Содержание
Том I От автора Религия человекобожия у Л. Фейербаха I II III IV V VI VII VIII IX Карл Маркс как религиозный тип Народное хозяйство и религиозная личность Христианство и социальный вопрос О первохристианстве I. Об историческом изучении христианства. – Задача очерка II. К характеристике состояния античного мира III. Вступление христианства в мир. – Историческая безоружность первых его проповедников. – Сила их проповеди IV. Значение эсхатологии в первохристианстве V. Первохристианство и языческий «мир» VI. Первохристианство и государство VII. Первохристианство и социальный вопрос, его отношение к рабству VIII. Первохристианство и догматы IX. Первохристианство в отношении к иерархии и культу X. Христианство и нравственность. – Радость в первохристианстве XI. Первохристианствои мученичество XII. В чем тайна первохристианства? XIII. Первохристианство и аскетизм XIV. Нормативное значение первохристианства Том II. Первохристианство и новейший социализм Апокалиптика и социализм I. Общий характер иудейской апокалиптики II. Апокалиптика и «социология» III. Апокалиптика и философия истории IV. Мессианское царство V. Апокалиптика в Новом Завете VI. Хилиазм и социализм VII. Основная антиномия христианской философии истории Религия человекобожия у русской интеллигенции I. Религия человекобожия в русской революции II. Воскресение Христа и современное сознание Из философии культуры I. Размышления о национальности I II III II. Церковь и культура
С. Н. Булгаков (1871–1944) – выдающийся русский религиозный философ и богослов. По благословению св. Патриарха Тихона принявший священство в трудный для Русской Церкви 1918 г., в 1922 г. о. Сергий по обвинению в политической неблагонадежности был подвергнут «бессрочной высылке из территории РСФСР без права возвращения». С 1925 г. о. Сергий становится профессором на кафедре догматического богословия новооткрывшегося Православного Богословского института преп. Сергия Радонежского, а с 1940 г., вплоть до своей смерти, – его деканом.
В настоящей книге, впервые изданной в 2-х томах в 1911 г., собраны публичные лекции, доклады и статьи 1904–1910 гг., многие их которых полностью сохранили свою научную и философскую ценность и для настоящего времени. При чтении всех этих статей поражает та глубокая честность, с которой о. Сергий относится к изучаемым и критикуемым им доктринам и мыслителям. В этом заключается энциклопедическое значение творчества о. Сергия, который в этом смысле был и историком культуры.
Для всех интересующихся проблемами философии, культуры и религии.