Шестой член символа веры

(Верую в Господа Иисуса,) и восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

«Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Лк. 24:26).

«В доме Отца Моего обителей много. Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». (Ин. 14:2–3).

«И сказал (Стефан): вот я вижу небеса отверстые и Сына Человеческаго, стоящаго одесную Бога». (Деян. 7:56).

Христос «восшедши на небо, пребывает одесную Бога, и Ему покорились ангелы и власти и силы». (1Пет. 3:22).

Христос «одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». (Рим. 8:34).

Бог «все покорил под ноги Его (Христа) и поставил Его выше всего, главою Церкви». (Еф. 1:22).

«Нисшедший Он же есть и возшедший превыше всех небес, дабы наполнить все». (Еф. 4:10).

«Если вы воскресли со Христом то ищите горняго, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.». (Кол. 3:1–3).

«Мы имеем такого Архиерея, Который возсел одесную престола величия на небесах». (Евр. 1:8).

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же». (Евр. 13:8).

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его». (Откр. 3:21).

«Я охотно верю событиям, за истину которых свидетели не убоялись пожертвовать жизнью». (Паскаль).

«Как ни величествен свод небесный, но коль скоро внимательно посмотришь на него, то тотчас чувствуешь, что это одна изнанка а лице там!» (Иннокентий, арх. Херс.).

«Морския волны хлещут и яростно ударяют в скалу, но та стоит, – не дрогнет. Облака закрыли солнце, сгустился мрак на земле, разразилась буря, а там, выше облаков солнышко продолжает сиять и рано или поздно пробьется оно сквозь эти слои облаков, засияет над землею. Так и всемогущий Бог в Своем святом величии господствует над волнами греха и над непогодою, бурями времени.». (Герок).

Небо, на которое восшел Иисус, – не небо физическое, атмосферическое, не междупланетное или надзвездное пространство, не небо, созданное в первый день мироздания и которое прейдет (Мф. 5:18), которое огню блюдется и падет с шумом (2Пет. 3:7, 10), но небо символическое, духовное, вечное. Вознесение на небо означает не оставление Христом земли, но прославление Его, окончательное прекращение Его уничиженного вида. Христос не «улетел» на небо, как кощунственно выражался умерший русский писатель, но «облако взяло Его из вида» (Деян. 1:9). Т. е. прекратилось Его видимое общение с учениками. Но Христос не оставил землю, а пребывает на ней, как и везде, «во вся дни и до скончания века». (Мф. 28:20).

«Бог во всем и вне всего». (Св. Кирилл Иерус.).

«Бог не имеет частей; весь находится везде и всецело, весь во всем и весь выше всего». (Св. Иоанн Дамаскин).

«И когда вознесен буду от земли всех привлеку к Себе» (Ин. 12:32). Эти слова утешительны для тружеников Слова Божия и для всех, ревнующих об утверждении правой веры. Не нужно им опасаться, что они не будут услышаны. Евангелие и ныне привлекает более, чем что-либо, возвещаемое среди людей. Нет класса людей, изъятых от привлекающей власти Господа. Старые и молодые, богатые и бедные, невежды и ученые, падшие и добрые, – все чувствуют к Нему влечение. Он влечет как сильнейший магнит. Не заботьтесь о вспомогательных средствах. Роскошь, музыка, красноречие, доказательства и пышные обряды мало имеют значения в деле привлечения к Иисусу. Он, только Он должен властвовать над сердцем, и к Нему мы должны звать людей.

«Ты должен всю жизнь сделать богослужением, подобно тому, как это сделал Христос Спаситель. Служи Богу не в одном только храме. Служи Ему и в твоей комнате, и в доме, и в мастерской. Если речь идет о работе, наблюдай, чтобы она производилась правильно. Если у тебя есть наемные люди, позаботься о свежем воздухе для них, о хорошей, доброкачественной пище. Противодействуй лжи и обману, где бы ты их ни встретил, в молоке ли, разбавленном водой, в книгах ли вредных или в картинах; ищи правды во всякого рода промышленности, в обхождении и письмах, в общественных отношениях, в семейной жизни. Если тебе это удастся, ты уже приготовил свое небесное местожительство. Небо – в нас; оно – дружба, смирение, самоотрицание, вера, любовь, самопожертвование, и эти добродетели находятся только там, где чувствуется веяние Духа Божия, Духа Христова. Возвещай о Христе вь доме всем, возвещай, что Он делал и что говорил, как Он жил и как умер, и как теперь живет Он среди людей, и как хочет всех приблизить к Себе. Возвещай это не только, как учение, но и как опыт, как твой собственный опыт: подтверждай этот опыт и своею жизнию». (Друммонд).

