Собор во имя Св. Апостола Андрея Первозванного, что на Васильевском острове, с трехсвятительской при нем церковью

Андреевский собор находится на Васильевском острове, на углу Большого проспекта и 6-й линии. Рядом с ним, с левой его стороны, по 6-й линии, в одной ограде, отдельно от него, стоит церковь каменная, (без колокольни) во имя Трех Святителей Вселенских, с придельной на хорах в ней церковью во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. По правую сторону собора, также рядом с ним, через проспект, по той же 6-й линии, находится рынок, состоящий из довольно большого корпуса каменных лавок и именующийся, по соседнему с ним собору, Андреевским.

До 1719 года на Васильевском острове, кроме палат князя Меншикова с деревянной при них церковью и французской слободы, населенной мастеровыми из иностранцев⁵⁹, никаких зданий не существовало. После 1719 года на нем стали уже сооружаться каменные и деревянные здания по утвержденному самим Петром I плану, по которому а) весь остров делился на 28 линий или 14 улиц; б) по всем улицам, (каждая из них шла между двух линий) предлагалось устроить каналы и с) вокруг острова плотины, подобно тому, как это сделано в Амстердаме⁶⁰ в ограждение против наводнения с моря.

В 1722 году начаты здесь постройки зданий для главнейших присутственных мест, именовавшихся коллегиями,⁶¹ и здесь то, на площади пред коллегиями определено самим Государем место для сооружения первой на Васильевском острове соборной церкви⁶². Наследовавшая после Петра І-го престол, супруга Его, Екатерина І-я, вполне разделяла относительно этой церкви намерение своего супруга. Во второй год (1727) своего царствования, она от собственных щедрот пожертвовала на сооружение церкви деньгами тысячу рублей, и при этом сама же указала, во имя какого святого должна быть сооружена эта соборная церковь⁶³.

В 1738 году совершена закладка первой на Васильевском острове деревянной соборной церкви; но церковь эта заложена не на то месте, которое определил для нее Петр І-й и не во имя св. Апостола Андрея Первозванного, как указала Екатерина І-я, а там, где существует нынешний Андреевский собор и во имя Рождества Богородицы, в замен упраздненной за ветхостью, бывшей посадской слободе на Петербургской стороне церкви во имя Рождества Богородицы. Доходы этой последней церкви и пожертвованные Императрицей Екатериной І-й три тысячи рублей были единственными средствами для сооружения первой соборной на Васильевском острове церкви. Освящена же она в 1732 году не во имя Рождества Богородицы, а во имя святого Апостола Андрея Первозванного, для торжества и празднества кавалеров Андреевского ордена, именно соответственно той цели, от 31 марта 1727 года⁶⁴.

4-го июля 1767 года церковь эта сгорела до основания от молнии⁶⁵.

На место ее 18 июля 1764 года заложен существующий ныне каменный о пяти главах, с колокольней, Андреевский собор. Более 15 лет строился он, но на какую сумму, когда и кем освящен – неизвестно,⁶⁶ равно как и то, кто был архитектором и кто писал иконы.

В 1834 году из холодного собор обращен в теплый на сборную сумму.

В 1848–1850 годах, по благословению Преосвященного С.-Петербургского Викария, Епископа Ревельского Нафанаила, управлявшего С.-Петербургской епархией, к собору, в задней его части, с двух сторон, по плану архитектора Николая Гребенки пристроены на соборную от прихожан сумму, каменные приделы;⁶⁷ по назначению преосвященного, справа во имя Успения Божьей матери, слева во имя Святителя Николая Мирликийского. Заложены они 31 июля 1848 года самим преосвященным, а освящены местным Благочинным, 15 октября 1850 года. При сооружении их, кроме тогдашнего протоиерея Феодора Семеновича Песоцкого, особенную услугу оказали действительный статский советник Василий Иванович Ростовцев попечительностью о сборе строительных сумм и тогдашний церковный староста купец Семен Максимович Сысоев своей распорядительностью при движении работ. Иконы в приделе Успенском написаны на холсте г-жой Клевецкой, а в Николаевском Академиком Николаем Лавровым.

В 1850 же году пять глав собора и колокольня, покрытые новым железом, позолочены на пожертвованную прихожанами купцами Василием Алексеевичем Фроловым и Андреем Ивановичем Тименковым сумму до 11 т. рублей.

А. Описание настоящего Андреевского собора и трехсвятительской церкви

До построения приделов, собор имел в плане вид равностороннего креста, с построением же их, получил вид продолговатого. Высота всего храма извне от земли с крестом 21 сажень 2 аршина 12 вершков. Высота западной части храма от земли под крышу 3 сажени 2 аршина 12 вершков, подъем крыши 1 сажень 2 аршина 8 вершков. Длина всего храма извне 16 сажень 1 аршин 8 вершков. Ширина передней части 11^1/₂ сажень, задней с приделами 12^1/₂ сажень.

