иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память священномученика Ипатия, епископа Гангрского

Св. Ипатий был епископом Гангр357, крупной епархии в Пафлагонии, на севере Малой Азии, во времена св. Константина Великого. Он участвовал в Первом Вселенском Соборе в гор. Никее (325)358 и впоследствии своими наставлениями и богодухновенными писаниями привел множество еретиков к истинной вере. Святой воздвигал по всей епархии церкви, в которых служили священники, обученные им самим. Епископ Ипатий повелел построить в своем городе богадельни и другие благотворительные учреждения. Пастырские поездки он совершал сидя на осле, в подражание Христу, в сопровождении только двух монахов.

Его образ жизни во всем был подобен образу жизни Иоанна Крестителя, и, несмотря на пастырские обязанности, он жил как монах, подвизаясь в безмолвии. Св. Ипатий любил удаляться в некую пещеру, чтобы там молиться или размышлять над Священным Писанием. Именно во время этих размышлений в уединении сложились по существу его труды, в том числе комментарии к Притчам Соломоновым, которые он посвятил одной из своих знатных учениц – Гайане. Прочитав эту книгу, она так преобразилась, что отдала все свое имущество на церковные нужды.

Будучи совершенным пастырем, Ипатий заботился не только о наставлении душ, но приходил на помощь прихожанам также в их земных делах благодаря силе Божией, пребывавшей в нем. Так, например, он избавил местность от кротов, которые уничтожали урожай.

Священномученик Ипатий, епископ Гангрский. Церковь Богородицы Перивлепты в Охриде. XIII в.

Его слава чудотворца дошла до императора Констанция (337–360), и тот повелел вызвать святого в Константинополь. Правитель попросил Ипатия избавить его от ужасного змия, который поселился перед входом в императорскую сокровищницу и не позволял в нее войти. Епископ, представ перед чудовищем, вонзил ему в пасть свой посох, увенчанный крестом, и, призвав имя Господа нашего Иисуса Христа, протащил до форума, где бросил в приготовленную печь. В знак признательности Констанций повелел выгравировать образ святого на двери сокровищницы и избавил Гангры от ежегодных налогов на древесину и масло, которые сокрушали бедняков. Тем не менее император не отказался от приверженности арианской ереси.

Однажды на пути в ущелье Ипатий попал в засаду, устроенную схизматиками-новатианами, которые питали к нему неумолимую ненависть. Они напали на епископа и осыпали ударами камней, палок и мечей. Полумертвый, святой нашел в себе достаточно сил, чтобы произнести слова первомученика: Господи, не вмени им греха сего (Деян. 7:60). Тогда одна женщина ударом камня в висок нанесла ему смертельную рану. Из страха быть пойманными преступники спрятали тело в куче соломы и бежали. В женщину, совершившую злодеяние, вселился бес.

Некоторое время спустя владелец поля пришел за соломой для своих животных и изумился, увидев сверхъестественный свет, покрывавший место, где находилось тело, и услышал Ангельское пение. Узнав об этом, жители Гангр пришли, дабы торжественно перенести святые мощи. Тотчас после этого чудесным образом исцелилась убийца епископа. Могила св. Ипатия на протяжении веков оставалась источником чудес.

* * *

357

Современный Чанкири.

358

И, вероятно, в Гангрском Соборе (сер. IV в.).


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 4. Март-апрель. – 800, [40] с. ISBN 978-5-7533-0554-1 (т. 4)

Комментарии для сайта Cackle