Предлагаемый вниманию читателя сборник работ крупнейшего русского канониста XX века, профессора Сергея Викторовича Троицкого (1878-1972) посвящен осмыслению взаимоотношений православных поместных Церквей, актуальным проблемам сравнительного богословия и канонического права. «Церковь едина и потому, — писал профессор С.В. Троицкий, — что Она соборна, кафолична, то есть всеобъемлющая, обнимающая весь мир... И святость Церкви не связана с каким либо местом... А если постановления всякой поместной Церкви вдохновляются Св. Духом, то как же она может быть подчинена какой либо перманентной высшей инстанции?» посему «фактическое первенство Константинопольского патриарха в Православной Церкви, никак нельзя считать ни канонически твердым, ни тем более неизменным». Книга рекомендуется ученым богословам, гуманитариям и обществоведам, так и широкому кругу читателей.
***
Данный труд профессора Сергея Викторовича Троицкого представлен только в виде сканированного документа. Вы можете ознакомиться с ним по ссылке:
Содержание
Русская Церковь и восточные Православные Церкви. С. 5–10.
Католический план завоевания России. С. 11–25.
Проблема воссоединения с Англиканской Церковью. С. 26–48.
Апостольское преемство. С. 49–78.
Взгляд Православной Церкви на Церковь Армянскую. С. 79–90.
Постановка вопроса о чистилище и индульгенциях у современного католического полемиста. С. 91–112.
Методология русских католиков. С. 113–123.
О правах епископов, лишившихся кафедр без своей вины. С. 124–138.
О юрисдикции Вселенского патриарха вне границ автокефальных церквей. С. 139–149.
«Дымное надмение мира» и Церковь. С. 150–167.
Что такое «Живая Церковь». С. 168–240.
Предисловие. С. 168–170.
Глава I. История «Живой Церкви». С. 170–205.
Глава II. Идеология и устройство «Живой Церкви». С. 205–222.
Глава III. «Живая Церковь» пред судом народной совести и учения Православной Церкви. С. 222–240.
Церковная смута и деволюционное право. С. 241–245.
Почему и как закрываются храмы в советской России. С. 246–309.
Предисловие. С. 246–252.
Глава I. Конфискация храмов и ограничение пользования ими. С. 252–268.
Глава II. Лишение верующих права пользования храмами. С. 269–309.
К вопросу о правах Константинопольского патриарха. С. 310–316.
Папистические стремления у греков. С. 317–327.
О границах распространения права власти Константинопольской патриархии на «диаспору». С. 328–348.
Где и в чём главная опасность? С. 349–369.
I. Комментарий к 9-му правилу IV Вселенского Собора. С. 359–363.
II. Толкование 28-го правила IV Вселенского Собора. С. 363–364.
III. Комментарий к 28-му правилу IV Вселенского Собора. С. 364–369.
О церковной автокефалии. С. 370–407.
Единство Церкви. С. 408–412.
Великое преступление. С. 413–423.
По поводу неудачной защиты ложной теории. С. 424–467.
Будем вместе бороться с опасностью. С. 468–494.
Как привести к концу возникший спор? С. 495–516.
Экклезиология парижского раскола. С. 517–549.
Каноны и восточный папизм. С. 550–566.
О единстве Церкви. С. 567–580.
Из истории спора Старого Рима с Новым. С. 581–609.
Халкидонский собор и восточный папизм. С. 610–628.
О смысле 9-го и 17-го канонов Халкидонского собора. С. 629–644.
Кто включил папистическую схолию в православную Кормчую. С. 645–721.