, якоже Господь рече, соблюден бе во искушениях пришедших во Отечествие наше вероотступничества ради, и сотворен еси столпом в Церкви, имуща надписание имени Бога Вышняго: яко побеждающа оболчена во одеяние бело.

Троице Простая, Нераздельная, Неслитное Лицы Едино Божество, благословлю Тя в бытие приведша вся и, заповеди сохранших, в живот вечный вводяща, помышляя Амвросий, песнь воспе трегубо в вышних песнословимую.

Богородичен: Молитвами Твоими спасай рабы Твоя от всякия скорби и печали: имамы бо Тя Прибежище и Силу, Богородице, благоприятную молитвенницу, Едина Благословенная.

Песнь 9.

Ирмос: Образ чистаго рождества:

Радостно Господеви благодарение принося, сподобльшаго в гонениях жити, увещавшая рекл еси: всяк в животе согрешаяй в мале страдании и исповедничестве грехов оставление приемлет и вечное блаженство наследит, еже никтоже отъяти возможет.

В осуждении неправеднем мучитель древний бысть посрамлен: явил бо еси непоколебимое веры исповедание, еже есть основание Церкви, в нейже Христос выну вся животворя и одухотворяя пребывает.

Слезныя Владычице моления принося, благодарение вознесл еси, яко покров Свой Пречистый не отлагает от верных раб Своих. Молися присно, отче богомудре, еже спастися нам.

Заступника обретохом, ходатайствы возносяща и державу Отца и Сына и Духа Святаго славити научающа: Троице Единоначальная, от всяких искушений и бед избави, духом покланяющихся Тебе.

Богородичен: Лествице Божественная, Тобою сниде и вся возведе в горняя Господь, Колеснице херувимская, яко носила еси Спаса всех. егоже, Чистая, моли о славящих Тя.

Светилен.

Да не отымется от нас покров молитв твоих о Церкви Православней и Отечестве нашем: лепо бо есть приносити выну молитвы, Богу предстоя, понеже имаши дерзновение, еже кровию приобрел еси, Христу последуя.

Богородичен: Приснодево Марие, да не отымется от нас благодатный Твой покров заступничества и помощи: несть бо иныя надежды, кроме Тебе, Владычице, на Тя все упование возложше, возопиим: Невместимаго Едина Сущаго всех Бога во утробе вместив, родила еси, егоже моли спастися поющим Тя.

На хвалитех стихиры, глас 8.

Подобен: О, преславного чудесе:

О, дивнаго чудесе! / Прославльших житием Его Сам Бог прославляет, / тем являя велию Свою милость. / Вкупе, о, братие, разумно воспоим преславнаго Амвросия, / он же в дому Бога Жива жительствовати научает ны, // смиренно вознося о нас кротостныя моления.

Яко просиятельный светильник, / днесь ликующи Церковь Казанская, / светом Христовым осиявающаго обретает тя / и заповедей Божиих исполнению научающаго / прославляет тя дивнаго во святых: / радуйся, священномучениче Амвросие, // назнаменавый кровию верность свою.

Твоим бо подвигом, о, адаманте веры, / не токмо братию обители Свияжския упасл еси, / но и все пагубное нечестие отступивших преборол еси, / пострадав даже до смерти – смерти же венечныя. / Сего ради припадая молим тя: // предстательствуй присно за ны, светильниче земли Казанския.

От небес прияв божественную благодать, а не от человек, всехвальне, / апостолов преемник был еси: / житием и подвиги Христа распята исповедал еси; / тем и за истину пострадав радуяся, / вселился еси, идеже свет животный, / и сиянием славы памяти твоея // озаряются вселенныя концы.

Слава, глас 6.

Душу свою полагая яко добрый воин любовию, / смирением злопострадати научивый, / мучителева прещения не устрашился еси, / земная и тленная пренебрегше, лести тьму мечем глагола Божия сокрушил еси. / Но сочетавыйся лику божественному, // моли спастися празднующим память твою.

И ныне, Богородичен, глас тойже.

Богородице Владычице, / не презри молений раб Твоих, / приими ны Тебе припадающия и вопиющия: / Лозо истинная, возрастившая Плод живота, / Тебе молимся, Пречистая, / помиловатися душам нашим.

Славословие великое.

На Литургии прокимен и чтения общие священномученику.

Конец, и Богу слава.

Источник: Татмитрополия.ру

На малой вечерни

На Господи, воззвах стихиры глас 5-й:

Пустыни доброе воспитание/ и небеснаго Иерусалима граждан/ преподобным всем украшение/ новомучеников Алма-Атинских Серафима и Феогноста/ приидите, православные людие, песньми почтим,/ яко твердых исповедников в Троице славимаго Бога,/ Емуже и ныне во славе на небесех предстоят,/ с Вышними силами ликующе,/ и молятся о душах наших.

Преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ во всю землю Казахстанскую изыде вещание исправлений ваших:/ демонския погубили есте полки/ и Ангельския достигли есте чины,/ ихже житию непорочно поревновали есте,/ во страданиях ваших на Небесех обретосте мзду трудов своих,/ дерзновение имуще ко Христу Богу,/ мир испросите душам нашим.

Инокующих множества,/ приидите духовные хвалы принесем/ достойным хвалы преподобным отцем/ и мучеником доблественным:/ тленная и скорогибнущая мира оставльшим/ и Христу Богу тесным путем, крест на рамена вземши, последовавшим,/ и кровь свою, яко драгоценное миро, за Него пролиявшим,/ с Нимже ныне в Небесных дворех соцарствующим,/ и молящимся о душах наших.

Слава, глас 2-й:

Преподобномученицы Христовы,/ в православии добре подвизастеся/ о временном житии небрегше,/ волею попрали есте плотскую мудрость мужески,/ и тако о Христе страдальчески скончавшеся,/ со Ангелы и лики мучеников водворяетеся,/ радуяся достойно,/ сего ради светлую вашу память чтуще, молим:/ молитеся Господеви,/ помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас 2-й.

На стиховне стихиры, глас 4-й:

Духовным желанием распалившеся,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ и вся, яже в мире, возненавидев,/ Христа Единаго возлюбили есте/ и Его ради, отечество свое оставившии,/ путь ко спасению на горах Тянь-Шаня обрели есте/ во еже служити Богу истиною/ в преподобии и правде со всяким усердием/ и сего ради ныне радуетеся,/ яко мзда ваша многа на небесех.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Любве ради Христовы преподобномученицы,/ ревность добродетельную восприимши/ и от нея даже до смерти не отлучившися/ великую благодать Святаго Духа приясте,/ темже и по кончине ублажаетеся/молите во еже спастися нам.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Вседержительною десницею укрепляемии,/ от юности Божественныя заповеди возлюбив,/ и ничтоже паче тех на земли предпочтивши,/ в безмолвное пристанище у Краснаго яра приидосте/ в убогих пещерах, яко в прекрасных чертозех, вселившеся,/ души ваша Единому Владыце Христу уневестили есте/ темже честная селения Святыя Троицы явились есте,/ Ейже ныне на небесех с веселием предстояще,/ молитеся о душах наших.

Слава, глас 3-й:

Приидите вси иночествующих собори,/ псалмы и песньми духовными честное преподобных мучеников торжество/ благочестно днесь восхвалим/ тыя бо, аще и последи подвигами возсияша,/ но древних отец части сподобишася/ с ними же молятся Христу/ спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен.

Тропарь, глас 1-й:

Любве ради Христовы отечество свое оставльше,/ вся мира сего красная, яко скороисчезающая, презревше,/ горняго Иерусалима взыскующе,/ на горах Тянь-Шаня подвигами благочестия Святую Троицу прославили есте./ И венцами добропобеднаго мученичества украсившися,/ граду Алма-Ате богодарованныя покровители явилися есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ православия мужественныя исповедницы./ Темже и мы, духовныя чада ваша, любовию вопием:/ Слава давшему вам крепость,/ Слава венчавшему вас,/ Слава подающему вами милости и исцеления.

На велицей вечерни

Блажен муж: 1-й антифон.

На Господи, воззвах: стихиры, глас 5-й.

Радуйтеся прехвальнии мученицы Христовы,/ преподобнии Серафиме и Феогносте,/ столпи неколебимыя веры православныя,/ сосуды предизбранныя мудрости Божественныя/ течением крови вашея землю Семиреченскую освятили есте,/ венцы пресветлыми от Бога украсившеся,/ сограждане Ангелом явилися есте, преславнии,/ и всем страстотерпцем сопрестольницы,/ с нимиже молитеся Господеви:/ даровали душам нашим мир и велию милость.

Радуйтеся страстотерпцы Христовы Серафиме и Феогносте,/ житием и кончиною своею Агнца Божия проповедавшии,/ и заклани бывше, якоже агнцы,/ к жизни нестареемей, святии, и присносущней преставльшеся,/ ныне причащаетеся блаженства Царства Небеснаго,/ и лицезрения Божественныя Славы./ Темже Христу Богу молитеся:/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Радуйтеся днесь вси концы Казахстанския земли,/ ликуй и красуйся Церковь Алма-Атинская,/ новых преподобномучеников борения и подвиги славяще,/ имиже подвизашася по Христе Бозе в летех послед них/ и тех ради росы Небесныя насладившихся/ и тука милости Божественныя вкусивших,/ и благоухания рая пролиявших вместо смрада истления,/ и воскресения образ всем показавших./ Сии убо на земли пострадавше,/ на Небеси со Ангелы и мученики и всеми святыми водворяются/ и молятся ко Спасу о нас/ умирити мир и спасти души наша.

Да неосужденно предстаните на судищи Христове,/ вся сущая в мире доброхотне оставивше,/ тесным путем покаяния/ в безмолвие Заилийских гор возшедше,/ слез течении и добрым на земли духовным тр cдолюбием/ таланты ваша усугубили есте,/ преподобнии Серафиме и Феогносте,/ и в жертву чисту Владыце Христу себе принесши,/ радуяся, пришли есте в радость Господа Своего,/ егоже непрестанно молите/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Приидите православных людей сословие христоименитое,/ псаломски восплещите руками на горах Тяньшанских,/ блаженных преподобномучеников Христовых Серафима и Феогноста воспевающе,/ яко печальных утешение и недужных исцеление,/ Церкви Божия яко воистину новое украшение,/ сирых и обидимых заступников,/ предстателей за страну нашу и града Алма-Аты хранителей,/ тии бо кровными капля ми безбожия огнь мученически погасивше,/ сердца верных благочестно сих почитающих,/ исполняют мира и велия милости.

О, блаженная двоица друзей Христовых,/ преподобнии страстотерпцы Серафиме и Феогносте,/ кто вы по достоянию восхвалити возможет?/ Вы бо, большему рожденных женами/ и пустыни Ангелу Предтече и Крестителю Иоанну подражая,/ в гору Кызылжарскую, пустынну и непроходну водворившеся,/ чая Бога спасающаго вас, постнически Тому послужисте,/ цветы, воистинну благоуханныя,/ древеса красная неувядаемая и благоплодная,/ честное селение Пресвятыя Троицы,/ Отца и Сына и Духа Святаго,/ Христа Спаса нашего молите/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Слава, глас 8-й:

Естеству ангельскому иноческим житием вашим приобщившися,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте праведнии,/ на земли пожили есте, яко бесплотнии/ и на Небеси трисвятую песнь с Бесплотных лики возглашаете/ добропобедные воины Церкви Христовой пребыли есте/ и Бога Вышняго служители истинныя,/ повинующеся Ему, паче неже человеком./ Святей Троице непрестанно о людех всех молите/ ихже в житии вашем евангельски любили есте/ по неложному слову Спасову.

И ныне, глас тойже: Царю Небесный.

Вход, прокимен дне и чтения мученическая:

Пророчества Исаиина чтение (глава 43):

Тако глаголет Господь:/ вси язы́цы собрашася вкупе,/ и соберутся князи от них;/ кто возвестит сия в них?/ Или яже от начала, кто слышана сотворит вам?/ Да приведут свидетели своя и оправдятся,/ и да услышат, и да рекут истину./ Будите ми свидетели, и Аз Свидетель,/ глаголет Господь Бог и отрок, егоже избрах,/ да познаете, и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь;/ прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет./ Аз есмь Бог, и несть, разве Мене, спасаяй./ Аз возвестих и спасох,/ уничижих, и не бе в вас чуждий./ Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог./ И еще от начала Аз есмь,/ и несть от рук Моих изба вляяй;/ сотворю, и кто отвратит то?/ Сице глаголет Господь Бог,/ избавляяй вас, Святый Израилев.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3):

Праведных души в руце Божией,/ и не прикоснется их мука./ Непщевани быша во очесех безумных умрети,/ вменися озлобление исход их,/ и еже от нас шествие – сокрушение,/ они же суть в мире./ Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут,/ упование их безсмертия исполнено./ И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут,/ яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе./ Яко злато в горниле, искуси их/ и, яко всеплодие жертвенное, прият я./ И во время посещения их возсияют/ и, яко искры по стеблию, потекут,/ судят языком и обладают людьми,/ и воцарится Господь в них во веки./ Надеющиеся Нань разумеют истину/ и вернии в любви пребудут Ему,/ яко благодать и милость в преподобных Его/ и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 4):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет./ Старость бо честна, не многолетна,/ ниже в числе лет исчитается./ Седина же есть мудрость человеком,/ и возраст старости – житие нескверное./ Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть/ и живый посреде грешник, преставлен бысть./ Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его/ или лесть прельстит душу его./ Рачение бо злобы помрачает добр ая/ и парение похоти пременяет ум незлобив./ Скончався вмале, исполни лета долга,/ угодна бо бе Господу душа его,/ сего ради потщася от среды лукавствия./ Людие же видевше и не разумевше,/ ниже по ложше в помышлении таковое,/ яко благодать и милость в преподобных Его/ и посещение во избранных Его.

