священник Василий Доронкин
- «О миссионерстве» : Беседа о. миссионера-священника Касимовской миссии в день освящения миссионерского храма и дома 60
- Беседы священника с мухаммеданами 68
- И Коран обязывает магометан веровать в Евангелие 120
- Касимовская православная противомагометанская миссия за первое десятилетие своего существования 52
- Открытое письмо касимовским татарам-мусульманам 83
- Ответ вопрошающим меня мусульманам (2-е открытое письмо к татарам-мусульманам) 48
- Явное и несомненное доказательство истинности, святости и спасительности православно-христианской веры 242
- Явное и несомненное доказательство истинности, святости и спасительности православно-христианской веры 242
- И Коран обязывает магометан веровать в Евангелие 120
- Открытое письмо касимовским татарам-мусульманам 83
- Беседы священника с мухаммеданами 68
- «О миссионерстве» : Беседа о. миссионера-священника Касимовской миссии в день освящения миссионерского храма и дома 60
- Касимовская православная противомагометанская миссия за первое десятилетие своего существования 52
- Ответ вопрошающим меня мусульманам (2-е открытое письмо к татарам-мусульманам) 48
- Явное и несомненное доказательство истинности, святости и спасительности православно-христианской веры 242
- И Коран обязывает магометан веровать в Евангелие 120
- Открытое письмо касимовским татарам-мусульманам 83
- Беседы священника с мухаммеданами 68
- «О миссионерстве» : Беседа о. миссионера-священника Касимовской миссии в день освящения миссионерского храма и дома 60
- Касимовская православная противомагометанская миссия за первое десятилетие своего существования 52
- Ответ вопрошающим меня мусульманам (2-е открытое письмо к татарам-мусульманам) 48
священник Василий Доронкин
Иерей, духовный писатель. Настоятель храма в честь Воскресения Христова города Брянск.
Биография
Родился 24 февраля 1872 года в деревне Макеево Спас-Клепиковского района Московской области. Окончил Казанскую духовную академию. Рукоположен в священный сан в 1897 году.
В Рязанской епархии. Миссионерство
Был одним из последних учителей Карамышевской церковно-приходской школы в Касимовском уезде Рязанской епархии — до революционных перемен.
Отец Василий был не только священником и учителем, но и инициатором создания и руководителем Касимовской православной противомагометанской миссии, которая начала действовать в 1897 году. После окончания в 1895–1897 годах миссионерских курсов при Казанской духовной академии он выступил за создание миссии именно в Касимовском уезде, где жили татары-мусульмане. В последующем он работал там учителем в Карамышевской школе и заслужил большое уважение жителей села Карамышево и близлежащих деревень. Священник Доронкин свободно владел арабским и татарским языками, хорошо разбирался в исламском вероучении, был очень хорошо подготовленным миссионером-полемистом. В беседах он старался просвещать людей и призывал мусульман читать не только Коран, но и Евангелие и Библию. По результатам своей деятельности написал несколько трудов, в которых отвечал на вопросы, полученные в личных беседах и с обычными людьми, и со священнослужителями. В фондах Касимовского историко-культурного музея-заповедника хранятся брошюры 1902 года «Открытое письмо касимовским татарам-мусульманам» и «Ответ вопрошающим меня мусульманам», в которых он беседует с мусульманами на темы: возможен ли насильный переход в другую веру или какая из 2-х религий более спасительная.
Рязанский отдел Императорского Палестинского общества старался познакомить людей с задачами общества и с самой Святой землей — Палестиной. Для этого устраивались чтения о Святой земле с демонстрацией диапозитивов. По поручению общества в 1900–1901 годах первые такие чтения в Рязанской губернии провел священник-миссионер Василий Доронкин в Касимовском уезде. Опыт был признан удачным.
После революции
О жизни и служении священника Василия Доронкина после революции известно мало.
В 1923 году его арестовала Муромская ЧК и через месяц освободила.
Какое-то время он служил в Москве, в храме святителя Николая в Хамовниках. В 1935 году выслан из Москвы.
Был настоятелем храма в честь Воскресения Христова города Брянска. Арестован в августе 1937 года и содержался в Брянской тюрьме. Обвинили его в участии в контрреволюционной повстанческой организации, ставившей целью реставрацию капитализма в СССР, и подготовке к вооруженному восстанию на случай военной интервенции.
В сентябре1937 года решением особой тройки УНКВД по Западной области приговорен к расстрелу и расстрелян 13 октября 1937 года.
Реабилитирован в 1989 году.
