Урок 6

Эти прилагательные имеют в мужском роде окончание -ος;, в женском роде -α или -η, в среднем роде -ον.

Их склонение аналогично склонению существительных: в Masc. они склоняются как существительные мужского рода 2-го склонения, в Fem, как существительные женского рода 1-го склонения, в Neut. как существительные среднего рода 2-го склонения.

Например, прилагательное ἀγαφός (ή, όν) хороший (-ая, -ее), добрый (-ая, -ое) склоняется следующим образом:

Sing.

Plur.

Ударения ставятся согласно общим правилам и специальному правилу для существительных.

Рассмотрим склонение прилагательного δίκαιος, -α, -ον праведный (-ая, -ое), справедливый (-ая, -ое).

Sing.

Plur.

Прилагательное женского рода имеет в Nom.Sing, окончание -α (всегда долгое) после ε, ι, ρ, а в остальных случаях окончание – η.

В Nom. Plur. женского рода -αι считается кратким. В Gen. Plur. женского рода ударение не переносится на первый слог от конца, в отличие от имен существительных 1-го склонения женского рода.

Артикль в греческом языке – это специальное служебное слово, которое обычно ставится при именах существительных и иногда при других частях речи:

ὁ – артикль м. р.,

ἡ – артикль ж. р.,

τό – артикль ср. р.

Артикль не переводится, а служит для указания на род существительного и на то, что оно каким-то образом уже известно (определенный артикль).

Например: ἄνθρωπος человек (вообще, какой-то человек)

ὁ ἄνθρωπος человек (известный или вышеупомянутый).

Употребление артикля в древнегреческом языке аналогично употреблению определенного артикля в английском, немецком или французском языках.

Артикль ставится перед определяемым словом:

В словарях артикль приводится после имени существительного:

υἱός, ὁ

ὥρα, ἡ

ἱερόν, τό

Артикль склоняется следующим образом:

В Voc. артикля нет. Часто перед существительным в Voc. стоит ὦ – о!. Например: ὦ υἱέ – о сын! сыне!

Формы Nom. мужского и женского рода обоих чисел ὁ, ἡ, οἱ, αἱ – проклитики, т.е. безударные, примыкающие к следующему ударному слову.

Имена прилагательные согласуются с существительным в роде, числе и падеже. Иначе говоря, в словосочетании артикль, прилагательное и существительное стоят в одном падеже, числе и роде.

Например: ὁ καλὸς λόγος, τοῦ καλοῦ λόγου, τῷ καλῷ λόγῷ, τὸν καλὸν λόγον и т.д.

Прилагательное может употребляться атрибутивно и предикативно. Атрибутивным называется употребление прилагательного в качестве определения.

В словосочетании хороший человек прилагательное хороший употреблено атрибутивно.

Предикативным называется употребление прилагательного в функции именной части составного сказуемого.

В предложении Человек – хороший прилагательное употреблено предикативно, при этом в русском языке опускается глагольная часть составного именного сказуемого есть.

Практически это можно определить так: если в предложении между существительным и прилагательным можно вставить есть или тире, то прилагательное выступает в предикативной функции.

Например: Слуга, живущий в этом доме, – (есть) плохой.

(В греческом языке глагол быть в этой функции – так называемый глагол-связка – почти никогда не опускается (см. Урок 8.4).

А если этого сделать нельзя, значит, прилагательное играет роль атрибута: В этом доме живет плохой слуга.

При переводе очень важно обращать внимание на то, атрибутивно или предикативно употреблено прилагательное. В дальнейшем будет видно, что это различие имеет важное значение в некоторых областях греческой грамматики.

Прилагательное в атрибутивной функции стоит между артиклем и определяемым существительным: ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος хороший человек. Если прилагательное стоит после существительного, артикль при нем повторяется: ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀγαθός человек хороший.

В предикативной функции прилагательное чаще всего стоит после существительного-подлежащего и не имеет при себе артикля: ὁ ἄνθρωπος ἀγαθός человек хорош. Оно может стоять и перед существительным, но и в таком случае не имеет при себе артикля; артикль стоит только при существительном-подлежащем: ἀγαθὸς ὁ ἄνθρωπος хорош (есть) человек.

Разницу между предикативным и атрибутивным употреблением прилагательного труднее установить, когда существительное не имеет артикля.

Необходимо фиксировать в сознании употребление прилагательного до тех пор, пока различение не станет автоматическим. Тогда будет заложена прочная основа для усвоения многих разделов греческой грамматики.

