Климент

Климент Тит Флавий – пресвитер александрийской церкви, знаменитый учитель и писатель конца II и начала III века. Вместе с своим учителем Пантеном он является основателем самостоятельной александрийской богословской школы, оказавшей много услуг богословской науке. Сведение о жизни и деятельности Климента очень недостаточны. Неизвестно ни место, ни время его рождение, точно также как национальность и происхождение. Есть основание предполагать, что Климент родился в богатой и знатной семье, благодаря чему он с ранних лет обладал обширными познаниями в греческой литературе и философии. Но ни язычество, ни стройные философские системы не давали ему удовлетворение, которое он нашел лишь в христианстве. В возрасте 18–20 лет Климент отправился путешествовать по разным странам Запада и Востока. И во время этих путешествий он нашел, наконец, в Александрии учителя, учение которого соответствовало его запросам. Это был Пантен, александрийский богослов. Под влиянием Пантена и определилось окончательно направление богословско-философской мысли Климента, а также и характер его позднейшей деятельности. В Александрии Климент был сделан пресвитером, а после смерти своего учителя он стал во главе огласительного училища и оставался на этом посту до того времени, когда был принужден бежать из Александрии, спасаясь от гонения на христиан Септимия Севера. Год смерти Климента в точности не известен (приблизительно 211–218). Литературная деятельность Климента александрийского отличалась разнообразием и многосторонностью. Труды его, по своему содержанию и характеру изложения, отличаются глубиной задуманного плана и систематичностью. Из дошедших до нас сочинений самое крупное значение имеет его, т. наз., Великая трилогия: «Протрептик» (Увещательное слово к эллинам), «Педагог» (Воспитатель) и «Строматы» (Узорчатые ковры). Этот труд представляет попытку систематизации христианского веро-и-нравоучение и определение отношение христианства к античной культуре вообще и античной философии в особенности. Из других сочинений Климента ал., дошедших до нас, назовем: трактат «Какой богач спасется» и несколько больших отрывков из сочинение «Краткие объяснения». От других сочинений до нас дошли только небольшие отрывки, а от некоторых – одни заглавия. Главной заслугой Климента александрийского является тс обстоятельство, что он первый сделал попытку научно-философского обоснование христианского богословия и тем доставил христианству могучее орудие в борьбе с язычеством и ересями, особенно с гностицизмом.