6-е число

– Св. Евтихия, патриарха константинопольского.

– Мучч. 120 в Персиде.

– Преп. Платониды сирские.

– Свв. мучч. Иеремия и Архиллия иерея.

– (Мучч. 2-х в Аскалоне. Пр. Григория афонского).

Св. Евтихий родился в Малоазийской области Фригии, получил первоначальное образование в доме деда своего, пресвитера Исихия, дальнейшее – в Царьграде. Когда Евтихий достиг зрелых лет, митрополит амасийский взял его к себе, сделал клириком, а потом посвятил во священника. В этом сане Евтихий поступил в иноки в один амасийский монастырь. За строго-иноческую жизнь и благочестие он скоро поставлен был архимандритом и начальником монастырей в Амасийской митрополии.

В то время по повелению императора Иустиниана (527–565) созывались епископы на 5-й вселенский собор (в 553 г. в Константинополь). Амасийский митрополит по случаю болезни отказался от участия на соборе и послал вместо себя Евтихия. Прибывши в Константинополь, сей архимандрит ласково был принят константинопольским патриархом Миною. Патриарх предложил ему жить в своем патриаршем доме и предсказал ему, что он скоро будет патриархом. Предсказание скоро исполнилось. Мина, преклонный летами и болезненный, скоро скончался, и на его место избран был в патриарха Евтихий. Это было еще до открытия заседания вселенского собора. Евтихий председательствовал на этом соборе. На нем произнесено было осуждение на три главы (т. е. на сочинения Феодора Мопсуестского, Феодорита Кирского и письмо Ивы к Марию персу) и изобличен был евтихианизм (монофизитство) и другие лжеучения.

После 12-летнего управления константинопольскою церковью, за обличение императора Юстиниана в заблуждениях Евтихий заточен был в Амасию и замещен Иоанном схоластиком. Прибыв в Амасию, опальный святитель поселился в своем монастыре и проводил строго-иноческую жизнь, совершая благодатию Божиею много чудес. Множество мужчин, женщин и детей, одержимых разными недугами, притекало к святителю, и все по его св. молитвам получали исцеление. Когда многие окрестные города и селения разорены были нашествием персов, и вследствие этого образовался голод в разоренных странах, многие приходили в амасийскую обитель и просили хлеба у святителя Евтихия. Святитель щедро раздавал хлеб просителям, и в то же время запас его в обители не истощался. Св. Евтихий предсказал племяннику Юстиниана, Юстину, царствование после дяди, также предсказал императорскую власть Тиверию, который и действительно был императором после Юстина.

Св. Евтихий слишком 12 лет жил в амасийском монастыре. С воцарением Иустина (565–578), он возвращен был на патриарший престол и жил четыре года с половиною, поучая свою паству словом и примером. Скончался он в 582 г., 70 лет от рождения, и торжественно был погребен в цареградском храме апостолов; отсюда св. мощи его перенесены были в 1246 г. в Венецию (Четьи-Минеи).

120 свв. мучч., плененные в царствование Констанция (337–361) персидским царем Сапором, за исповедание Христовой веры усечены были мечом в исходе 1-й половины 4-го века (Четьи-Минеи. Христ. чт. 1827 г. Ч. 26).

Диаконисса Платонида была основательницею общины дев в Низибии (в Месопотамии или во второй Сирии) и служила для общины примером богоугодной жизни. По уставу обители Платониды сестры в своих келлиях упражнялись в молитве, занимались рукодельем; пищу принимали только раз в день; в пятницу с утра до вечера пребывали в храме, где после молитв и песнопения читалось и объяснялось св. Писание. В сирской церкви долго и после Платониды сохранялась любовь к чтению и разумению слова Божия. Св. Платонида преставилась в 308 году (Четьи-Минеи. Св. под. Вост. ц. Филарета, арх. черн. стр. 163–164).

О свв. мучч. Иеремии и Архиппии иерее свидетельствует св. Григорий, папа римский, что они скончались за веру во Христа после многих тяжких страданий (Пролог).

Преп. Григорий афонский был родом из Византии, подвизался в лавре св. Афанасия, на Афоне. Об этом преподобном известно только то, что он был наставником Григория Паламы и за равноангельскую жизнь свою удостоился принимать пищу от самих ангелов. Скончался он в 1308 г. (Афон. Пат. Ч. 1, стр. 355).