Д.И. Протопопов

Источник

25-е число

– Св. Тарасия, архиеп. константинопольского.

– (Священномуч. Ригина, еп. скопельского. Муч. Антония. Феодора Христа ради юродивого).

Св. Тарасия, архиеп. константинопольского

Св. Тарасий, сын богатых и знатных родителей, живших в Константинополе, был воспитан ими в страхе Божием и строго христианском благочестии. Достигнув зрелых лет, Тарасий обнаружил высокие дарования ума и редкие нравственные качества, за что удостоен был разных чинов и почестей во дворе царском и, наконец, сделан был сенатором, и был одним из лучших царских советников. Это было в царствование Константина и матери его Ирины. В 784 г. Тарасий был единодушно избран на константинопольскую кафедру. В то время константинопольская церковь обуреваема была иконоборческой ересью. Тарасий, по ревности к православию, согласился на избрание, но с условием, чтобы созван был вселенский собор для восстановления иконопочитания и искоренения иконоборческой ереси. Собор был назначен в Константинополе (в 786 г.). Но эта столица была главным гнездом иконоборцев. Узнав о собрании епископов, они окружили храм, в котором святители собрались, и кричали во всеуслышание, что иконы – идолы, и что предадут смерти тех, которые будут защищать почитание икон. Эти неистовые крики заставили епископов разойтись; но в следующем 787 г. они снова собрались в г. Никее, менее Константинополя заражённом иконоборческой ересью. Всех отцов на этом 7 вселенском соборе было более 360. Председателем его был св. Тарасий. Основываясь на свящ. писании и писании свв. отцов и учителей церкви, отцы собора утвердили иконопочитание и осудили иконоборцев. Чтобы показать различие икон от идолов, свв. отцы определили почитать свв. иконы и кланяться им не как Богу, но как воспоминательному начертанию Бога и святых Его и что честь, воздаваемая образу, переходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется существу, изображённому на ней.

Св. Тарасий, несмотря на знатность своего рода и величие сана, вёл простой образ жизни и отличался особенной сострадательностью к бедным он был отцом нищих и сирот, утешителем скорбящих, защитником обиженных, устраивал богадельни и больницы и всегда так твёрдо стоял за правду, что не боялся обличить самого императора, когда тот вздумал прогнать от себя законную супругу Марию, чтобы жениться на другой.

Святитель управлял константинопольской церковью более чем 20 лет и скончался в 806 году, в царствование императора Никифора. Тело его погребено было в созданном им монастыре, посвящённом всем мученикам в Стене понтийском184.

Священномученик Ригин подвизался на острове Скопель (ныне Дрома), находящемся на Егейском море, и скончался около 355 года185.

* * *

Примечания

184

Четьи Минеи.

Учение об отцах церкви. Филарет, архиепископ черниговский, т. 3. стр. 274–277.

185

Полный месяцеслов Востока. Арх. Сергий, т. 2, стр. 49.

Источник:
Жития святых, чтимых православною российскою церковию, а также чтимых греческою церковию, южнославянских, грузинских и местночтимых в России / Д.И. Протопопов. - Изд. книгопрод. Д.И. Преснова. – Москва: Тип. Ф. Иогансон, 1885-. / Месяц февраль - 1883. - 213 с.
Комментарии для сайта Cackle