Утопическое государство

социальная утопия о государств. устройстве, которое являлось бы прямой противоположностью социальной действительности античного рабовладельч. общества. Источники выделяют два осн. вида У. г.: абстрактные проекты (как прогрессивные, так и реакционные) улучшения обществ. устройства и конструктивные социальные модели. Опираясь на идею о «золотом веке», об искупительной миссии бога солнца, на апокрифич. предсказания и пророчества, люди ожидали возвращения счастливого века, когда не будет войн, рабства, нужды и житейских тягот. Эти представления постепенно приобретали антирим. направленность (напр., Апокалипсис Гистаспа, книги иудейской Сивиллы). В периоды обострения классовой борьбы свободных бедняков и рабов против эксплуататоров эта идеология начинала играть роль социальной и политич. программы (напр., во время восстания Аристоника в Пергаме в 132–129 до н. э.). К концу гражданских войн в Римской республике правящий класс частично перенял представления об У. г., наделив своего представителя Августа чертами выразителя социальной утопии. Т. о., социальная утопия стала выполнять реставративную (охранительную) социальную функцию. Уже в 4 в. до н. э. Платон в своём труде о гос-ве нарисовал реакционную модель аристократич. идеального гос-ва.