На литии стихиры, глас 1-й:

Радостно днесь ликовствует гора Кызылжарская,/ хранящая святыя мощи ваша,/ блаженнии преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ темже к честней раце вашей верою притекающе,/ исцеление душам и телесем нашим улучаем/ и светом Богопознания просвещающеся, глаголем:/ сподобите нас даров ваших, достохвальнии,/ и христоименитое православных стадо сохраните молитвами вашими,/ спасение подавая душам нашим.

Приидите восхвалим вси преподобномучеников законно пострадавших,/ победивших сопротивнаго безбожнаго врага;/ ныне бо светло украшены, предстоят Христу, радуяся./ Темже и мы песньми память ея любовию восхвалим, вопиюще:/ радуйтеся, отечества нашего заступницы,/ радуйтеся, болящих врачеве и демонов прогонителие,/ радуйтеся, Христу Богу друзи любимые,/ за ны молите Святую Троицу/ ум ирити мир и спасти души наша.

Днесь, вернии, ликовствуем,/ во псалмех и песнех Господеви поюще,/ и чтуще Того честных преподобномучеников чудную двоицу,/ сердца наша невидимо озаряющия,/ добродетельми блистающи./ Темже, единомудренно воспевающе, рцем:/ Радуйтеся, пресветлыя Православныя веры похвало,/ радуйтеся, воини великаго Царя Христа./ О нас, святии, Того молите/ сохраненным быти от искушений лукаваго и спасти души наша.

Слава, глас 2-й:

Имея дерзновение к Подвигоположнику Христу,/ о всех, с верою совершающих честный ваш праздник,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте приснопамятнии,/ тепле предстоите, молящися,/ от бед избавляя и страстей свобождая,/ всякаго обстояния лютых изымая,/ подавая душам спасение,/ яко да светлыя подвиги ваша прославим.

И ныне, Богородичен или Крестобогородичен:

Что зримое видение,/ еже Моима очима видится, о Владыко/ Содержай всю тварь, на древо воздвижен быв,/ и умираеши, всем даяй жизнь,/ Богородица, плачущися, глаголаше,/ егда узре на Кресте возносима/ из Нея неизреченно возсиявшаго/ Бога и Человека.

На стиховне стихиры, глас 8-й:

Духовнаго разума премудростию украшаяся,/ гордыню низложисте плотския тягости/ и постнически благочестно в горной пустыне поживши,/ обители нерукотворенныя Духа Пресвятаго себе явили есте,/ разумом простираяся к Распеншемуся нас ради на Кресте./ Темже ревностию Божественною разгараяся, преславнии,/ страдальческою кончиною вашею Ангелом сликовницы явилися есте./ Христа Бога на шего прилежно молите:/ грехов оставление подати/ чтущим любовию святую память вашу.

Стих: Праведник, яко финикс процветет,/ яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Чистоту телесную и душевную от юности возлюбивше,/ Ангельскому житию поревновавше,/ плоть вашу, преподобнии, в постех и молитвах истнили есте,/ воздержанием и терпением себе очистив,/ души ваш а, благодатию Божиею обильно усладив, просветили есте./ Темже молим вас, приснопамятныя страдальцы Серафиме и Феогносте,/ потемненная грехми очеса душ наших просветите/ и молите во еже спасти ся нам.

Стих: Насаждени в дому Господни/ во дворех Бога нашего процветут.

Владыце Христу от юности вашея во всем подобяся,/ на гору высокую возшедше,/ монашески Тому угодили есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ Божественнаго Духа всесветлыя приятелища,/ от пребеззаконных пострадали есте./ Венцев неувядаемых от Христа Бога сподобившися,/ Того прилежно молите:/ от страстей и искушений и будущия скорби нас избавити/ и спастися душам нашим.

Слава, глас 4-й:

Церкви Христовы столпы непоколебимии,/ отеческих преданий истинные ревнителие,/ веры православныя исповедницы благочестнии,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ Семиречия светильницы многосветлыя,/ всех нас, священную память вашу совершающих,/ поминайте благоприятными вашими молитвами,/ да прославим Спаса, вас Прославившаго,/ Дивнаго во святых Своих Бога нашего.

И ныне, глас 4-й, Богородичен:

Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная,/ утоляющи лютые на ны восстания, всякия скорби нас изменяющи:/ Тя бо Едину твердое и известное утверждение имамы/ и Твое предстательство стяжахом,/ да не постыдимся, Владычице, Тя призывающии,/ потщися на умоление Тебе верно вопиющих:/ радуйся, Владычице, всех помоще, Радосте и Покрове/ и Спасение душ наших.

Или Крестобогородичен, глас 4-й:

Видящи Тя распинаема Христе,/ Тебе рождшая, вопияше:/ что странное еже вижу таинство, Сыне Мой/ Како на древе умираеши, плотию повешен,/ Жизни Подателю?

По Ныне отпущаеши: на благословении хлебов:

Тропарь глас 1-й:

Любве ради Христовы отечество свое оставльше,/ вся мира сего красная, яко скороисчезающая, презревше,/ горняго Иерусалима взыскующе,/ на горах Тянь-Шаня подвигами благочестия Святую Троицу прославили есте./ И венцами добропобеднаго мученичества украсившися,/ граду Алма-Ате богодарованныя покровители явилися есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ православия мужественныя исповедницы./ Темже и мы, духовныя чада ваша, любовию вопием:/ Слава давшему вам крепость,/ Слава венчавшему вас,/ Слава подающему вами милости и исцеления. (Дважды),

и Богородице Дево, радуйся (Единожды).

На утрени

На Бог Господь, тропарь святым дважды.

Слава, и ныне, Богородичен по гласу.

По 1-м стихословии седален, глас 2-й:

Божественным желанием окриляеми/ от юности в постех и молитвах богатство добродетелей стяжали есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ мучения венцем украсившися, славнии,/ к небесным востекли есте ликостоянием/ с нимиже прилежно Богу, дивному во святых Своих, молитеся/ сохранити отечество наше и спасти люди и град,/ подвиги ваша присно ублажающия.

Слава, и ныне, Богородичен, глас 2-й:

Души моея леность лютую/ и сердца моего пренеможение,/ Мати Божия, воззревши, исцели молитвами Твоими,/ и спасаемых части сподоби,/ избавляющи мя тьмы и мучения,/ яко Едина упование мое и утешение.

По 2-й стихологии седален, глас 3-й:

Зарею Божественнаго сияния просветившися,/ оставили есте мира жития красная и скорогибнущая,/ и восприяли есте со безплотными житие невещественно,/ Духа Божественнаго благодатьми украсившися,/ венцами добропобеднаго мученичества от Христа Бога возвеличены./ егоже молите, блаженнии,/ спасти и просветити души наша.

Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:

К Тебе Всецарице, приношу, юже от болезни молитву мою:/ помилуй мя, Всеблагая,/ и непоколебима прилози льстиваго соделай,/ да не посрамлен буду, в день искушения Тя призывающий/ недостойный раб Твой.

По Хвалите имя Господне:

Величание:

Ублажаем вас,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ и чтим честная за Христа страдания ваша,/ наставницы монахов/ и собеседницы Ангелов.

Псалом избранный: Терпя потерпех Господа:

По полиелее седален, глас 1-й:

Приспе день светоноснаго торжества:/ возсия бо нам память пречестных преподобномучеников/ светоявленных Серафима и Феогноста,/ Казахстану заступников/ и граду Алма-Ате хранителей,/ иже припадают ко престолу Вседержителя/ и к стопам Пречистыя Девы Богородицы,/ усердно молящеся о нас.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Божества приятелище,/ златозарный и свтоносный облаче,/ Серафим честнейшая воистину,/ Богоотроковице Всепетая,/ затворенная Слова Дверь,/ Еюже Един прошед плотоносец/ Господь Бог Израилев,/ спасай всех воспевающих Тя.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа:

Прокимен: Честна пред Господем смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех,/ яже воздаде ми? Всякое дыхание:

Евангелие от Матфея, зачало 36:

По 50-м псалме стихира, глас 6-й:

Славу преподобных и мучеников украшение,/ вышняго Сиона жителей,/ земных ангелов и небесных человеков,/ постников споспешников и девственников похвалу,/ иноков путевождей и удобрение,/ приидите празднолюбных собори,/ ныне псаломски воспоим,/ похвальные венцы любовию сплетше,/ и духовный лик у честнаго гроба преподобномученик Серафима и Феогноста составим,/ и принесем духовную песнь:/ честна смерть ваша пред Господем, преблаженнии,/ и покой со святыми/ но, аще духом вашим на Небеси пребываете,/ телесами выну с нами есте/ и покланяющихся Святым мощем вашим/ даров духовных исполняете/ и молитеся со дерзновением прилежно/ даровати нам единомыслие/ и всему миру утверждение.

Канон преподобномучеником. Глас 4-й.

Песнь 1.

Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными стопами/ древний пешешествовав Израиль,/ крестообразныма Моисеовыма рукама/ Амаликову силу в пустыни победил есть.

Агнче Непорочне, Слове Божий,/ отверзи ми устне недостойнии,/ да возмогу воспети новыя преподобномученики Твоя,/ Серафима и Феогноста всехвальныя.

Были есте пустыннаго Кызылжарского урочища/ на горах Тяньшанских жителие/ и Небеснаго Царствия наследницы страданием вашим явилися есте./ Темже Христу Богу представ, радуяся, воспели есте:/ славно бо прославися.

Делателие блаженнии бывше заповедей Господних,/ Пресвятому Духу селения достославная себе устроиша/ и Ангелов явилися есте собеседницы/ и человеков наставницы,/ поюще Богови: славно бо прославися.

Богородичен: Всечистая Богородительнице, Дево Владычице Всепетая,/ моли егоже родила еси, Бога и Царя нашего,/ да милостив будет нам в день Судный.

Песнь 3.

Ирмос: Не мудростию, и силою, и богатством хвалимся,/ но Тобою Отчею Ипостасною Мудростию Христе;/ несть бо Свят, паче Тебе, Человеколюбче.

Сокрушенною совестию Богу угодивше,/ сокрушисте вражия величания, блаженнии,/ в Небесная селения мучением вашим внидосте,/ радуяся вопиюще:/ несть Свят и несть праведен, паче Тебе Господи, Человеколюбче.

Отец лжи и человекоубийца искони диавол/ наведе на вы лукавых человек разбойническим нашествием,/ вы же преподобнии,/ первее слез ваших теченми фараона мысленнаго победивше,/ последи же и в ковных потоцех ваших того сокрушили есте,/ Избавителю и Богу нашему вопия:/ несть Свят и несть праведен, паче Тебе Господи, Человеколюбче.

Иногда преподобнии отцы в Синаи и Раифе/ избиени быша от неверных,/ выже прехвальнии, в последняя сия времена/ от безбожных разбойнически умерщвлены за Христа./ Тем радуетеся с постники Христовыми и мученики, поюще:/ несть Свят и несть праведен, паче Тебе Господи, Человеколюбче.

Богородичен: Неизреченно родила еси Отчее Слово Ипостасное,/ егоже моли Богородице Пречистая,/ избавити от бед и скорбей рабы Твоя,/ верою и любовию Тя призывающия.

Седален. Глас 4

Яко пришельцы явльшеся/ и присельницы на земли,/ кущи поткоша в горней Кызылжарской пустыне/ преподобнии Серафиме и Феогносте/ постнически подвизастеся/ и добродетелей духоносными одеждами украсистеся,/ сообразни бывше Христовым страстем./ Сего ради претерпесте мученическое заколение.

Слава, и ныне, Богородичен, Глас тойже:

Милосердия сущи источниче,/ не лиши и нас милости Твоея, Богородительнице,/ но присно о нас Владыку всех и Господа моли:/ свободити нас от врагов, борющих ны,/ в православнем благочестии утвердити/ и пристанища небурного спасения достигнути.

Песнь 4.

Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте,/ Солнце праведное,/ ста в чине своем/ достойно взывающи:/ слава силе Твоей, Господи.

От юности утреневав Христу, Солнцу правды,/ тьмы избегли есте телесных страстей воздержанием,/ и умную чистоту безстрастием стяжав,/ Духа Святаго вместилища благоуханные явилися есте,/ Имже в сердцах ваших пели есте:/ слава силе Твоей, Господи.

Воздержания в житии вашем восприяв правило,/ яко безплотныя во плоти явилися есте,/ смирение и кротость, и молитву неоскудную/ и стояние всенощное, и веру истинную,/ и любовь нелицемерную исправили есте, блаженнии./ Темже мученически от земли к небеси прешедше,/ со Ангелы водворяетеся, воспевая:/ слава силе Твоей, Господи.

Божественныя Святаго Духа зари разумно приемля,/ Трисиянного и Трисолнечнаго Божества обители были есте чистии,/ всеблаженнии Серафиме и Феогносте, преподобнии./ Ангелы споспешники имея,/ и путь мученический, вводящий к Божественному покою, прошедше,/ радостно воспевали есте:/ слава силе Твоей, Господи.

Богородичен: Обновляет человеческий род Превечнаго Света Ангел,/ явлься от Девы, и человек быв./ Тому вернии возопиим:/ слава силе Твоей, Господи.

Песнь 5.

Ирмос: Ты Господи мой, Свет/ в мир пришел еси,/ Свет святый, обращаяй из мрачна неведения/ верою воспевающия Тя.

Христову Престолу во славе ныне предстояще,/ венценоснии страстотерпцы,/ светоносную нам зарю/ и духовную благодать с Небесе низпошлите/ благоприятными вашими, преподобномученицы, молитвами.

Идеже мучеников собори,/ идеже всех святых святое упокоися множество,/ идеже праведных дуси и Церковь перворожденных,/ ныне на Небесех веселитеся воистинну, яко новомученицы/ преподобнии Серафиме и Феогносте./ Темже вси вас верою и любовию ублажаем.

Добрый жития подвиг ваш скончавше,/ и веру непорочну соблюдше,/ венцы нетленныя от Бога прияли есте, блаженнии./ И зерцалам разрешенным лицем к лицу Святую Троицу зрите/ Ейже со всеми святыми молитеся о чтущих память вашу, преподобномученицы.