Внутри высота восточной части храма 16 сажень 2 аршина, в боковых полукруглых частях 6 сажень; в главном алтаре 5 сажень, 2 аршина, 4 вершка. В западной части храма и в приделах от пола до замков сводов 3 сажени 1 аршин 4 вершка. Длина собора с алтарем 15 сажень 12 вершков, длина приделов с алтарем по 8 сажень каждый. Ширина храма внутри к восточной части 9 сажень 2 аршина 8 вершков, в западной с приделами 11^1/₂ сажень.

Главный купол собора основан на четырех столбах, соединенных арками, от которых и идут своды над всем зданием. Столбы украшены каждый четырьмя пилястрами Коринфского ордера и над ними проходит, опоясывая всю восточную часть храма, такой же антаблемент. Боковые части и главный алтарь в планах своих полукруглы и покрыты полуциркульным сводом. Внутренность церкви украшена лепными работами, именно: полуциркульный свод главного алтаря и своды боковых полукруглых частей украшены ящиками (кессонами), с помещенными в них розетками; на арках, перекинутых со столбов – лепной орнамент; по нижней части кольца, или невысокого барабана купола идет карниз с кронштейнами, между которыми размещены головки херувимов. На четырех парусах купольного свода находятся живописные изображения четырех евангелистов; на арке под большим куполом против главного алтаря – живописное изображение Святой Троицы и в арке над западной дверью, ведущей в храм – также живописное изображение Входа Господня в Иерусалим. Алтари приделов имеют полуциркульные своды, разделенные на кессоны с живописными в них розетками. Приделы отделяются от главного храма столбами, на которых утверждены своды церкви и приделов.

В 1858 году, с разрешения Высокопреосвященного Григория, тогдашнего С.-Петербургского Митрополита, внутренность храма возобновлена⁶⁸. Во всей передней части его, не исключая алтарь, стены и своды расписаны живописью: лепные по сводам и аркам орнаменты вызолочены.

Иконостас, во вкусе Растрелли резной, трехъярусный, весь вызолоченный. В нижнем ярусе на фигурном пьедестале между пилястр и колонн помещаются по правую сторону царских врат; образа: Спасителя, Андрея Первозванного, Архистратига Михаила и Св. Николая Мирликийского, по левую Божьей Матери, Великомученицы Екатерины, Сергия Радонежского и Александра Невского, каждый высотой 2 аршина 13 вершков, шириной 1 аршин 3 вершка, все в серебряных вызолоченных ризах, одинаковых, изящной отделки рамах за зеркальными стеклами. Колонны, подходящие к коринфскому ордену, имеют продольные ложбины (канелюры). Во втором ярусе образа, справа: Рождества Христова, Входа Господня во Иерусалим, Воскресения Христова и сошествия Св. Духа на Апостолов, слева: Благовещения Пресвятой Богородицы, Богоявления Господня, Преображения Господня, Святой Троицы, каждый вышиной 1 аршин 1 вершок, шириной 13 вершков. Все образа овальной формы, помещены в широком антаблементе, по которому пропущен карниз. Над этим карнизом идет третий ярус образов: Апостола Петра, Св. Андрея Христа ради юродивого, каждый вышиной 3 аршина, шириной 1 аршин 1 вершок, и Успения Божьей Матери, вышины 1 аршин 10 вершков, ширины 1 аршин 1 вершок, слева: Апостола Павла, Священномученика Василия Апкирского и Покрова Божьей Матери, в соответственном размере с первыми. Образа украшены орнаментами.

