Лукреций Кар

(ок. 96–55 до н. э.), поэт и философ-материалист, наиболее выдающийся представитель теории атомистики в Др. Риме, последователь учения Эпикура. О жизни Л. К. известно очень мало. В написанной в традиции дидактич. эпоса поэме «De rerum natura» («О природе вещей») он излагает осн. положения философской системы Эпикура. Из всех сочинений античных материалистов полностью сохранилась только эта поэма. Л. К. поставил своей целью распространить философское учение, которое могло бы помочь человеку достичь душевного покоя и невозмутимости, избавить его от страха перед богами и смертью. В его понимании эти страхи объяснялись тем, что человек не ведал, какое место ему отведено в мире, чем объясняются природные процессы и какова сущность богов и души. Поэтому, материалистически объясняя всё существующее, можно освободить разум и чувства человека от страха и суеверия. В основе созданной Л. К. картины мира лежали атомистич. теория, учение о смертности души и представление о том, что природа не зависит от воли богов. Однако если при объяснении природных явлений Л. К. в осн. следовал Эпикуру, то процесс возникновения общества он объяснял по-своему. Он не призывал следовать «lathe biosas» Эпикура, а проявлял интерес к общественно-политич. жизни, клеймил позором упадок нравов высших слоёв и отвергал войну с её ужасами, которые только усугубляются по мере развития материальной культуры и техники. Л. К. пытался с материалистич. позиций объяснить возникновение человеч. общества и культуры. Первобытные люди были похожи на животных – не умели разговаривать, не обладали мышлением, не знали, что им следует объединиться в общину. Всё это дал им приобрет. опыт. Гос-во же возникло вследствие естеств. договора. В его понимании, человеч. разум – двигатель обществ. развития. Труд Л. К. имел огромное значение. В наши дни он является осн. источником по изучению античной атомистики, прежде всего эпикуреизма.