Кир

Кир – александрийский патриарх в 631–641 гг. До патриаршества был митрополитом в причерноморском византийском городе Фасис в Лазике. В 626 г. произошла встреча Кира с императором Ираклием I (610–641), возвращавшимся из успешного похода против персов. Император возбудил в Кире сочувствие к монофелитским идеям, с помощью которых Ираклий намеревался объединить православных с монофизитами и покончить с церковным расколом в империи. Константинопольский патриарх Сергий I (610–638), главный идеолог монофелитства, в переписке с Киром окончательно утвердил его в монофелитской направленности мыслей. Кир стал активным монофелитом, склонял в новую ересь других архиереев и в благодарность за свое усердие в официальной церковной политике получил патриарший престол в Александрии после смерти александрийского патриарха Георгия II (621–630). Кроме того, патриарх Кир был назначен византийским наместником в Египте и, объединив в своих руках духовную и светскую власть, стал активным сторонником унии между Православной Церковью и египетскими монофизитами. В 633 г. путем жертв в области православной догматики ему удалось склонить к соглашению феодосиан – значительную фракцию египетского монофизитства. Несмотря на протесты православных богословов, в том числе ученого палестинского монаха Софрония, будущего иерусалимского патриарха в 634–638 гг., Кир продолжал идти навстречу монофизитам путем уступок и приспособленчества, оправдывая свои действия принципом «церковной икономии». Римский папа Гонорий (625–638) хвалил Кира за его ревностные старания в пользу соглашения, но упрекал за введение догматических определений, не санкционированных Церковью. Осенью 638 г. распря по догматическим вопросам в Египте разгорелась с новой силой в связи с обнародованием там «Эктесиса» – императорского указа догматического характера. Тем не менее «Эктесис» был формально принят Александрийским собором под председательством Кира. Скончался Кир 21 марта 641 г., незадолго до взятия Александрии арабами (в 642 г.). За свою приверженность к монофелитской ереси он был после смерти анафематствован на Латеранском соборе в Риме в 649 г. и на Шестом Вселенском соборе в Константинополе в 680–681 гг.