Богородичен: Страстей моих утиши бурю,/ неусыпною твоею молитвою/ Дево Пречистая, молю Тя:/ и не даждь ми сном тяжким и греховным уснути.

Песнь 6.

Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления Господи,/ Церковь вопиет Ти,/ от бесовския крови очищшися,/ ради милости от ребр Твоих/ истекшею кровию.

Во едино естество Божественныя Троицы веровав православно,/ Богодухновенными наставлении вашими в правоверии верных утверждая,/ наследия Небеснаго сподобилися есте,/ духоноснии отцы, Ангелов сослужителие,/ память вашу празднующих в мире и благочестии соблюдите.

Преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ от юности жалом любве Божия уязвишеся,/ уподобилися есте купцу, ищущему добраго бисера,/ и пчеле люботрудней,/ облетающей лугов множества пресладкаго ради меда благочестия/ и Христа Бога приимше в сердца ваша,/ приидосте к Свету незаходимому/ и сынове дне показастеся.

Священнопобедныя венцы, яко страдальцы Христовы приимше, преподобнии,/ приложилися есте от земли к миру нератному,/ и Свету и Животу истинному/ тем от соблазн житейских/ и страстей, стужающих ми, свободите мя/ и память вашу достойно воспети сподобите, блаженнии.

Богородичен: Унынием мя обдержима/ воздвигни к действу, Пречистая, Божественных деяний,/ укрепляющи мя на враги присно борющия мя люте/ и противными помышлении льстящия ми.

Кондак. Глас 2-й.

Благое иго Христово на себе восприимше,/ и легкое бремя Его любовию облобызавше,/ житием своим Агнца Божия проповедавше,/ за истину, радуяся, пострадали есте,/ и в покой Небесный прешедше,/ с лики святых престолу Божию предстоите,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ граду Алма-Ате испросите мир/ и всем чтущим вас велию милость.

Икос. Глас 8-й.

Во страданиях веру Христову исповедавших/ преподобномучеников Серафима и Феогноста ублажаем и почитаем днесь, вернии,/ яко любве евангельския служителей,/ чистоты душевныя и телесныя хранителей,/ правды Божиея ревнителей,/ и житием сих и кончиною назидаеми, поим:/ радуйтеся молитвенницы наши и заступницы, от Бога прославленныя.

Песнь 7.

Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персидстей,/ любовию благочестия паче,/ нежели пламенем опаляеми, взываху:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Кровными теченми на земли/ и ран добротою удобряеми,/ Победотворцу и Подвигоположнику Христу на Небеси предстали есте,/ победы почести от Него приемлюще,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ и Тому радостно воспели есте:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Милосердия нас Божественнаго, преподобномученицы, сподобите,/ искушений и бед избавляя, верою и любовию вас почитающия/ и под кров молитв ваших приходящия,/ и Господеви поющия:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Противу злобы гонящих вас, преподобнии,/ незлобивы и просты явилися есте,/ и крове пролиянием в кончине жития/ венцы нетления от Бога увенчаны есте,/ со инеми добровенчанны мученики Христовы поюще:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Богородичен: Адамова Избавителя и всего человеча рода Спасителя/ Ты, Пресвятая Мати Дево, родила еси плотию,/ Иже прежде век Сый, рожден от Отца,/ Той дарует миру нетление и смерть упраздни,/ Ем cже вся тварь вопиет:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Песнь 8.

Ирмос: Руце распростер Даниил,/ львов зияния в рове затче,/ огненную же силу угасиша,/ добродетелию препоясашеся,/ благочестия рачители/ отроцы взывающе:/ благословите вся дела Господня Господа.

Закону повинуяся Благодати Владычни,/ ваша преклонили есте выя монашествующих борению/ к незлобию достигли есте совершенному,/ преподобномученицы всеблаженнии,/ и пение Богу возсылати со Безплотными сподобилися есте:/ благословите вся дела Господня Господа.

Пострадав законно на земли,/ за Пострадавшаго спасения ради нашего Господа Иисуса/ Небесный обрели есте покой, преподобнии, со святыми,/ и сопричастницы веселия и радости Ангельстия явилися есте, поюще:/ благословите вся дела Господня Господа.

С мученики Христовы сочетаеми/ и с лики преподобных вчиняеми, достославнии,/ непрестанно песнь хвалебную возсылаете Церкви Зиждителю/ и молитеся Человеколюбцу Христу о нас восхваляющих вас и глаголющих:/ благословите вся дела Господня Господа.

Богородичен: Воплощается безплотный прежде,/ и Содетель зиждется из Тебе, Всенепорочная,/ и в пречистая ложесна Твоя вшед Непостижимый,/ описанием плотским хотя объятися./ Темже вси Тя благословим, Марие Богоневесто.

Песнь 9.

Ирмос: Камень нерукосечный/ от несекомыя горы Тебе, Дево,/ краеугольный отсечеся,/ Христос, совокупивый разстоящаяся естества,/ Тем веселящися Тя, Богородице, величаем.

Предстатели за нас изрядны ко Пресвятей Троице/ вемы вы, преподобномученицы,/ еще бо на земли суще, дерзновенно за люди Богу молилися есте./ Ныне же сугубую восприявше благодать,/ с ликостоянии святых воспеваете песнь Трисвятую/ и просите нам к жизни временней и вечней полезная./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, приснопамятныя.

О пречудныя и кроткия страстотерпцы Христовы,/ небесную славу восприимши/ земных нас не оставляете,/ просяще нам у Бога милость и благодать,/ утверждая нас в вере, надежде и любве/ и достойно христианскаго звания ходити научаете./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, богоблаженныя.

Духа Святаго селения преукрашенная были есте, преподобномученицы,/ чистоту сердечную и телесную опасно храня даже до смерти,/ веру непорочну в страдании вашем, яко злато в горниле очистиша,/ яко соуз совершенства любовь христианскую/ в житии вашем и даже до днесь всем являете,/ якоже Христос повеле./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, всеблаженныя.

Богородичен: Свет рождшая безлетный, возсиявый от Отца,/ просвети мою, Отроковице Марие, душу и ум,/ далече от Мене отгоняющи тьму, Дево, страстей:/ да Тя непрестанно ублажаю, Присноблаженную.

Светилен. Глас 8-й.

Священная и Богомудрая двоица преподобных отец и пречудная,/ на земли целомудренно и праведно пожившая, Христу работая,/ слез теченми в безмолвии пустыни постнически испытавшеся,/ верою твер дою, надеждою несумненною и любовию истинною вооружившеся,/ кровь свою пролияли есте./ Светом Пресвятыя Троицы просвещаеми,/ и с лики святых светозарному Тоя престолу предстоите./ Темже чтуще честная подвиги и страдания ваша,/ любовию вопием: радуйтеся преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ молитвенницы наши и заступницы, от Бога прославленныя.

Слава, и ныне, Богородичен:

Лучезарный облак сущим во тьме греховней Ты еси Богомати Пречистая,/ из Тебе бо пройде Христос Бог, Солнце Правды,/ и озари всю тварь Боговедением./ Темже молися о всех омраченных Светодавцу Спасу, Сыну Твоему.

На хвалитех стихиры. Глас 2-й:

Приидите христоименитии людие,/ воспоим на небеси от Ангел воспеваемыя/ дивныя преподобномученицы Алма-Атинския,/ постников красоту и преподобных удобрение,/ ихже житию поревновавше,/ тесный путь иноческий прошедшия,/ всякия страсти увядив воздержанием,/ неудержимое ко Святей Троице имуще желание,/ Ейже со Ангелы, радуяся, ныне предстоят/ и молятся о душах наших.

Приидите, братие христолюбивии,/ ко гробу шествуем преподобномучеников Серафима и Феогноста/ и принесем тем венцы песнословных цветов,/ в радости духовней глаголюще:/ преблаженные новомученицы Алма-Атинстие,/ Ангелом сожители и человеком наставницы ко спасению вечному,/ ко Владыце всех и Богу за ны молитеся,/ да улучим живот вечный и милость в день Судный.

Приидите православных сословие,/ на горы Тяньшанския, духовно ликовствуя, взыдем,/ преподобномучеников Серафима и Феогноста богоглаголивая уста почтим,/ наставляющия нас послушанию,/ покаянию сокрушенному и молитве непрестанной,/ сии бо добродетели, яко крила благомощныя/ к Троице Святей восход сотворяют нам,/ подающи от Бога благодать и велию милость.

Слава, глас 1-й:

Стезею тесною шествовав,/ рая Божия широту достигли есте,/ блаженнии преподобномученицы,/ и безвременную смерть подъяли есте,/ завистию древняго ратоборца убиваеми неповинно./ О, неправеднаго. убийства!/ О, коварства злохудожных!/ тии бо суть во тьме кромешней,/ выже со всеми святыми во Царствии славы водворяетеся,/ славнии Серафиме и Феогносте, достоблаженнии.

И ныне, глас тойже:

Приими наше малое сие приношение,/ о, Всенепорочная Госпоже Владычице,/ и еже от недостойных устен приносимое Ти моление услыши/ и не отрини нас, Всенепорочная Владычице.

Славословие великое и отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона святым, песни 3-я и 6-я, глас 4. Прокимен, глас 8-й: Восхвалятся преподобнии во славе,/ и возрадуются на ложах своих.

Стих: Воспойте Господеви песнь нову.

Апостол к Римлянам, зачало 99:

Братия, вемы, яко любящим Бога вся поспешествуют во благое...

Аллилуиа, глас 8-й.

Стих: Блажен муж бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Стих: Сильно на земли будет семя его.

Евангелие от Матфея, зачало 37: Рече Господь Своим учеником: Гонят вы во граде сем, бегайте в другий...

Причастен: В память вечную будет праведник,/ от слуха зла не убоится.

Молитва

О, Богоблаженная двоице друзей Христовых, преподобнии страстотерпцы Серафиме и Феогносте! Казахстанския страны светильницы достопочтенныя, града Алма-Аты защитницы и покровителие Богодарованные, православных всех неусыпныя наставницы! На небеси Богопросвещенными душами вашими престолу Божию предстоящии, на земли же мученически за Христа пострадавшими телесы вашими на горах Заилийских почивающия и различная дарования духовная всем с верою и любовию к вам приходящим источающия! Милостивым призрением благосердия вашего призрите на люди, святую память вашу почитающия, на месте исповеднических подвигов и преподобнических трудов ваших святый гроб ваш обстоящия и теплаго вашего ко Господу ходатайства во обдержащих нуждах просящия. Вси бо мы по множеству грехов наших не дерзаем возвести на Небо очес наших, долу поникших, вы же, яко стяжавшии дерзновение ко Господу и ныне со Ангелы Ему предстоящии, принесите о нас благоуханные молитвы ваша, во еже избавитися нам от глада, потопа, труса, огня, меча, нашествия иноплеменник и междоусобныя брани, от всякия скорби, зол и болезни душевныя и телесныя от людей и диавола по грехам нашим бывающия. Да сих избежавше, Господу усердно работающе, молитвами вашими и теплым предстательством внидем в нескончаемый покой Царства Небеснаго и тамо с вами и лики всех святых прославим Великое Имя Святыя Троицы, Отца и Сына и Духа Святаго во веки веков. Аминь.

Месяца иулия в 30-й день

Преподобнаго Анатолия Оптинскаго, Младшаго

На велицей вечерни

На Господи, воззвaх: стихиры, глас 2.

Подобен: Егда от Древа:

Егда искусися разжженная твоя любы/ поруганием, осмеянием и злостраданием многим,/ тогда воистинну орган Утешителя Святаго Духа явился еси,/ человеколюбное к мучителем показуя,/ и, евангельски тех благословляя,/ о вразумлении их молился еси,/ человече Божий, Анатолие,/ обители Оптинския украшение.

Истинному Владыце, Христу и Богу нашему,/ очищенным умом предстоя неотступно,/ званный по достоянию,/ отче богомудре Анатолие,/ человеколюбно о душах человеческих попечение имея,/ помощь и исцеления обильно всем подавал еси/ и, шатания безбожных обличая,/ терпением и любовию вся препобедил еси.

Егда время прославления твоего наста/ и к сонму святых достойне приложился еси,/ тогда, Небесным силам радость даруя/ и велие празднество нам устрояя,/ вся собрал еси, отче, к похвалению твоему/ и одарил еси миром, Анатолие./ Да пролиется молитва твоя и ныне,/ и суд на милость преложит Господь,/ и слава будет всем преподобным Его.

Слава, глaс 6:

Возсия днесь честная память/ преподобнаго отца нашего Анатолия,/ созывающи всех на трапезу духовную,/ сей бо, скорбем народа Божия болезнуя,/ тако со дерзновением глаголаше:/ с Богом мы вся претерпим до конца./ И, сие делом показуя,/ себе мужественне преуготова в путь,/ егоже, и совершив, во стране живых ныне водворяется/ и молится о душах наших.

И ныне, Богородичен догматик, Кто Тебе не ублажит:

Вход. Прокимен дне. И чтения преподобническая 3.

На стиховне стихиры, глас 5:

Господни заповеди и отеческая повеления/ душею чистою и несумненным умом/ благочестно восприим, богомудре,/ яко щедрый благоделатель,/ всех богатством Божиим обогащаеши./ Темже, терпению твоему дивящеся, сице вопием:/ радуйся, преподобне отче Анатолие,/ добрый и кроткий утешителю,/ образом добронравнаго жития твоего нас научаяй.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Ангельски на земли пожив, богомудре Анатолие,/ усердно Амвросию преподобному послужил еси,/ любовию же тому подражая,/ верный ученик явился еси./ Ныне же, Престолу Владычню вкупе предстояще,/ молитеся ко Господу, преподобнии,/ да помилует души наша.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Приидите, добродетели рачителие,/ духовный лик достойно составльше,/ ублажим Анатолия богомудраго,/ той бо, яко делатель изрядный,/ исповедник явися в годину лютую/ и, восприем от Христа воскресения светлость,/ всех возлюби отечески,/ и ныне во Царствии Небеснем/ молится об отечестве нашем.