Закон тяготения. Протестантский пастор Дюлон считает невозможным, чтобы Иисус поднялся на небо, так как брошенное яблоко скоро начинает падать к низу. Странное сравнение! Если бы Христос и не был Богочеловеком, то, как единственный Непорочный в человечестве, должен обладать силами, превосходящими материальное тяготение. Даже и яблоко-то на дереве имеет в себе достаточно силы, чтобы противиться закону тяготения и при порывах ветра. Неверы не дивятся, что огромные небесные тела парят в безпредельных пространствах без всякой опоры и не падают одно на другое. Что же невозможного, если тело Иисуса, освободившееся по воскресении от материальной ограниченности, тело просветленное, – не подчиняется закону тяготения и, поднявшись, скрывается за облаком? Тяжела вода, но в утонченной форме пара она поднимается вверх на значительную высоту и движется в пространстве, не падая? Малоподвижная гусеница не может и на одну линию подняться в воздух, а, воскресшая как бы от сна и принявшая вид бабочки, эта гусеница свободно летает в воздухе. Печально то, что и дух многих людей как бы материализуется и невольно рабствует закону инерции.

Где небо? Такой вопрос задал богатый американский плантатор своему пастору.

–  Я вам покажу небо, ответил пастор: Накупите жизненных припасов на 20 долларов и отнесите в деревню, которая за рекой. Там живет вдова и у нее трое больных ребят. Возьмите с собою сестру милосердия и повариху. Прочтите затем вдове псалом 22-й.

На следующий день плантатор встретил пастора, сияя радостию.

–  О, пастор! воскликнул богатый: я исполнил вчера ваш совет и знаю теперь, где небо.

Кто исполняет Христову заповедь любви, тот духом приближается к небу.

Записаться на небе. Фрейлина двора Вильгельма I-го нарисовала ландшафт с голубым небом над ним и просила государя осчастливить ее своею подписью на картине.

–  В каком месте мне подписаться? добродушно спросил царь.

–  На небе, с чувством ответила художница.

–  Желал бы я, серьезно заметил царь чтобы мое имя было записано на небе.

Да! это верх человеческих желаний Франц Ариас († 1605 г.) сказал однажды:

–  Не дорого заплатить тысячелетними муками за несколько минут созерцания Лица Божия.

Детский вопрос. Вернувшись из школы, восьмилетняя девочка обратилась к матери с вопросом:

–  Мама! учительница сказала: Господь был на нашей земле, чтобы заставить и научить нас готовиться к лучшей жизни. Но отчего никто не готовится? Я помню, как мы собирались на дачу, видала, как тетя Маня собирается в гости. Но я совсем не знаю, как собираются на небо?

Нужны вожди! Кто путешествует в горах Швейцарии, нуждается в проводнике. Неважно, чтобы проводник был ученый человек, но нужно, чтобы он хорошо знал тропинки для переходов, подъемов и спусков. Наша жизнь – путь к вечности. Кто будет лучшим проводником? Хорошо знающий дорогу к небу... Нужны вожди! Видишь скопление народа, слышишь шум, укоры, крики негодования, волнение, ожесточение, спор, – не спрашивай, в чем дело: каждый в толпе и вся толпа ищет вождя, и смысл этих волнений единый, постоянный: «веди нас, веди!»

Благословение Господне. Господь вознесся, благословляя, и это благословение мы все приемлем, когда пребываем верны Господу. Как Иосиф переселил своих родичей в Египет, так и мы последуем за нашим Иосифом – Господом Иисусом. Когда граф Фридрих Леопольд фон Штольберг умирал (5 декабря 1819 г.), то светлую радость вызвали в нем прочитанные ему слова Господа: «когда Я вознесен буду от земли, то всех привлеку к Себе» (Ин. 12:32).

–  Да, всех, всех! Он уже влечет меня, и я следую, воскликнул граф и испустил дух.

Когда отец или мать на смертном одре прощаются с детьми и благословляют их, то слова, исходящия из их уст, – не простые слова или пожелания. Нет! в таком благословении заключается действительная сила. «Благословение отчее утверждает домы детей ». Многими это испытано. Благословение Авраамово простирается на все человечество. Благословение Иакова определило жизнь и значение каждого из 12 колен.

И всетаки благословение святейшего из людей – только капля в сравнении с морем благодати, изливаемым на людей чрез благословение Иисусово.

Христос посреде нас. Отношение Христа к Своим совсем иное, чем отношение других основателей верований к своим ученикам и последователям. Например, между Магометом и магометанами существует отношение только историческое и воспоминательное. Но Христос во Своих живет и действует. Они – соль земли и свет мира, но Он их осоляет и для них служит источником света. Без Христа проповедники Его религии – соль обуявшая, потерявшая силу. Так в соляной горе на равнине Алеппо верхний слой соли сохранил вид соли, но утратил ее вкус и действие. Без Христа проповедники Его учения несут миру свет, который в них самих сделался тьмою. Это ясно на ересеучителях.

Сомнение. В заключительном повествовании о явлении Господа на горе Галлилейской Своим ученикам евангелист Матфей сообщает, что ученики, увидав Господа, поклонились Ему, но некоторые усомнились. Вот какое навязчивое состояние сомнения! Не всегда легко от него освободиться; оно овладевает нами неприметно, налетает, как птица на огородные посадки, проникает, как зараза, в наши семьи, посевается в нашей душе, как сорные семена на наших нивах. Сомнение – от сатаны. При встрече с ним мы вправе сказать ему: «иди за мною, сатана! Я верую слову и делу Спасителя моего».