Евстратий Никейский

Евстра́тий Нике́йский – византийский философ и богослов XI – XII вв., ученик Иоанна Итала. Пользовался покровительством императора Алексея I (1081–1118), которого поддерживал в его столкновении с митрополитом Львом Халкидонским. Около 1116 г. Евстратий получил должность «вселенского учителя» и стал митрополитом Никейским. Вместе с греческим богословом Иоанном Фурном Евстратий участвовал в диспуте о филиокве с миланским архиепископом Петром Гроссолано, прибывшим в Константинополь 1112 г., отстаивая монархический принцип в противоположность латинскому «двоебожию». В 1114 г. Евстратий Никейский полемизировал в Филиппополе с армянами-монофизитами. В богословской полемике он, как правило, пренебрегал ссылками на отцов Церкви и авторитет Библии. Евстратий Никейский составил комментарии на труды Аристотеля и провозглашал важность логики для богословия. Он писал, что даже Христос выдвигал свои аргументы с помощью аристотелевских силлогизмов. Евстратий подчеркивал ограниченность искусства, считая, что художник не может воспроизвести сущность, но лишь внешний вид человека и животных; ангелы же, по его мнению, могут изображаться только символически. В 1117 г. Церковный собор объявил его учение ересью. Хотя император Алексей I и константинопольский патриарх Иоанн IX Агапит (1111 – 1134) пытались спасти Евстратия, он был осужден и вынужден отречься от своих взглядов, несмотря на свои заявления в ходе собора о том, что обвинение было основано на украденных у него незаконченных черновиках. После смерти Евстратий был оправдан, его сочинения цитировали как авторитетный источник на Церковном соборе 1157 г.