Слава, глaс 6:

Подвизи и молитвы преподобных отцев/ обитель Оптинскую вертоград духовный соделаша,/ в ней бо, богомудрии старцы подвизавшеся,/ многия люди на путь истиный наставиша./ От них же и преподобный Анатолий,/ яко милостивый отец и кроткий утешитель явися,/ иже, всякаго приходяща николиже отгнав,/ но любовию своею согревая,/ до ныне длани простирает отечески/ и молит Господа помиловати души наша.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Творец и Избавитель мой, Пречистая:

Тропaрь, глaс 2:

Блажен еси, утешителю Оптинский Анатолие,/ яви бо Дух Святый тя премудра наставника/ и веры твердаго исповедника./ Сего ради зовем ти:/ утеши души наша смятенныя/ и мрак безбожия разори/ твоими к Богу молитвами.

На утрени

По 1-м стихословии седален преподобному, глас 2:

Блажен еси, отче наш Анатолие, яко, за святую Православную веру мужественне подвизаяся, верно пожил еси и, за свидетельство Истины пострадав, без крове победу Ея утвердил еси. Темже, тя чтуще, зовем: радуйся, похвало и украшение, и утешение наше.

Слава, и ныне, Богородичен:

Блажим Тя, Дево Чистая, яко родила еси Иисуса, Иже Сын Вышняго наречеся, и Царствие Его не прейдет во веки. Того величающе, Тя ублажаем.

По 2-м стихословии седален преподобному, глас 2:

Яко постника благочестна и искусна, и страдальца многотерпелива, и наставника людем Божиим изрядна и верна, в песнех достойно Анатолия восхвалим, всех возлюбившаго.

Слава, и ныне, Богородичен:

Яже миру радость сущи, Богородице Чистая, радуйся, Тебе зовем со ангелом: сподоби радости небесныя Тя величающия.

По полиелеи седален, глас 4:

Страсти телесныя подвиги умертвив, деннонощными молитвами древняго змия поправ и струями слезными душу от всякия скверны омыв, Богу любовию вельми угодил еси, Анатолие. Темже и дарова тебе чудес благодать Иисус Человеколюбец, Спас душ наших.

Слава, и ныне, Богородичен:

Божественнаго мя входа, Чистая, сподоби молитвами Твоими, Приснодево, узы лютых страстей расторгни и пламене будущаго свободи.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Евангелие от Матфеа, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Безмерна Твоя, Христе Царю, благодать/ и дарование велие:/ не токмо бо живый немощныя укрепляет,/ но и по смерти силою Твоею/ исцеления подает с верою приходящим/ угодник Твой Анатолий./ Темже взываем Ти, Благий Владыко:/ молитвами преподобнаго Твоего спаси души наша.

Канон Богородице, и преподобному, в Богородичнах обносяй преподобнаго имя. Глас 2.

Песнь 1.

Ирмос: Грядите, людие,/ поим песнь Христу Богу,/ раздельшему море и наставльшему люди,/ яже изведе из работы египетския,/ яко прославися.

Господи, даруй ми смысл благий, да скудными силами моими, воспою Анатолия Младшаго, Оптинскаго старца великаго, яко прославися.

Воистинну Святаго Духа осияние от юности сподобився прияти, душевною чистотою блистаеши, преподобне, Света Трисолнечнаго приятелище.

Провидевый устроение душевное и исцеление от недугов ведый, утешитель показался еси, Анатолие, всем изряден и искусный врач духовный.

Якоже первии старцы Оптины пустыни, Лев и Макарий, добрый быв купец, Анатолие, Бисер драгоценный предпочел еси, о Немже и прославися.

К стопам великаго Амвросия усердно припадая и досточудному Иосифу главу смиренно приклоняя, напитался еси боголепных добродетелей и обиталище Святаго Духа был еси.

Богородичен: Аще и заблудихом во гресех, обаче на Тя уповаем, Мати Божия, и надеемся на милосердие Сына Твоего.

Песнь 3.

Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи,/ Древом умерщвлей грех,/ и страх Твой всади/ в сердца нас, поющих Тя.

Улучити желая жизнь вечную, от страстей очистил еси душу твою, богомудре, и, благодать восприем, исцеления изливаеши к раце твоей притекающим.

Воистину украшен благодатию и утешение сею преподая обильно, Анатолие, утешителю благодатный, грехов отпущение нам испроси.

Имя твое, преподобне Анатолие, на Востока востоков указует, сего ради выну к Тому устремлялся еси, к Немуже направи нас, поющих тя.

Амвросию преподобному прилепився душею любвеобильною, Анатолие, любовию совершенною одаряеши души всех, поющих тя.

Богородичен: Надеющеся на Тя, да не погибнем, но да избавимся от бед, Мати Божия, под кровом бо Твоим храниши всех нас, поющих Тя.

Седален, глас 6:

Водами духовными, яко река, наводняемь, всю землю нашу исполнил еси богомудрыми утешеньми, и преславных исцелений дарованьми, темже, Анатолие преподобне, моли о душах наших.

Слава, и ныне, Богородичен:

Яже Бога и Спаса рождшая, моли Мироначальника Превечнаго, послати вскоре мирови мир, да в мире Того славословим.

Песнь 4.

Ирмос: Услышах, Господи,/ славное Твое смотрение/ и прославих, Человеколюбче,/ непостижимую Твою силу.

Духовною благодатию, мудре Анатолие, пламень страстный угашаеши, предстателю наш верный и готовый всем верным помощниче.

Наставник дивный познался еси, отче, еще не сущу тебе в сане иерейстем, мнози убо людие тогда узреша в тебе Божие избрание.

Дар прозорливости даде тебе Господь, еже вразумляти люди Своя, ты же, отче, людем послужил еси дарованною ти благодатию.

Анатолие преподобне и Нектарие чудне, друг ко другу братолюбие имуще, Христу уподобистеся, благодати Божия стяжателие.

Богородичен: Ангелы чистотою превозшедшая, помози нам от грехов очиститися, яко немощни есмы, обаче тепле надеемся на Твою помощь, Мати Божия.

Песнь 5.

Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи,/ во свете Твоих повелений настави нас,/ разве бо Тебе, иного бога не знаем.

Очистившу ти око умное, преподобне, благодать приял еси, яко пророк, прозревати душ сокровенная и предглаголати дальняя и безвестная.

Саровскому подвижнику уподобився, радостию воскресения Христова светился еси, отче, больши бо тоя, иныя радости не знал еси.

Аз всегда пребываю зде, с любовию глаголал еси, старче мудрый, темже и по смерти подаеши нам недоумений разрешение.

Богородичен: Твой, Мати Божия, покров молитвенный осени путь Анатолия преподобнаго, разве Сына Твоего, иного бога не знавша.

Песнь 6.

Ирмос: В бездне греховней валяяся,/ неизследную милосердия Твоего призываю бездну:/ от тли, Боже, мя возведи.

Врачевание безмездно болящим явися Божественный храм обители Оптинския, стяжа бо мощи твоя честныя, отче Анатолие, яко источник, точащий исцеления.

Очисти сердца наша и мысли ходатайствы твоими, отче, и, приим приносимыя тебе молитвы, испроси у Христа нам велия милости.

Отче Анатолие, телесныя болезни находят на нас и соблазны окружают, но изми убо ны от сих молитвами твоими, врачу в немощех и утешителю в скорбех.

Отверзая источник благодатный в тебе Господь, вся призва к Себе прибегати, подавая, Анатолие, тобою оставление и лютых пременение.

Богородичен: Оскудехом благочестием и в бездну отчаяния впадохом, но молитвами Твоими, Мати Божия, нас возведи.

Кондак, глас 2:

Крест Господень усердно восприим, отче богомудре Анатолие, Христу до смерти последовати возжелел еси, исповедниче истины доблий и благодати сосуде предивный.

Икос:

Людие Божии, почудимся вельми о преславных деяниих Бога нашего и честнаго отца, блаженнаго Анатолия, почтим и песнь благодарственную Христу Богу и Пречистей Матери Его воспоим, яко даровася нам в последняя лета исповедник истины доблий и благодати сосуд предивный.

Песнь 7.

Ирмос: Образу златому на поле Деире служиму,/ трие Твои отроцы небрегоша безбожнаго веления:/ посреде же огня ввержени, орошаеми пояху:/ благословен еси, Боже отец наших.

Болезни чад твоих врачевавый, отче, бдения не оставлял еси своих болезней ради, но со отроки воспевал еси: благословен еси, Боже отец наших.

Помыслы своя тебе открываху братия, обаче свободы их никакоже похищал еси, отче, любовию следовати научая благословенному Христу, Спасу отец наших.

Воистину Христа Бога нашего, Солнца Незаходимаго, в себе стяжавый, отче Анатолие, просвети неразумие наше и грехов оставление нам испроси.

Богородичен: Любоблагая Дево Мати, яко облак, росу животную носиши: темже разжженную пещь страстей моих угаси, молящи благословеннаго Бога отец наших.

Песнь 8.

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо,/ на Синайстей горе прообразившаго иногда,/ пойте, благословите/ и превозносите во вся веки.

Твою воистину честную память почитает пустынь Оптинская, о излиянии чудес поведающи, еже и ныне приложи еще, Анатолие, пришедшим в сей вертоград преславнаго прозябения.

Сокрушение составов исцелил еси благочестивыя жены, елеа и молитв твоих помазанием, Анатолие, сотворяя ю праздновати весело память твою и тя, отче, благодарити.

Ангельский ум имея, Анатолие, великия умы отвращал еси от мудрования плотскаго, сиречь гордости мирския и духовныя, всем глаголя: Бога единаго превозносите во вся веки.

Утешителю, старче Анатолие, сирот Божия Матере Шамординских не оставил еси, научая посреде молвы молитв не оставляти, но Бога пети и благословити во вся веки.

Бури безбожия приближение и погибели великия прозревая, рекл еси чадом своим, Анатолие, яко чудо воскресения явит Господь во время Свое верным, поющим и превозносящим Его во вся веки.

Богородичен: Изведи ны, Мати Божия, из тины страстей и блата лености, да Сына Твоего потщимся пети, благословити и превозносити во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: От Бога Бога Слова,/ неизреченною мудростию пришедшаго обновити Адама,/ ядию в тлению падшаго люте:/ от Святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради,/ вернии, единомудренно песньми величаем.

Слово деятельно и любовь имый неотпадающую, Церкве Русския явился еси утверждение и пророк в годину лютую, отче Анатолие, слава же и похвала обители Оптинския.

Великое воистинну вместилище любве явился еси! Преподобных сотаинниче и собеседниче святых и всех верных утешителю.

Освятился еси, отче Анатолие, благодатию, душу твою за чада полагая: аще и без крове победу твою совершив, с новомученики венец приемлеши, блаженне.

Велия сила явися в тебе, преподобне Анатолие, отче наш, и не довлеет к славе твоей хваление наше, обаче приими благодарственное моление недостойных чад твоих, верою и любовию совершающих всечестную память твою.

Богородичен: Юница благословенная, Мати Божия, не остави нас, убогих чад Твоих, но юныя радости исполни, да Воплотившагося нас ради хваляще величаем.

Светилен:

Анатолие отче, востоку тезоименный, не остави нас кроме твоего посещения, но к Востоку востоков, Христу Богу нашему направи ны, да узрим свет молитвами твоими.

Слава, и ныне, Богородичен:

Сладость ангелов, скорбящих радость, христиан Предстательница, Дево, Мати Господня, заступи нас и избави вечных мук.

На хвалитех стихиры, глас 4.

Подобен: Яко добля:

Сосуд честнейший Божественнаго Духа,/ отцев твоих дарованьми наполняемь,/ пастырь добрый явился еси,/ грешным споручник и крепость изнемогающим,/ кающимся утешение/ и в годину лютую верным укрепление:/ велия слава твоя и память с похвалами,/ отче Анатолие блаженне,/ молитвенниче о душах наших.

От обители и паствы твоея неправедно изгоняемь,/ скорбем и поруганием приобщился еси,/ яко адамант терпения,/ злобу безбожных кротостию препобедивый./ Темже удостоился еси блаженныя кончины,/ отче Анатолие священне,/ молитвенниче о душах наших.

Ангеле земный и человече небесный,/ органе Утешителя и утешителю изрядный,/ облаче разумный благодати,/ капляй всем вразумления богатно,/ преподобне Анатолие,/ испроси у Господа людем Божиим в вере святей укрепление/ и Православию утверждение.

Слава, глас 6:

Верою твердою укреплен,/ блаженне Анатолие,/ воли Божией всем сердцем предался еси;/ служение свое до конца совершая,/ обители разоряемыя не оставил еси/ и в молитве непрестанней пребыл еси./ Ныне же, во Обители Небесней Пресвятей Троице предстоя,/ молишися о душах наших.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Богородице, Ты еси Лоза истинная,/ возрастившая нам Плод живота,/ Тебе молимся: молися, Владычице,/ с преподобными отцы Оптинскими/ помиловатися душам нашим.

Славословие великое и отпуст.

На литургии служба преподобному.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16–17 июля 2020 года (журнал № 34)

На велицей вечерни

На Господи воззвах: стихиры предпразнства и святаго, глас 1.

Подобен: Всехвальнии мученицы:

Прехвальнии новомученицы, святителю Вениамине, преподобне Сергие, богославные Юрие и Иоанне, торжествуем святую память вашу, вас бо не потопила ни вода безверия, ни буря ярости беззакония, ни ветры ересей, но Духом Святым просвещеннии, яко жертвы непорочныя Царю Славы принесостеся. Емуже молитеся о душах наших.

Никако же есть Дому Божию погибнути, аще и возстают нань преспевающии во злых, обаче не возмогут противитися Обетовавшему: созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют Ей. Темже и ты, премудре Юрие, немощная сих дерзости провидев, сам себе яко камение живо Христу предал еси, да приимет тя, якоже древле Петрови, исповедание твое во основание положив, и на сем церкве Русския стояние утверждая, яже ныне прославляет тя.