Южные и северные двери, имеющие каждая: длины 4 аршина и ширины 1 аршин 3 четверти, с образами, первые – Архистратига Михаила, вторые – Архангела Гавриила, – помещены между колонн, посреди местных образов, южные Спасителя и Андрея Первозванного, а северные – Божьей Матери и Св. Великомученицы Екатерины. Над южными дверями – образ Рождества Богородицы, над северными – Рождества Иоанна Предтечи, шириной каждый 1 аршин 4 вершка, вышиной 1 аршин; 69 образа помещены между тех же колонн. Царские двери, высотой 2 сажени, вышиной 1 сажень 8 вершков, резной орнаментной отделки, с 6-ю образами посредине Божьей Матери и Архангела Гавриила, каждый длиной 1 аршин 5 вершков, шириной 10 ¹/₂ вершков, а вверху и внизу, четырех Евангелистов, высотой 10^1/₂ вершков, шириной 7^1/₂ вершков каждый, в серебряных вызолоченных ризах. Под полукруглой аркой Царские двери несколько углублены в нише. Перекрытие дверей, на котором находится круглый, длиной 2 аршина 2 четверти, высотой 1 аршин 1 четверть в серебряной вызолоченной ризе, образ Тайной вечери, упирается в боковые части ниши, отделанные пилястрами, одинаковыми с колоннами иконостаса. В замке полукруглой арки, над дверями, находится сияние. Средняя часть иконостаса над царскими дверями значительно возвышается над боковыми, и увенчивается круглым, писанным на холсте, длиной 3 аршина и шириной 3 аршина, образом в круглой раме, красиво обделанной между небольшими пилястрами, поддерживающими свой отдельный небольшой антаблемент, на образе два Ангела держат крест. Длина иконостаса 8 сажень, высота 8 сажень; боковые же его части 3 сажени, не считая одиночные возвышения для образов. К прежним образам одноярусного иконостаса в настоящем прибавлено 17 новых, и кроме того, вновь же устроено четыре: два для царских врат и два над северными и южными, взамен старых, нарушавших симметрию в общем плане нового иконостаса. Из них 14 образов во 2-м и 3-м ярусах, 2 над северными и южными дверями, 2 в царских дверях и 1 над царскими (всего 19), написаны художником Шишкиным и 2 в первом ярусе – иконописцем Пошехоновым, все на досках. Некоторые из новых образов: два в первом ярусе – Св. Арх. Михаила и Сергия Радонежского, два – в царских дверях: Божьей Матери и Архангела Гавриила и один над царскими – Тайной вечери, обложены серебряными вызолоченными ризами; бывшие же на прежних иконах серебряные ризы тоже вызолочены, за исключением одной на образе Андрея Первозванного, которая вызолочена в 1856 году С.-Петербургским купцом Евсевием Ситниковым. Все возобновления произведены по рисункам и под непосредственным наблюдением профессора архитектуры Алексея Максимовича Горностаева, на сумму 27,989 рублей, пожертвованную известными благотворителями Андреевского собора, С.-Петербургскими купцами Василием Алексеевичем Фроловым и Андреем Ивановичем Тименковым.

Антиминсы на всех престолах недавнего времени, священнодействованные: а) на главном престоле св. Апостола Андрея Первозванного преосвященным Нафанаилом, Епископом Ревельским Викирием. С.-Петербургским лета 1846 марта 3-го дня, с подписью на задней стороне: Божьей милостью смиренный Антоний, Митрополит Новгородский и С.-Петербургский; б) в приделах: Успения Божьей Матери и в) св. Николая чудотворца, преосвященным Никанором, Митрополитом Новгородским и С.-Петербургским 1849 года марта 13-го дня с подписью внизу: «Смиренный Никанор. Митрополит Новгородский и С.-Петербургский.

Б. Описание трехсвятительской церкви

Рядом с Андреевским собором, с левой его стороны, по 6 линии, в одной ограде, отдельно от него, стоит церковь каменная, без колокольни, во имя Трех Святителей Вселенских, с придельной на хорах в ней церковью во имя Благовещения Богородицы. В этой последней, иконостас приобретен в 1827 году из домовой церкви генерал-майора Титова на место прежнего обветшавшего, который взят был из сгоревшей Андреевской деревянной церкви, а в эту дан из домовой церкви Светлейшего Князя Меньшикова⁷⁰.

О Трехсвятительской церкви известно, что она заложена 2-го июля 1740 года, а освящена в 1760 году⁷¹. Но кем построена, по чьему благословению или повелению, на какую сумму, кто писал иконы и кем освящена – неизвестно.

В течении столь давнего ее существования, она остается неизменно такой же, какой была сначала, после ее сооружения – без всяких архитектурных украшений, с одной деревянной оштукатуренной главой, с деревянным же на ней крестом и с такими же крестами над алтарем и над западным фронтоном храма, утвержденными просто на крыше, имея снаружи высоты от земли с крестом 10 сажень, длины 14 сажень 2 аршина, ширины 7 сажень 1 аршин, внутри же высоты в передней ее части 4 сажени, в западной, над которой устроены хоры с придельной на них церковью во имя Благовещения Богородицы, 1 сажень 13 вершков, на самих же хорах 1 сажень 2 аршина 8 вершков, в главном алтаре две сажени, длины всей церкви с алтарем 12 саж. 1 арш. 8 вершков⁷², ширины 6 саж. 1 аршин, за исключением алтаря, который шириной 3 сажени 2 аршина, – с тремя одинаковыми в храм входами с западной, северной и южной сторон и одного небольшого чрез жаровню в алтарь, с окнами вокруг здания, в два ряда и по низу и по верху, по низу – средней величины, а по верху малой, с каменным из плиты полом, утвержденным на сводах; потолок в ней, равно как и на хорах, весь из крещатых сводов, окрашенный, как и стены, одинаковой краской; хоры утверждены тоже на сводах, перекинутых с наружных стен на четыре столба. В плане церковь имеет вид продолговатого четырехугольника с полукруглой абсидой в алтарной части; внутренность ее весьма невысокого размера, мало вместительна, загромождена толстыми четырьмя столбами, на которых утверждены хоры.

Иконостас Трехсвятительской церкви деревянный, о двух ярусах, окрашенный белой краской, местами вызолоченный поталью. В нижнем широком ярусе помещены между 10 небольших пилястров в вызолоченных поталью рамах, или обводах образа: