Нот

Нот (Noth) Мартин (1902–1968), немецкий протестантский библеист. Родился в Дрездене. Образование получил в университетах Эрлангена, Ростока и Лейпцига. Ученик *Альта. Вел курс Священого Писания Ветхого Завета в университетах Грейфсвальда, Лейпцига, Кенигсберга и Бонна. В последние годы жизни состоял директором «Научного института Святой Земли» в Иерусалиме. С приходом к власти Гитлера подвергался преследованиям как представитель антинацистской «Исповед нической церкви».

Нот разработал аргументацию в пользу того, что первый цикл *Исторических книг Ветхого Завета (Ис. Нав., Суд., Цар.) в литературном и религиозном отношениях тесно связан с Второзаконием, которое служило к ним своего рода прологом. В отличие от *Второзаконнической истории традиция *Яхвиста и *Элохиста развивалась независимо (начало этих традиций Нот возводит к эпохе судей, см.статью *«Основа» Пятикнижия). Нот ставил задачу реконструировать ход ветхозаветных событий в рамках древневосточного контекста. Труды его отмечены двумя характерными особенностями: он скептически относился к достоверности сказаний Пятикнижия и пытался путем смелых гипотез решить ряд библейско-исторических проблем. В своей «Истории Израиля» («Geschichte Israels», Gött., 1950) Нот развивал гипотезу, высказанную давно, о двух разнородных традициях, которые исходили от двух групп израильтян. Одна проникла в Ханаан мирным путем и образовала *амфиктионию в районе Сихема, а другая проложила себе путь с боями. Именно последняя пришла из Египта, и ее предания связаны с именем Моисея. Однако в этих преданиях, по мнению Нота, сохранились лишь смутные отголоски действительных событий. Связь Ветхого Завета с *Древним Востоком рассмотрена Нотом в труде «Мир Ветхого Завета» («Die Welt des Alten Testaments», B.,1940). Им были также составлены толкования на Исх. (1959), Лев. (1962), Числ. (1966) и Ис. Нав. (1938). Многие критики, в частности *Олбрайт, считали *гиперкритицизм Нота неоправданным. Есть все основания полагать, что плюрализм традиций в Ветхом Завете не был столь велик, как думал Нот. Тем не менее ряд его наблюдений и выводов представляют ценность.

♦ Die Gesetze im Pentateuch, Halle, 1940; Überlieferungsgeschichtliche Studien, Halle, 1943; Überlieferungs Geschichte des Pentateuch, Stuttg.,1948; Gesammelte Studien zum Alten Testament, Münch.,1960.

● Kraus. S. 430 f.; Thompson R.J., Moses and the Law in a Century of Criticism since Graf, Leiden, 1970, p.135–136, 144–146; ODCC, p.983.