Всехвальне Юрие новомучениче, за чистоту души твоея, увенча тя Владыка венцем славы вечныя, прияв твоя страдания и смерть, яко жертву всесовершенну. Темже и во светлостех небесных ныне ликовствуеши, Христу молящеся, о спасении тя призывающих.

Слава, глас 4:

Звезда нам память твоя незаходимая, неподвижимая, Юрие досточудне страстотерпче, стези нам светом своим озаряющая, и пути незаблудныя указующая, на ню бо зряще, яко моределателие ладию поверяем, сердечныя наша помыслы, словеса и деяния, да в пристанище небурное окормимся недушевредне, тя молитвенника неусыпна о нас стяжавше.

И ныне:

Возсия нам спасения свет Рождшимся от Тебе, небо другое утробу Твою содела умных светов начальный Свет, к Нему же взирающе, молим Тя, яко Бога нашего Матерь, да не зайдет от очию нашею просвещение мысленное Вечнаго Живота.

Прокимен дне и чтения мученическая 3.

Пророчества Исаиина чтение.

Тако глаголет Господь: вси язы́цы собрашася вкупе, и соберутся князи от них, кто возвестит сия в них? Или яже от начала, кто слышана сотворит вам? Да приведут свидетели своя и оправдятся, и да услышат, и да рекут истину. Будите Ми свидетели, и Аз Свидетель, глаголет Господь Бог, и отрок, егоже избрах, да познаете, и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь; прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет. Аз есмь Бог, и несть разве Мене, спасаяй. Аз возвестих и спасох, уничижих, и не бе в вас чуждий. Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог. И еще от начала Аз есмь, и несть отъ рук Моих избавляяй; сотворю, и кто отвратит то? Сице глаголет Господь Бог, избавляяй вас святый Израилев.

Премудрости Соломоновы чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их, и еже от нас шествие сокрушение; они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их бессмертия исполнено. И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут, яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их и яко всеплодие жертвенное, прият я. И во время посещения их воссияют и, яко искры по стеблию, потекут: судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеютъ истину и вернии в любви пребудут Ему, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломоновы чтение.

Праведницы во веки живут, и в Господе мзда их, и попечение их у Вышняго. Сего ради приимут царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, зане десницею покрыетъ я и мышцею защититъ ихъ. Прииметъ всеоружие рвение свое и вооружит тварь в месть врагом. Облечется в броня правды и возложит шлем суд нелицемерен. Приимет щит непобедимый преподобие, поострит же с ним мир на безумныя. Пойдут праволучныя стрелы молниины и, яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят. И от каменометныя ярости исполнь падут грады, вознегодует на них вода морская, реки же потопят я нагло. Сопротив станет им Дух силы и, яко вихор, развеет их. И опустошит всю землю беззаконие, и злодейство превратит престолы сильных. Слышите убо, царие, и разумейте, навыкните, судии концев земли. Внушите, держащии множества и гордящиися о народех язык, яко дана есть от Господа держава вам и сила от Вышняго.

На литии стихиры, глас:

Книжников и закононозвавцев похвало и слава мучеников показался еси Юрие досточудне, крест бо Христов подвижнически восприявше, поприще мучения претекл еси, и со славою очищение самаго себе мученически совершивше, яко чист сый Чистому предстоиши Христу, венценосче всеславный, со всеми новомученики Российскими веселящеся, молися за нас ко Господу.

Юрия новомученика, приидите вернии вси почтим, пеньми и песньми духовными, сей бо мужеством препоясася, исповедник был еси крепок; и мучения венец светел восприим благодатию, Христа прославил еси.

Цвете прекрасный, Юрие богомудре, кровь твою честную за Христа излиял еси; темже от Вседержителевы руки подвигов почесть прият, украсися неувядаемаго цвета сиянием.

Слава: глас:

В небесный вшед Чертог багряницею украшен, и Троице с велием сонмом новомучеников и исповедников ныне предстоиши, Юрие многострадальне, мы же днесь, память твою светоносную совершающе, прославльшаго тя Господа величаем.

И ныне.

Мученик лицы Тя основание быти вменяют, Дево, подвигу сих. У Креста Ти стоящей, оружие пройде Твою непорочную душу, Ю же божественная Любы от рождества распали.

На стиховне, глас

Стих: Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Христианския веры ревнителю, святоотеческаго учения проповедниче и исполнителю, плоды трудов твоих великих и многобразных Христу принесл еси, Емуже и до смерти последовал еси. егоже ныне зриши в сиянии славы вечныя, новомучениче Юрие богомудре.

Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут.

Не скорбети, но радоватися повеле ближнним твоим, Юрие блаженне, егда призва тя Господь последовати Ему страданием; аще гоним и истязуем бе, всего себе в руце Владычни предаде, телесныя раны превозможе силою вседетельною Духа.

Слава, глас 6:

Кровию обагрив твоею ризы твоя, вшел еси во святая святых, свят ты быв, Юрие славне, мужественно страдания и смерть за Христа приял еси, лесть и неистовство богоборческое поправше, врага победил еси; темже тя молим: укрепи молитвами твоими души наша.

И ныне, предпразднства:

Тропарь, глас 4:

На утрени

По 1-м стихословии седален:

Отвергнувся себе, верности Спасителю за ны распятому мужественно страдания Правды вечныя подъял еси, не убоявся прещения власти богоборческия, исповедниче Христов Юрие пречудне и богоносне; ни гонения бо, ни темница не возможе отлучити тя от верности Богови. Сему же и нас настави, страстотерпче святый.

Слава и ныне.

По 2-м стихословии седален:

О новый угодниче и святительниче града Петрова! Во узилище суще, борением внутренним томим был еси, гефсиманстей чаше приобщился еси, грехи своя голгофской желчию очистил еси, и страданием мученическим в Бозе сердце свое утвердил еси, ныне Пасху вечную торжествуеши на небесех, соделай и ны общники веселия твоего.

Слава и ныне

По полиелеи седален:

Светло торжествующе празднуем память твою, святый Юрие, и верою исполняемся, яко не оставляеши нас своим попечением; предстояще незримо со святителем Вениамином и постравдавшимиа с тобою купно Мученики Сергием, и Иоанном, моление сие приемлеши, предстательствуя о спасении поющих тя.

Слава и ныне Предпразднства.

Прокимен, глас 4: Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих.

Стих: Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных.

Всякое дыхание: Евангелие от Луки, зачало 67.

по 50 псалме стихира, глас:

От юности ученик Христов быв, апостольски проповедати слово Божие потщался еси, и якоже о тебе рече другом Христос: иже бо несть на вы по вас есть, темже верен Господу до конца пребыв, Христовым крещением крестился еси, сего ради и нам подаеши благодать твою, новомучениче Юрие.

Канон святому новомученику Юрию Новицкому (глас 4)

Песнь 1.

Ирмос: Отверзу уста моя и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Создателю Ангелов и света Подателю, Иисусе Христе, ум и сердца наша просвети, да достойными усты прославим подвиги вернаго Твоего, мученика и свидетеля Юрия, болярина благовернаго, кровию своею землю нашу освятившего.

Цветы добродетелей носяще, отселе горних садов благоухание предвосхитил еси, в сих же ныне яко крин благоуханный, присно радостию цветеши неизглаголанною. Престолу ныне предстоя Христову, яко мученик преславный, Юрие всечестне, приими молитвы наша с любовию тебе возсылаемыя.

От юности благочестивыма сродники твоима наставляемый, возрастал еси, Юрие прехвальне, в премудрости Божественной и человеческой, сице просим тя: просвети разум наш светом истины, а души наша милосердною любовию преобрази, испрашая душам нашим от Христа мир и велию милость.

Богородичен: Бога без семени рождшая, паче ума человеча, Дево Пречистая и Мати; егоже моли помиловати поющих Тя.

Песнь 3.

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Дар Богу, всеблаженне, тебе самаго принесл еси, служением чадом страждущим и иныма делы милосердия, заботами о просвещении юных, истины научней приращении и ревности о Правде Христовой и благостоянии Церкви Его и всим житием твом многотрудным и честным страданием, богосносне Юрие страстотерпче.

Усердно трудился еси, Юрие достославне, во всеучилище , иже во граде Петровом, к свету разума многих приобщая, правовед преизрядный, а послеже и святоотеческаго учения ревнитель и наставник богмудрый явился еси, сего ради просим тя: всеучилищу сему и всем истины взыскующим покровитель преблагий буди.

Победив века сего зломудрствование, в небесная возшел еси, непобедиме Юрие, победы венец нося от вседержительныя руки Божия, моли от бед спастися тебе почитающим.

Богородичен: Утверждение буди и прибежище, и покров Дево Пречистая, верою к Тебе прибегающим, и любовию воспевающих Рождшагося из Тебе.

Седален:

В незлобии Христу подражавый, истязания и раны от татей кротко претерпе, Юрие многострадальне, ныне же во славе со ангелы и отцами Церкви предстоиши Слову Предвечному и молишишися о спасении и благоденствии нашем. Сице просим тя: не остави в молитвах нас, дивный мучениче и скорый молитвенниче. Твоему присному заступлению за ны пред Господом дивящеся, Тому хвалу по силе приносим и тебе величаем, и молим: не остави нас, покровителю наш благий и милостивый.

Слава и ныне.

Лето живота нашего прочее сохрани неврежденно поможением Твоим, Дево Отроковице, и сподоби конец благий получити нам, воспевающим Тя и взывающим: радуйся, Всеблаженная, Богородице Чистая, Одигитрие

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный нетленною дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Утеснил еси нечестие, святче, пространством истиннаго благочестия, и пути в сие ведущия, показал еси, спасая души, потопляемыя прелести богоборчества водами.

Падшаго естества возношение, Духом укрепляемь, поправ, мужественно облеклся еси багряницею нетления, Юрие новомучениче: темже прославляемь ангели и человеки.

Кровию страдания, блаженне, освятил еси землю, духом же на Небеса возшед, присовокупися гласу святых новомучеников, воспевающих Святую Троицу.

Богородичен: Просвети, Пречистая, омраченную душу мою светом Твоим, яже Свет рождшая Един Ипостасный.

Песнь 5.

Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей, Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Просиял на земли светлостию разума твоего, святый Юрие, яко пчеле трудолюбой подобно нектар знаний отовсюду сбирал еси, и умы юныя к оному усердно приобщи и воистину премудрости любитель искренний явися тем же и нас нерадивых любомудрию истинному научи, страстотепрче святый.

Крест Христов житием своим прославил еси, преславный Юрие, яко не убоялся еси хулителей и гонителей истины Божия, не устрашившись велений безбожных, на смерть свою яко на пасху Господню шествовал еси, и нас утверди в любви Божией твоими к Богу молитвами.

Душа твоя крепкая козни вражеская низложи, мрак неверия и лукавствия разгнася твердейшею верою твоею, Юрие всехвальне, новомучеников похвало. Ты бо смиряяся оскорбляемь, темницы и изгнания горечь претерпел еси, темже блаженную улучил еси, многострадальне, славу и светлость.

Богородичен: Иже образ Ипостаси Отчи, из Тебе прият смешение Богородительнице, и истлевший образ прослави, и сего нова сотвори.

Песнь 6.

Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Евангельски на земли пожити сподоби тя Христос Господь, Юрие богомудре, лествицею заповедей Его на Небо восход сотворити, нищетою духовною основание положив, радостию в поношениих навершил еси блаженства.

Искушаемь врага злобою, святче Божий, тяготу злобы человеческия чрез все житие Твое пронесл еси. В любви же Господней крепость обретающи, вся претерпел еси яко воин Христов добропобедный, злобу человеческу любовию Божиею победил еси.

Человецы на Господа и Церковь Его враждоваху иногда, и ты от тех претерпел еси муки многоразличныя, святый Юрие, на Спаса твоего Господа уповающи, не посрамился еси, но низложил еси врага злобу, блаженне. Ликуеши ныне в небесных обителех веселящеся, на Бога бо изрядным упованием сладость живота вечнаго стяжал еси и сонму святых Христовых сопричислен еси

Богородичен: Вземлющаго грехи всего мира, Христа заченши, Пречистая, не престай просящи грехов прощения воспевающим Тя.

Кондак, глас

Срадуйтеся нам ангельские чины и святии вси, днесь бо празднуем память новомученика Юрия, подвиги земныма своима, делы милосердия страданиями правды Христовой ради Царствия вечнаго достигшаго, веруем, яко духом вкупе с нами пребывая, моление сие приимет и Христу принесет, ходатайствуя о спасении нашем.

Икос

Во обители небесныя духом устремился еси, богоблажене Юрие, таже Господу усердно поработав живот вечный и блаженный унаследовал еси. Сего ради и мы тебе взываем: молитвенниче наш, не престай ходатайствующи за нас. Ты бо сладость живота вечнующаго в Бозе еще в земном житии твоем вкусил еси, мучениче, темже вся доблестно претерпел еси. Ликуй ныне во обителех райских, выну пред лицем Божиим веселяся. Темже вопием ти:

Радуйся, рода именитаго отрасле благородная; Радуйся, лозо вертограда Христова богатоплодная; Радуйся, сословия дворянского преизрядное украшение; Радуйся, добрый и усердный последоваетлю евангельского учения; Радуйся, благочестия предков твоих прехвальный сонаследниче ;Радуйся, от отрочества Иисуса Сладчайшего возлюбивый; Радуйся, во дни юности твоея всю себе Ему Единому посвятивый; Радуйся, светильниче знания и благочестия; Радуйся, искоренителю невежества и нечестия; Радуйся, исповедническаго подвига сияние прославивый; радуйся, крест во дни гонений на Церковь избравый. Радуйся, Христа распинаемаго паче жизни временныя возлюбивый; радуйся, темницу, страдания и смерть за Него претерпевый. радуйся, собору новопрославленных святых Русских причтенный. Радуйся, прехвальне и премудре новомучениче болярине Юрие, заступниче и покровителю наш многомилостивый!

Песнь 7.

Ирмос: Не послужиша твари, богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси

Ни темница, ни ярость мучителей, ни страдания, ни даже смерть не возмогли разлучити тебе от любве Божией, тою укрепляяся, воспевал еси: благословен Бог отец наших.

Возмогл еси Божиею вседетельною силою богоборческия прелести вселукавое мудрование, страстотерпче, победити, и венец нетленный от всех Владыки прияти, поя: благословен Бог отец наших.

Воистину блажен ты, Юрие многострадальне, ибо сподобился еси соделаться общником страстей Христовых, себе самаго в дар Зиждителю принося, вопиял еси: благословен Бог отец наших.

Богородичен: Радосте скорбящих и отчаянных, Ты еси Мати Преблагая, Спаса рождшая рода нашего.

Песнь 8.

Ирмос: Отроки благочестивии в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.

Светом Божественным и благодатию Духа Святаго, благоухаюше священная память твоя, всеблаженне Юрие, просвещает верных, созываюше воспети: Господа пойте, и превозносите Его во веки.

Ныне время торжества, ныне радость духовная явися, возвеселимся убо, Христоименитые людие, подвиг веры премудраго и благовернаго болярина Юрия восхвалим, вопиюше: Господа пойте, и превозносите Его во веки.

Приобщи и нас, грешных, вере твоей, святый Юрие, укрепи стопы наша на пути жизни христианской, соделай нас неколеблемы от ветр нечестия, и научи нас Троицу Святую любити паче живота своего, да с тобою купно превознесем Ея во веки.

Богородичен: Столп крепости тверд, и степень, и Хранительницу, и Заступницу стяжавше Тя верою поюще: благословен Бог отец наших.

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаем, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

Возвышен явился еси страдании честными, приял еси венцы победы, и ныне в лике новомученик и исповедник Российских предстояще Престолу Троицы Всесвятыя и Нераздельныя, радуешися вечною радостию.

Ныне с Лики Ангельскими на Небесах предстоиши Владыце всех, исповедниче Христов Юрие премудре, и веруем, моляшися за скорьбми обуреваемый народ наш, да вера истинная и просвещение духовное вкорнятся в нем крепко

Наставниче и молитвениче наш, святый Юрие, с аввою твоим, святителем Вениамином и новомученики Сергием и Иоанном прииди, стани с нами; верою просящия тя спасай от всякия беды, Юрие блаженне, во Отечествии Небеснем пребываеши присно, яко мученик непобедим, днесь бо праздуем честную память твою.

Богородичен: Ты Едина Богу всяческая мудростию создавшему, Мати позналася еси Неискусобрачная, Дево Пречистая. Темже Тя ангели и человецы песньми величают.

Светилен:

Ризы твоя, Юрие досточудне, кровию агнчей убелишася, страданием светло просветися лик твой, темже Христос венцем мученическим увенча тя.

Слава и ныне. Ангелом пении Тя величающим человецы сподражати тщатся, аще и грешни есмы, немощное наше славословие от сердец возносимое не презри.

На хвалитех, глас

О преславнаго чудесе! Красуется ныне Церковь Русская, кровь святых мученик имуще крепкое утверждение. И церкви Божии сонму новых российстих мученик равночисленнии свет миру Христовой веры выну являют. Темже днесь воспоим добраго Христова мученика, память его светло торжествующе, добропобеднаго и премудраго болярина Юрия.

О преславнаго чудесе! Всем сердцем болезнуя о церковной правде, путем трезвения духовнаго, благоговения, таин Божиих созерцания, чертога небесного достигл еси. Деяньми твоима и скорбей терпением Церковь украшается, чистотою исповедания нечестие посрамляется, словесами и трудами вашими вера утверждается. Темже молим тя, всечестный Юрие, руководствуй в наших обстояниих нас, да тобою наставляеми и заступаеми, Царствия Небеснаго сподобимся.

О, Преславнаго чудесе! На небеси и на земли радость днесь возсия в память святых мучеников петроградских: от Ангел хвалами венчаются, и от человек пения приемлют. О како во стране нашей истина утверждается, о како святыя сия Богу угодиша, имиже враг паде лукавый, Христу побеждшу того.

Слава, глас и подобен тойже: О преславнаго чудесе! Воспоим днесь Христа Бога братие, во храме дивнаго страстотерпца Юрия сошедшеся, того бо имамы вернаго наставника, и заступника добраго, и любве учителя, ипремудрости Божией насадителя. Того восхвалим.

На Литургии

Прокимен, глас 7: Восхвалятся преподобнии во славе и возрадуются на ложах своих. Стих: Воспойте Господеви песнь нову, хваление его в церкви преподобных. Апостол ко евреем, зачало 334. Аллилуиа, глас 2: Священницы Твои облекутся в правду, и преподобнии Твои возрадуются. Евангелие от Луки, зачало 67. Причастен: В память вечную:

Ме́сяца иу́лиа в 31-й день

Предпра́зднство происхожде́ния Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Госпо́дня и свята́го священному́ченика Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дскаго, и и́же с ним пострада́вших преподобному́ченика Се́ргия и му́чеников Ю́рия и Иоа́нна

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, глас 6:

Измла́да неле́ностно поуча́яся в зако́не Госпо́днем,/ чи́стою любо́вию к Бо́гу возгоре́лся еси́/ и му́ченическаго по́двига жела́нием уязви́лся еси́,/ священному́чениче Вениами́не,/ святи́телю сла́вный Це́ркве Ру́сския./ Егда́ же приведе́ тя Христо́с ко жре́бию о́ному,/ ничесо́же убоя́вся, благода́рне ре́кл еси́:/ сла́ва Тебе́, Бо́гу на́шему, во ве́ки.

Ви́дя Госпо́дь доброде́тели твоя́,/ са́ном архиере́йским возвели́чи тя/ и, во укрепле́ние ве́ры Правосла́вныя,/ во дни гоне́ния безбо́жнаго на Це́рковь Ру́сскую/ главо́ю митропо́лии Петрогра́дския поста́ви./ Ты же, священному́чениче Вениами́не,/ па́ству твою́ му́дре ко Христу́ путеводя́,/ о́браз ве́ры и терпе́ния всем яви́л еси́/ и испове́дник непоколеби́мый показа́лся еси́./ Сего́ ради тя с любо́вию прославля́ем.

Избра́нный Бо́гом на престо́л святи́телей Петрогра́дских,/ не дал еси́ поко́я телеси́ твоему́,/ но, во вся преде́лы сто́льнаго гра́да стопы́ твоя́ направля́я,/ ни́щия и неду́жныя посеща́л еси́/ и ду́хом смире́ния и милосе́рдия воеди́но па́ству твою́ собира́л еси,/ священному́чениче Вениами́не, о́тче наш./ Те́мже мо́лим тя:/ не забу́ди и нас, любо́вию тя почита́ющих,/ но милостивно посети́ ду́ши на́ша.

Глаго́лет Госпо́дь во святе́м Ева́нгелии:/ не убо́йтеся от убива́ющих те́ло,/ души́ же не могу́щих уби́ти./ Сего ради и ты, свя́те Вениами́не,/ сло́ву Бо́жию после́дуя,/ преще́ний вла́сти безбо́жныя не устраши́лся еси́,/ но, укрепля́емь благода́тию Ду́ха Пресвята́го,/ му́ченическую кончи́ну до́блественне прия́л еси́./ И ны́не моли́ся о всех нас,/ да пребу́дем и мы неколеблеми и тве́рди в ве́ре Правосла́вней/ во вся дни живота́ на́шего.

Сла́ва, глас 1:

Бо́гу себе́ преда́вше,/ стезе́ю любве́ в жи́зни се́й ше́ствовасте,/ святи́телю Вениами́не и преподобному́чениче Се́ргие,/ вку́пе с духо́вными ча́ды Ю́рием и Иоа́нном,/ егда́ же бу́ря нече́стия на Це́рковь Ру́сскую воздви́жеся,/ вы, преще́ний и лжесвиде́тельств мучи́телей не убоя́вшеся/ и ре́вностию о Бо́зе связу́емии,/ да́же до кро́ве за Христа́ пострада́сте./ Ны́не же, боже́ственным све́том осиява́еми,/ моли́теся приле́жно Бо́гу/ дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.

И ны́не, Креста́, глас то́йже:

Днесь я́ко вои́стинну/ святовеща́нный глаго́л Дави́дов коне́ц прият:/ се бо я́ве пречи́стых ног Твои́х покланя́емся подно́жию/ и, на сень крилу́ Твое́ю наде́ющеся,/ Всеще́дрый, вопие́м Ти:/ да зна́менается на нас свет лица́ Твоего́./ Правосла́вных люде́й Твои́х рог вознеси́/ честна́го Креста́ Твоего́ воздви́жением,/ Христе́ Многоми́лостиве.

Вход. Проки́мен дне и чте́ния.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни о́ны, глаго́лющим апо́столом к лю́дем,/ наидо́ша на ни́х свяще́нницы и воево́да церко́вный, и саддуке́и,/ жа́ляще си, за е́же учи́ти им лю́ди и возвеща́ти о Иису́се воскресе́ние ме́ртвых;/ и возложи́ша на них ру́ки и положи́ша их в соблюде́ние до у́трия:/ бе бо ве́чер уже́./ Мно́зи же от слы́шавших сло́во ве́роваша:/ и бысть число́ муже́й я́ко ты́сящ пя́ть./ Бысть же нау́трие собра́тися князе́м их, и ста́рцем, и кни́жником во Иерусали́м:/ и А́нне архиере́ю, и Каиа́фе, и Иоа́нну, и Алекса́ндру,/ и ели́цы бе́ша от ро́да архиере́йска./ И, поста́вльше их посреде́, вопроша́ху:/ ко́ею си́лою, или́ ко́им и́менем сотвори́сте сие́ вы?/ Тогда́ Петр, испо́лнився Ду́ха Свя́та, рече́ к ним:/ кня́зи лю́дстии и ста́рцы Изра́илевы,/ а́ще мы днесь истязу́еми есмы́ о благодея́нии челове́ка не́мощна,/ о чесо́м сей спасе́ся,/ разу́мно бу́ди всем вам и всем лю́дем Изра́илевым,/ я́ко во и́мя Иису́са Христа́ Назоре́я,/ Его́же вы распя́сте,/ Его́же Бог воскреси́ от ме́ртвых,/ о Сем сей стои́т пред ва́ми здрав./ Сей есть ка́мень, укоре́нный от вас, зи́ждущих,/ бы́вый во главу́ у́гла,/ и несть ни о еди́ном же ино́м спасе́ния;/ несть бо ино́го и́мене под небесе́м, да́ннаго в челове́цех,/ о не́мже подоба́ет спасти́ся нам.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни о́ны, ви́дяще иуде́и Петро́во дерзнове́ние и Иоа́нново и разуме́вше,/ я́ко челове́ка некни́жна еста́ и про́ста, дивля́хуся,/ зна́ху же их, я́ко со Иису́сом бе́ста;/ ви́дяще же исцеле́вшаго челове́ка с ни́ма стоя́ща,/ ничто́же имя́ху проти́ву рещи́./ Повеле́вше же и́ма вон из со́нмища изы́ти,/ стяза́хуся ко друг дру́гу, глаго́люще:/ что сотвори́м челове́кома си́ма?/ Я́ко у́бо наро́читое зна́мение бысть и́ма,/ всем живу́щим во Иерусали́ме я́ве,/ и не мо́жем отврещи́ся;/ но да не бо́лее простре́тся в лю́дех,/ преще́нием да запрети́м и́ма ктому́ не глаго́лати о и́мени сем ни еди́ному от челове́к./ И призва́вше их,/ запове́даша и́ма отню́дь не провещава́ти, ниже́ учи́ти о и́мени Иису́сове./ Петр же и Иоа́нн, отвеща́вше к ним, ре́ста:/ а́ще пра́ведно есть пред Бо́гом/ вас послу́шати па́че, не́жели Бо́га?/ Суди́те: не мо́жем бо мы, я́же ви́дехом и слы́шахом, не глаго́лати./ Они́ же, призапре́щше и́ма, пусти́ша я,/ ничто́же обре́тше, ка́ко му́чити их, люде́й ра́ди,/ я́ко вси прославля́ху Бо́га о бы́вшем:/ лет бо бя́ше мно́жае четы́редесяти челове́к той,/ на не́мже бысть чу́до сие́ исцеле́ния.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 6–7):