Прилагательное может употребляться также и субстантивно, т.е. в качестве существительного. В этом случае вместо сочетания существительного с прилагательным употребляется только прилагательное, большей частью с артиклем, а существительное подразумевается. Такое употребление прилагательного существует и в русском языке, например: Слепой (человек) сидит за столом.

Таким образом, в греческом языке прилагательное с артиклем может заменять существительное, а какое – надо догадываться по контексту, по общему смыслу повествования.

Прилагательное и артикль согласуются с подразумеваемым существительным в роде, числе и падеже.

Например:

γινώσκομεν τοὺς ἀγαθούς мы знаем хороших (людей)

ὁ δίκαιος λέγει τὰ ἀγαθὰ τοῖς ἀγαθοῖς праведный (человек) говорит доброе хорошим (людям)

ὁ ἀγαθός обычно означает хороший (человек)

ἡ ἀγαθή хорошая (женщина)

τό ἀγαθόν хорошее (вещь, дело); благо

В скобках находятся подразумеваемые слова.

Прилагательное может употребляться субстантивно в обобщенном смысле. В русском языке для этой цели употребляются формы среднего рода единственного числа: Он говорит доброе. Он пишет дурное. В греческом языке в этой функции выступает форма множественного числа среднего рода: λέγει τὰ καλά, γράφει τὰ πονηρά. Реже употребляются формы единственного числа среднего рода.

Словарь

Упражнения

I. Просклоняйте прилагательное: μικρός, ά, όν.

II. Переведите на русский язык:

1. ἀγαθὴ ἡ ἐκκλησία καὶ ἡ βασιλεία κακή. 2. ἡ κακὴ καρδία τοῦ ἀνθρώπου γινώσκει θάνατον. 3. οἱ ἀπόστολοι βλέπουσι τοὺς μικροὺς οἴκους καὶ τὰς κακὰς ὁδούς. 4. οἱ δοῦλοι οἱ κακοὶ λύουσι τὸν οἶκον τοῦ ἀποστόλου. 5. οἱ κακοὶ λύουσι τὸ ἱερόν. 6. ὁ κύριος τῆς ζωῆς ἑγείρει τοὺς νεκρούς. 7. οἱ λόγοι τῆς ἀληθείας διδάσκουσι καὶ τοὺς ἄλλους. 8. αἱ δίκαιαι παρθένοι λαμβάνουσι τὰ δῶρα τοῦ κυρίου τὰ καλά. 9. ὁ κακὸς βλέπει τὴν ἔρημον καὶ τοὺς ἐσχάτους οἴκους. 10. πρῶτοι οἱ δοῦλοι· ἔσχατοι οἱ κύριοι. 11. τῇ ἐκκλησίᾳ τῇ μικρᾷ γράφει ὁ κύριος λόγον ἀγαθόν. 12. τοὺς πιστοὺς βλέπει ὁ πιστός. 13. ἔσχατοι οἱ δοῦλοι οἱ κακοὶ· πρῶτοι οἱ υἱοὶ οἱ ἀγαθοί. 14. ὁ υἱὸς τοῦ ἐσχάτου ἀδελφοῦ βλέπει τὰς καλὰς ἐκκλησίας τοῦ κυρίου. 15. ἄλλην παραβολὴν λέγομεν τῇ κακῇ παρθένῳ. 16. πρώτη ἡ ἐκκλησία· ἐσχάτη ἡ βασιλεία. 17. ταῖς πισταῖς λέγει ὁ κύριος παραβολὴν καλὴν καὶ τοῖς πιστοῖς. 18. ὁ ἀγαθὸς γράφει ἀγαθά· ὁ κακὸς κακά. 19. ἀγαθὸς ὁ δοῦλος καὶ λέγει καλά. 20. ὴ ἀλήθεια πιστὴ καὶ οἱ ἄνθρωποι κακοί.

III. Переведите на греческий язык¹³.

1. Первой Церкви Господь пишет первую притчу. 2. Хорошая (девушка) видит пути пустыни. 3. Хорошие (дела) – первые, а плохие (дела) – последние. 4. Смерть плоха, а жизнь хороша. 5. Господь Царства воскрешает верных (мужчин) и верных (женщин). 6. Хорошие (люди) знают плохих (людей), и плохие (люди) знают хороших (людей). 7. Хорошие слова мы говорим Церкви, а плохое (слово) пишут люди. 8. Красивые девушки видят плохой путь.