Цезарь

кесарь (лат. caesar). В 44 до н. э. Гай Юлий Цезарь усыновил своего внучатого племянника Гая Октавия, и тот стал именоваться Гай Юлий Цезарь Октавиан, позднее – император Цезарь, а после того, как сенат в 27 присвоил ему титул «август» (Augustus), – император Цезарь Август (Imperator Caesar Augustus). С тех пор эти три имени составляют прочную основу титулатуры верховных властителей рим. державы. В основе императорского могущества лежало не только право распоряжаться большей частью государств. финансов и обширные земельные владения, но и ряд государственно-политич. функций принцепса и его роль в государств. религии. Во-первых, он носил высокий жреч. сан (напр., Pontifex maximus), во-вторых, существовал культ императора, начало которому было положено 1.01.42 до н. э., когда был обожествлён Цезарь, а его преемник стал именоваться «сын бога» («Divi filius»). Впоследствии большинство императоров обожествлялось после смерти, однако некоторые из них (напр., Калигула, Домициан, Коммод) и при жизни почитались как божества. Истоки упорядоч. культа императоров с храмами и жрецами (августалами) лежат в вост. культах властителей; с Востока они и пришли в зап. пров. Римской империи. Под влиянием христианства, которое, с одной стороны, не могло согласиться с такой формой культа, хотя, с другой, было заинтересовано в сакрализации императорского величия, сформировалась идея божеств. милости (4 в.). Наряду с императорами из рода Юлиев – Клавдиев (Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон) и Флавиев (Веспасиан, Тит, Домициан), а также императором Нервой в период до 98 н. э. императорский трон занимали выходцы из др. рим. и италийских сенаторских семей. Начиная с Нервы вплоть до Марка Аврелия, преемниками императора становились через усыновление, при этом титул «Ц.» переходил от правящего императора к предполагаемому преемнику. В этот период наряду с Траяном, Адрианом, Антонином Пием и Марком Аврелием трона достигали и сенаторы – выходцы из зап. рим. пров. За сыном Марка Аврелия, Коммодом, императорский трон заняли т. н. «солдатские императоры»: сначала это были выходцы из африканских сенаторских семей, имевших родовые связи с Сирией (Септимий Север, Каракалла, Элагабал, Александр Север), потом, вплоть до 284, армейские выдвиженцы различного происхождения. В результате государств. реформ Диоклетиана власть разделилась между двумя августами и двумя Ц. После этого было предпринято неск. попыток династии, правления (Константин I, Валентиниан I, Феодосий I и их потомки). После падения Западной Римской империи традиция императорского правления сохраняется только восточно-рим., а позже визант. правителями вплоть до того времени, когда Карл Великий 25.12.800 получил от папы Льва III корону императора, имея намерение восстановить и продолжить традиции Западной Римской империи; в 962 императорской короной был увенчан Оттон I. С кон. 9 в. н. э. титул «царь», произвёл, от лат. “caesar”, носят верховные правители Болгарского царства, а с 15 в. – московские великие князья.