Во дни о́ны, Стефа́н испо́лнь ве́ры и си́лы творя́ше зна́мения и чудеса́ ве́лия в лю́дех. Воста́ша же не́цыи от со́нма глаго́лемаго Ливерти́нска и Кирине́йска и Алекса́ндрска, и и́же от Килики́и и Аси́и, стяза́ющеся со Стефа́ном. И не можа́ху проти́ву ста́ти прему́дрости и Ду́ху, И́мже глаго́лаше. Тогда́ подусти́ша му́жы глаго́лющыя, я́ко слы́шахом его́ глаго́люща глаго́лы ху́льныя на Моисе́а и на Бо́га. Сподвиго́ша же лю́ди и ста́рцы и кни́жники, и напа́дше восхи́тиша его́ и приведо́ша на со́нмище, поста́виша же свиде́тели ло́жны глаго́лющыя, я́ко челове́к сей не престае́т глаго́лы ху́льныя глаго́ля на ме́сто свято́е сие́ и зако́н. Слы́шахом бо его́ глаго́люща, я́ко Иису́с Назоре́й сей разори́т ме́сто сие́ и измени́т обы́чаи, я́же предаде́ нам Моисе́й. И воззре́вше нань вси седя́щии в со́нмищи, ви́деша лице́ его́ я́ко лице́ А́нгела. Рече́ же архиере́й: а́ще у́бо сия́ та́ко суть? Он же рече́: му́жие бра́тие и отцы́, послу́шайте. Бог сла́вы яви́ся отцу́ на́шему Авраа́му су́щу в Месопота́мии, пре́жде да́же не всели́тися ему́ в Харра́нь, и рече́ к нему́: изы́ди от земли́ твоея́ и от ро́да твоего́ и от до́му отца́ твоего́, и прииди́ в зе́млю, ю́же а́ще ти покажу́. Тогда́ изше́д от земли́ Халде́йския, всели́ся в Харра́нь, и отту́ду, по уме́ртвии отца́ его́, пресели́ его́ в зе́млю сию́, на не́йже вы ны́не живете́, и не даде́ ему́ насле́дия в ней, ниже́ стопы́ но́гу. Соломо́н же созда́ Ему́ храм. Но Вы́шний не в рукотворе́нных це́рквах живе́т, я́коже проро́к глаго́лет: Не́бо Мне престо́л есть, земля́ же подно́жие нога́ма Мои́ма. Кий храм сози́ждете Ми, глаго́лет Госпо́дь, или́ ко́е ме́сто поко́ищу Моему́? Не рука́ ли Моя́ сотвори́ сия́ вся? Жестоковы́йнии и необре́заннии се́рдцы и ушесы́, вы при́сно Ду́ху Свято́му проти́витеся, я́коже отцы́ ва́ши, та́ко и вы. Кого́ от проро́к не изгна́ша отцы́ ва́ши? И уби́ша предвозвести́вшыя о прише́ствии Пра́веднаго, Его́же вы ны́не преда́теле и уби́йцы бы́сте, и́же прия́сте зако́н устрое́нием А́нгельским и не сохрани́сте. Слы́шаще же сия́, распыха́хуся сердцы́ свои́ми и скрежета́ху зубы́ нань. Стефа́н же сый испо́лнь Ду́ха Свя́та, воззре́в на не́бо, ви́де сла́ву Бо́жию и Иису́са стоя́ща одесну́ю Бо́га, и рече́: се ви́жу небеса́ отве́рста и Сы́на Челове́ча одесну́ю стоя́ща Бо́га. Возопи́вше же гла́сом ве́лиим, затыка́ху у́ши свои́ и устреми́шася единоду́шно нань, и изве́дше вне гра́да, ка́мением побива́ху его́, и свиде́телие сне́мше ри́зы своя́ положи́ша при ногу́ ю́ноши нарица́емаго Са́вла, и ка́мением побива́ху Стефа́на, моля́щася и глаго́люща: Го́споди Иису́се приими́ дух мой. Прекло́нь же коле́на, возопи́ гла́сом ве́лиим: Го́споди, не поста́ви им греха́ сего́. И сия́ рек у́спе.

На лити́и стихи́ра хра́ма и святы́м, глас 1:

Креста́ всечестна́го непобори́мая си́ла/ укрепля́ше вас в по́двизе ва́шем,/ святи́телю Вениами́не и преподобному́чениче Се́ргие,/ му́ченицы святии Ю́рие и Иоа́нне, бы́сте бо избра́нни, я́ко ве́рнии раби́ Христо́ви,/ славнии исповедницы четверочи́сленнии,/ во о́браз четвероконе́чнаго Креста́ Госпо́дня,/ освящающаго концы вселенныя.

Му́ченицы четверочи́сленнии, непови́нно убие́ннии,/ блаже́н град, и́же прия́т телеса́ ва́ша,/ и земля́, яже напое́на ва́шими кровьми́,/ вы бо, Христа всем сердцем возлюбивше,/ даже до смерти верни Тому пребыли есте./ Ныне же, с лики новомучеников и исповедников Церкве Русския/ Престолу Пресвятыя Троицы предстояще,/ молитвы ваши Богу вознесите,/ да сохрани́т град и страну́ на́шу в ми́ре и единомыслии/ и изба́вит ны от преще́ния Своего́ пра́веднаго.

Сла́ва, глас то́йже:

Егда́ мучители безбожнии смерти вас предаваху,/ ты, святи́телю Вениами́не,/ кре́стным зна́мением себе огражда́л еси/ и моли́тву благодарения Богу возносил еси./ Ты же, преподобномучениче Се́ргие,/ о вразе́х твои́х молитвенно воздыха́я, вопиял еси:/ прости́ им, Бо́же, не ве́дят бо, что творя́т./ Купно с ними и вы, му́ченицы Иоа́нне и Ю́рие,/ страх смерти презревше,/ ко страданию мужественно потекли есте/. Ны́не же, святии, во славе Небесней пребывающе,/ с лики ангельскими Святую Троицу прославляете.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

Се испо́лнися Иса́иино прорече́ние:/ Де́ва бо родила́ еси́/ и по рождестве́, я́ко пре́жде рождества́, пребыла́ еси́,/ Бог бо бе Рожде́йся, те́мже и естества́ новопресече́./ Но, о Богома́ти,/ моле́ния Твои́х рабо́в,/ в Твое́м хра́ме приноси́мая Тебе́, не пре́зри,/ но я́ко Благоутро́бнаго Твои́ма рука́ма нося́щи,/ на Твоя́ рабы́ умилосе́рдися/ и моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

На стихо́вне стихи́ры, глас 2.

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Егда лжепастырие лукавии/ власть церко́вную восхи́тити и стадо словесное расточити восхоте́ша,/ тогда в бе́гство не обрати́лся еси́,/ архиере́ю до́блестный Вениамине,/ и корми́ло корабля церковнаго,/ еже вручи́ тебе́ Госпо́дь, а не челове́к,/ в ру́це чужди́х не пре́дал еси́,/ но па́стырь до́брый показа́лся еси́,/ полага́яй ду́шу твою́ за о́вцы твоя́.

Стих: Свяще́нницы Твои облеку́тся в пра́вду/ и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

Егда́ отступники, предания церковная отвергающия/ и новыя обычаи вводящия,/ от Це́ркве Святыя отлучи́л еси́,/ тогда́ ты, святителю Вениами́не,/ теми в руце безбожных пре́дан был еси́,/ иже на смерть тя неправедне осудиша./ Сего ради мученическим венцем украсился еси/ и Небесная сокровища обрел еси,/ све́тлая красото́ гра́да на́шего.

Стих: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́.

Егда безбо́жнии мучителие/ прещении льстивыми тя устрашаху/ и воли своей покорити тщахуся,/ тогда, иера́рше преди́вне,/ ревностию по Бозе распалаемь,/ в броню правды облеклся еси/ и, твердость веры неколебимо являя,/ му́ченическую смерть прия́л еси́,/ верным людем образ терпения показуя.

Сла́ва, глас то́йже:

Ведо́му ти на суди́ще беззако́нное,/ вси ве́рнии на сто́гнах Петро́ва гра́да/ срета́ху тя, страстоте́рпче святый Вениамине,/ и, во умиле́нии серде́чнем коле́на своя преклоняюще,/ со слезами воспеваху песнь церковную:/ спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́.

И ны́не, глас то́йже:

Ты ми покро́в держа́вен е́си,/ трича́стный Кре́сте Христо́в:/ освяти́ мя си́лою твое́ю,/ я́ко да ве́рою и любо́вию покланя́юся и сла́влю тя.

На благослове́нии хлебо́в тропа́рь свята́го два́жды, глас 1:

Свети́льник всесве́тлый во гра́де свята́го Петра́ яви́лся еси́,/ па́стырю до́брый, священному́чениче о́тче Вениами́не./ Любо́вь и милосе́рдие в сердца́х ве́рных насажда́я,/ благотвори́ти призыва́л еси́ терпя́щим глад и нищету́./ Сего́ ра́ди и мы к тебе́ прибега́ем/ и с ве́рою вопие́м ти:/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ оте́чество на́ше в Правосла́вии и благоче́стии утверди́ти,/ мир Це́ркви дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

И тропа́рь Креста́, глас 1:

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя,/ и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

На у́трени

На Бог Господь: тропа́рь Креста́ два́жды. Сла́ва, тропа́рь свята́го. И ны́не, тропа́рь Креста́.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 3:

Посрами́л еси́, свя́те Вениами́не, лжеучи́тели нечести́выя,/ слово евангельское искази́вшия и разде́ление в Це́ркви произве́дшия./ Тще́тно бо ти́и словесы́ льстивыми склоня́ху тя от истины Христовой отступити/ и паству, юже ти Бог вручи, оставити./ Ты же, святителю, десни́цею Бо́жиею укрепля́емь,/ тверд и непрекло́нен до конца́ пребы́л еси́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Пресвята́я Де́во, Отрокови́це Преблагослове́нная,/ блаже́нна еси, Христа́ Бо́га ро́ждши,/ темже облаже́нствуй Того́ во́ли повину́ющияся.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 8:

А́ще и торжествова́ху беззако́ннии,/ и́же иска́ша поги́бели твоея́, архипа́стырю и му́чениче достосла́вне,/ но привременне и па́мять их поги́бе с шу́мом./ Твое́ же и́мя, я́ко И́стины побо́рника, сия́ет на Небесе́х/ и сла́ва твоя́ во ве́ки пребывает неизме́нна.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Пречи́стая Богоро́дице, Спа́са Христа́ неизрече́нно рождшая/ егоже моли́ со священному́чеником Вениами́ном и всеми святыми,/ во е́же просвети́ти и спасти́ род наш.

Велича́ние:

Велича́ем вас,/ святии новомученицы Вениами́не, Сергие, Ю́рие и Иоанне,/ и чтим честна́я страда́ния ваша,/ я́же за Христа́/ претерпе́ли есте.

Псало́м избра́нный:

Бог нам Прибе́жище и Си́ла.

Го́споди, воздви́гни си́лу Твою́ и прииди́, во е́же спасти́ ны.

Глаго́лах о свиде́ниих Твои́х пред цари́ и не стыдя́хся.

Вси язы́цы обыдо́ша мя, и и́менем Госпо́дним противля́хся им.

Тебе́ ра́ди умерщвля́емся весь день, вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния.

Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь и бысть мне во спасе́ние.

По полиеле́е седа́лен, глас 1:

Испыта́ тя Госпо́дь, святи́телю сла́вне, и обре́те ве́рна Себе́/ и, я́ко зла́то в пещи́ страда́ний, очи́стив,/ я́ко во́лну, убели́ тя./ Ты же, проше́д сквозе́ о́гнь и во́ду,/ обре́л еси́ ве́чный поко́й, о ка́меню драги́й, украшение Це́ркве на́шея.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Честне́йши яви́лася еси́ Херуви́м,/ на земли́ ро́ждшая Христа́, всех Влады́ку,/ Чи́стая Всенепоро́чная Влады́чице.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Проидо́хом сквозе́ огнь и во́ду,/ и изве́л еси́ ны в поко́й. Стих: Разже́гл ны еси́, я́коже разжиза́ется сребро́. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 36.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Небеса́ возвесели́шася во страдании вашем,/ святи́телю Вениами́не и преподобномучениче Се́ргие,/ мученицы Иоа́нне и Ю́рие,/ во́ини честни́и Христа́ Бо́га на́шего четверочи́сленнии./ Ны́не, во Ца́рствии Небе́снем неразлу́чны пребыва́юще,/ моли́теся ко Го́споду/ о умире́нии и спасе́нии душ на́ших.

Кано́н святы́х, глас 8.

Песнь 1.

Ирмо́с: Воду прошед, яко сушу,/ и египетскаго зла избежав,/ израильтянин вопияше:/ Избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Священному́чениче Вениами́не, моли́ Бо́га о нас.

От ю́ности Христа всем сердцем возлюбив,/ ше́ствовати а́нгельским путе́м изво́лил еси́,/ в моли́твах же неустанных пребыва́я,/ жертву духовную Бо́гови принесл еси, святителю Вениамине.

я́коже оте́ц чадолюбивый яви́лся еси́ многим:/ ни́щим и си́рым, стра́нным и убогим, грехми обремене́нным и в беда́х и болезнех сущим,/ сокруше́ния и ра́ны их исцеля́яй,/ Вениами́не сострада́тельне и пресла́вне.

Простира́л еси десни́цу по́мощи одержи́мым неду́гом пия́нства,/ воздержание тем пропове́дуя и жи́знь во Христе тех устроя́я,/ наипаче же о́браз кро́тости и милосердия являя, Вениами́не всехва́льне.

Богоро́дичен: Обре́т Тя, Всечи́стая, честнейшую всея́ тва́ри,/ воплоти́тися из Тебе́ благоволи́ Зижди́тель и Бог всех,/ падшаго Адама восставити промы́сливый.

Песнь 3.

Ирмо́с: Небесного круга Верхотворче, Господи,/ и Церкве Зиждителю,/ Ты мене утверди в любви Твоей,/ желаний краю, верных утверждение,/ Едине Человеколюбче.

Словом евангельским паству твою неленостно наставляя, святи́телю Вениами́не,/ душу твою за люди по вся дни полагал еси./ Сего́ ра́ди Богом прославлен бысть,/ яко достойный архиерей гра́да свята́го Петра́.

Любве ради к Богу вольней нищете покорился еси, архипа́стырю Петроградский,/ темже во дни испытаний лютых Христос дарова ти благодать не токмо веровати в Него,/ но и за Него пострадати.

О слу́жбах Бо́жиих тща́ние явля́я,/ в моли́твах и бде́ниих с па́ствою присно пребыва́л еси,/ хра́мы же Господни от поруга́ния защища́я,/ православная бра́тства устроял еси, Вениами́не пресла́вне.

Богоро́дичен: Чистоты́ и де́вства Сосуде избранный/ и Сына Божия честно́е Селе́ние,/ Пренепоро́чную Влады́чицу, прииди́те, ве́рнии, пе́сньми достойно почтим.

Седа́лен, глас 4:

Не поставля́ют свещу́ зажже́нную под спу́дом,/ но на све́щнице, рече Господь./ Та́ко просвети́шася све́том добродетелей твоих, о́тче Вениами́не,/ людие Церкве Русския,/ соверша́ющия дне́сь преславно святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, Креста́, глас то́йже.

Подо́бен: Вознесыйся:

Све́тло не́бо показу́ется па́че со́лнца све́том Кре́стным/ просвеща́ет вся́ческая заре́ю свое́ю./ Те́мже Ты, Человеколю́бче, Спа́се всяческих,/ просвети́ ум наш его́ ра́ди и чу́вства:/ мы бо и́мамы того́ ору́жие ми́ру, непобеди́мую побе́ду.

Песнь 4.

Ирмо́с: Ты моя Крепость, Господи,/ Ты моя и сила,/ Ты мой Бог, Ты мое радование,/ не оставль недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче.

Гони́мыя и мучимыя небоязненно укреплял еси,/ гони́тели же с мучители кротко вразумля́л еси,/ преще́ний тех не страша́ся, святи́телю Христо́в Вениами́не,/ тверд пребыва́я посреде́ все́х наве́т вра́жиих.

Стезе́ю пра́вды Христо́вой неукло́нно ше́ствовал еси́/ и паству твою, богомудре Вениамине, на путь спасения направлял еси, глаголя:/ подоба́ет душу свою полагати за Христа́ даже до сме́рти.

Не возмогоша нечести́вии крепость души твоея одоле́ти/ и твердость исповедания твоего победити, священномучениче досточудне,/ ты бо, в сердце своем побе́дное Креста́ зна́мение нося,/ веру Христову дерзновенно утверждал еси.

Богоро́дичен: О, Де́во Неискусобра́чная!/ Ты в рождестве Девою пребыла еси/ и по рождестве́ Приснодевою яви́лася еси́./ Тем немо́лчными гла́сы Тя, Влады́чице, величаем.

Песнь 5.

Ирмо́с: Просвети нас повелении Твоими, Господи,/ и мышцею Твоею высокою/ Твой мир подаждь нам,/ Человеколюбче.

Ще́драго дая́теля лю́бит Господь,/ вопиял еси в сердце твоем, святителю нищелюбче,/ темже, непрестанное попечение о страждущих имея,/ верных милостыню неоскудно подавати научал еси.

Любо́вию ко алчущим болезнуя,/ молитву теплую ко Пречистей Богородице принесл еси/ и ризу от честнаго образа Ея,/ яко жертву добровольную, нуждающимся подал еси.

Егда́ прии́де вре́мя смуты лютыя и востания безбожных,/ люди от кровопроли́тия прему́дре удержал еси./ Нечести́вии же оболга́ху тя, исповедниче Христов,/ злом за добро тебе воздавая.

Богоро́дичен: О, Ма́ти Бо́жия, ро́ждшая Всеблаго́е Сло́во!/ Души́ моея́ озлобле́ние исцели́/ и на путь покаяния направи.

Песнь 6.

Ирмо́с: Молитву пролию ко Господу/ и Тому возвещу печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот мой аду приближися,/ и молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.

Егда отступницы нечестивии,/ предания церковная отвергающия и нововведения льстивно вводящия, ополчишася на тя,/ тогда ты, богомудре Вениамине, неложно учил еси,/ како подобает в дому Божием жити,/ яже есть Церковь Бога Жива, столп и утверждение Истины.

Егда отступницы от веры лжа́ми и клевета́ми оболгаху тя/ и в ру́це гре́шников преда́ша,/ ты, святи́телю, яко истинный раб Христо́в, в вере пребыва́я, кротце рекл еси:/ ра́достне ми есть Христа́ ра́ди вся терпе́ти от свои́х и чу́ждих.

Пред мучители на суди́щи предстоя́,/ о пра́вде Бо́жией свиде́тельствовал еси, святителю, глаголя:/ не вем, яко возвести́те ми,/ еже жи́ти или умрети./ Обаче о́чи свои горе́ возведу́ и реку́:/ за вся, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Богоро́дичен: Гла́с архангела Гаврии́ла, Де́во Всенепоро́чная, ны́не Тебе приносим:/ ра́дуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Конда́к, глас 6:

От ю́ности кре́ст Христо́в на ра́мо взе́м,/ и́стинный стра́ж Правосла́вныя Це́ркве яви́лся еси́,/ священному́чениче Вениами́не./ Клевету́, у́зы, оплевания, и суд непра́ведный/ от беззако́нных му́жественне претерпева́я,/ святы́ню церко́вную на поруга́ние не пре́дал еси́./ Те́мже и Христо́с да́ром терпе́ния и любве́ тя испо́лни,/ во е́же пред му́ченическою кончи́ною/ со благодаре́нием взыва́ти:/ за вся, Го́споди, сла́ва Тебе́.

И́кос:

Яви́ тя Госпо́дь, святи́телю о́тче Вениами́не,/ украше́ние гра́ду на́шему ве́лие,/ ди́внаго предста́теля о лю́дех твои́х,/ и́стиннаго свиде́теля пра́вды Бо́жия,/ наста́вника заблу́ждшим,/ любве́ и кро́тости пра́вило,/ свети́льника во тьме грехо́вней сия́юща,/ му́ченика дерзнове́ннаго,/ испове́дника тве́рдаго,/ столпа неколеби́маго Це́ркве на́шея,/ и ве́рнаго служи́теля Своего́, рекшаго:/ за вся, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Песнь 7.

Ирмо́с: От Иудеи дошедше отроцы/ в Вавилоне иногда,/ верою Тройческою пламень пещный попраша, поюще:/ отцев Боже, благословен еси.

От ю́ности по́двигом святы́х страстоте́рпцев приобщи́тися жела́я,/ ча́шу страданий испил еси́, святи́телю Вениами́не./ Темже увенча́ тя Господь венце́м му́ченическим, взыва́юща:/ благослове́н еси, Го́споди, Бо́же, во веки.

Боре́нием вну́тренним в темни́це томи́мь,/ во́ли Бо́жией всеце́ло преда́лся еси́, му́чениче добропобе́дный,/ и, поко́ем Небе́сным испо́лнився, яко отроцы в пещи Вавилонстей воспевал еси:/ благословен еси, Господи, Боже, во веки.

Во узи́лищи сый,/ ча́шу страда́ний, предугото́ванную тебе́, до конца́ испи́л еси́, му́чениче пресла́вне,/ и, ве́лиих утеше́ний и ра́дости неизрече́нныя от Ду́ха Свята́го удосто́ився,/ добропобедне взывал еси:/ благословен еси, Господи, Боже, во веки.

Богоро́дичен: Вы́шшая Небе́сных сил, Еди́на от веко́в Ты явилася еси́, Богороди́тельнице,/ Зижди́теля бо и Творца всяческих родила́ еси́ несказа́нно,/ Всечи́стая Влады́чице.

Песнь 8.

Ирмо́с: Царя Небеснаго,/ егоже поют вои Ангельстии/ хвалите и превозносите во вся веки.

Па́стырей Церкве Христовой назида́л еси́, му́дре архиере́ю,/ да все упова́ние на Бо́га возложат и ве́рою неколе́блемою вооружа́тся,/ Спаси́тель бо наш сохрани́т Це́рковь Свою́ неруши́му до сконча́ния ве́ка.

Христо́с наша Жи́знь, Свет и Поко́й,/ с Нимже и в темнице добро́ есть бы́ти,/ сице наставля́л еси́ па́ству твою́, святи́телю Вениами́не,/ и предуготовля́л еси ю́ к страданием, взывая:/ Го́спода пойте и превозноси́те во вся веки.

Не аз спаса́ю Це́рковь, но Е́ю сам спаса́юся,/ та́ко смире́нно помышля́л еси́, священному́чениче Вениами́не./ Сего́ ради нима́ло страши́лся еси́ о судьбе́ Неве́сты Христо́вы, взывая:/ Го́спода пойте и превозноси́те во вся веки.

Богоро́дичен: Жезл из ко́рене Иессе́ева, Де́во, была́ еси́,/ Цвет возрасти́вши, Христа Жизнодавца,/ благода́ть всем подаю́щаго, взывающим:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Песнь 9.

Ирмо́с: Воистинну Богородицу,/ Тя исповедуем,/ спасеннии Тобою, Дево Чистая,/ с Безплотными лики Тя величающе.

Не посрами́м ве́ры Правосла́вныя и упова́ния на́шего,/ я́же есть наде́жда благ ве́чных,/ сими словесы́ в гонениих укрепля́л еси́ паству твою́, святи́телю Вениами́не,/ исполня́я служе́ние свое́ да́же до смерти.

Мужественне сме́рть прияти уготовляяся,/ сострада́льцы твоя укреплял еси/ и, вся благодарне претерпевая,/ мучи́тели твоя благослови́л еси, Вениами́не терпеливодушне.

Испо́лнися слово апо́стольское во страдании ва́шем, му́ченицы четверочи́сленнии,/ я́ко ни скорбь, ни гоне́ния, ни настоя́щая, ни гряду́щая/ не возмо́гут ве́рныя отлучи́ти от любве́ Бо́жия./ Сего́ ра́ди вас ублажа́ем.

Богоро́дичен: Тя, неискусому́жно ро́ждшую Жизнода́вца и Спа́са,/ Богоро́дицу воистину испове́дуем и мо́лим приле́жно,/ изба́ви нас от вся́кия ско́рби и болезни моли́твами Твоими, Ма́ти Де́во.

Свети́лен:

В ми́ре ско́рбни бу́дете,/ но дерза́йте, я́ко Аз победи́х мир, глаго́ла Госпо́дь ученико́м Свои́м./ Сей заве́т Христов до́бре храни́л еси́, архиере́ю пра́ведный,/ и побе́дно восше́л еси́ во све́тлыя черто́ги Ца́рства Небе́снаго.

Сла́ва, и ны́не, Креста́:

Крест предпра́зднуется и мир освяща́ется,/ чи́ни а́нгельстии пою́т нас ради Распе́ншагося,/ и торжеству́ют с на́ми и сра́дуются, Дави́дски зову́ще:/ соде́ла спасе́ние посреде́ земли́, Влады́ко.

На хвали́тех стихи́ры, глас 8:

Священномучениче Вениамине, Церкве Христовы истинный сыне/ и благостояния Ея усердный ревнителю,/ противу лжепастырей, тщащихся расхитити стадо твое,/ мужественне стал еси/ и, не убоявся прещений и лжесвидетельств мучителей,/ обратил еси суд на главу судивших тя,/ таже смертию твоею Православие утвердил еси./ Сего ради тя усердно ублажаем.

Ни слове́с плете́нием,/ ни мудростию человеческою,/ но па́че простото́ю и правдою/ про́поведь твоя́, иера́рше досточу́дне, исполнена бысть,/ глубины́ сердечныя достига́ющи/ и ве́ру пра́вую в людех укрепля́ющи./ Сего́ ра́ди, яко истиннаго пастыря,/ вси тя с любовию почитаем.

Духом евангельския любве пламенея/ и о пастве твоей боле́знуя,/ жили́ща страждущих и убо́гих посеща́л еси́/ и, многих на путь истины наставляя,/ во ограду церковную приводил еси./ Темже тя, святителю отче Вениамине,/ яко пастыря добраго и наставника верна ведуще,/ с любовию благочестно почитаем.

Клевету́ от челове́к беззако́нных,/ суд непра́ведный и преда́тельство лжебра́тий,/ мужественне претерпе́л еси́,/ священному́чениче Вениами́не,/ таже и смерть за Христа приял еси/ и жре́бия высо́каго удосто́ился еси́./ Сего́ ра́ди с любовию почита́ем тя/ и соверша́ем всечестную па́мять твою́.

Сла́ва, глас 6:

Приидите, вернии, составим лик,/ торжествующе и Бога прославляюще/ в память новомучеников четверочисленных:/ Вениамина святителя и Сергия преподобномученика,/ вкупе с мученики добропобедными Юрием и Иоанном,/ сии бо, Церковь Христову защищающе,/ не уклонишася скорби,/ ни убояшася темницы/ и, яко агнцы незлобивии, смерть прияша./ Ныне же в радости святых предстоят/ и молят Триединаго Бога/ о земнем отечестве нашем.

И ны́не, Креста́, глас то́йже:

Проро́честии гла́си Дре́во свято́е провозвести́ша,/ и́мже дре́вния кля́твы сме́ртныя свободи́ся Ада́м,/ тварь же днесь возноси́му тому́ совозвыша́ет глас,/ я́же от Бо́га прося́щи бога́тыя ми́лости./ Но еди́ный в благоутро́бии, Безме́рный Влады́ко,/ очище́ние бу́ди нам/ и спаси́ ду́ши на́ша.

На Литурги́и

Блаже́нны от кано́на пе́сни 3-я и 6-я. Проки́мен, глас 7: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми? Апо́стол к Ри́мляном, зача́ло 99. Аллилу́иа, глас 6: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду,/ и преподо́бнии Твои́ возра́дуются. Стих: Бог нам Прибе́жище и Си́ла, Помо́щник в ско́рбех, обре́тших ны зело́. Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 106. Прича́стен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник:

Моли́тва

О, избра́нный уго́дниче Христо́в, священному́чениче Вениами́не, Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый, земли́ на́шея благо́е прозябе́ние и кра́сный плод, па́ствы твоея́ предста́телю и наста́вниче! Ты во вре́мя гоне́ния безбо́жнаго от сокро́вищницы души́ твоея́ спаси́тельное испове́дание Правосла́вныя ве́ры изне́сл еси́, и ве́рным лю́дем града свята́го Петра́ па́стырь до́брый яви́лся еси́, ду́шу твою́ за Христа́ и Его́ о́вцы полага́я и лю́тыя во́лки дале́че отгоня́я, сострадание являя и братолюбие утверждая. В сердце же свое Христа восприем, посреде бурь житейских сердечную молитву и мир душевный хранил еси. Ны́не у́бо при́зри на нас, недосто́йных чад твои́х, умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем тя призыва́ющих. Утверди́ нас в ве́ре святе́й, научи́ ны всегда́ твори́ти во́лю Бо́жию и храни́ти за́поведи церко́вныя. Бу́ди па́стырем на́шим пра́вило ве́ры, во́ином вождь духо́вный, неду́жным врач изря́дный, печа́льным уте́шитель, гони́мым засту́пник, ю́ным наста́вник, всем же благосе́рдый оте́ц и те́плый моли́твенник, я́ко да моли́твами твои́ми соблюде́тся в Правосла́вии Оте́чество на́ше и град твой, и непреста́нно сла́вится в них и́мя Пресвяты́я Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 24 декабря 2015 года (журнал № 114)