31-е число

Св. праведного Евдокима. Св. муч. Иулитты. Препразднство происхождения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

(Освящение храма Богородицы во Влахернах. Иосифа Аримафейского. 12 мучч. римлян, усеченных мечом).

Св. Евдоким родился в Каппадокии от благочестивых родителей Василия и Евдокии. Поступив в военную службу, Евдоким вел жизнь, согласную с заповедями Божиими, пребывая в посте и молитвах, читая свящ. книги и благотворя нищим, вдовам и сиротам. Дав обет целомудрия, св. Евдоким избегал разговоров с женщинами, кроме своей матери. Святая и богоугодная жизнь Евдокима сделалась известна императору Феофилу (829–842), и Евдоким был назначен полководцем и послан в Харсианскую область. Но и в этой должности он по прежнему вел жизнь истинно-христианскую и, будучи только тридцати трех лет от роду, мирно окончил свою жизнь. За свою святость Евдоким после смерти был прославлен чудесами, совершавшимися от его мощей. Слава об этих чудесах достигла и до Константинополя. Тогда мать праведника отправилась в Харсианскую область и хотела взять в Византию св. мощи, но жители не согласились. По прошествии же некоторого времени мощи св. Евдокима были перенесены в Византию, еще при жизни его родителей, которые, «сребром раку сына своего оковаша и положиша в созданной от них Пресвятой Богородицы церкви». Наш паломник Антоний, бывший в 1200 году в Константинополе, говорит: «У столпа, на стороне Богородицына монастыря, лежит новый Евдоким в серебряне гробе, аки жив». (Четьи-Минеи. Месяц. Вост. А. Сергия. Т. 2. Заметки).

Св. Иулитта жила в Кесарии Каппадокийской при Диоклитиане (284–305). Один язычник несправедливо отнял у нее все имение; Иулитта подала жалобу в суд, но язычник уличил ее в исповедании Христа. Тогда судья предложил Иулитте принести жертву идолам, обещаясь за это возвратить ей имение. Св. Иулитта, будучи истинною христианкою, отказалась отречься от Христа и после пыток была брошена в огонь. Св. Василий Великий, будучи в 375 году в Кесарии Каппадокийской, говорил похвальное слово в честь св. мученицы Иулитты (Четьи-Минеи. Месяц. Вост. А. Сергия. Т. 2. Заметки).

В Константинополе препразднство это заключалось в изнесении креста из палат царских в Софийский храм. Канон, составленный для этого праздника, приписывается Георгию, епископу амастридскому (Пролог. Месяц. Вост. А. Сергия. Т. 2).

Иосиф был член Синедриона (Мк.15:43), человек благочестивый, потаенный ученик Иисусов (Иоан.19:38). Св. ев. Матфей сообщает о нем следующие сведения: когда Господь Иисус предал дух Свой на кресте, «пришел богатый человек (вечером) из Аримафеи, именем Иосиф, который учился у Иисуса. Он, пришедши к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело. И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею (полотном). И положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился» (Мф.27:57–60). «Отсюда особенно можно видеть его мужество, говорит об Иосифе св. Златоуст, он отважился теперь на явную смерть; ибо возбуждал всеобщую против себя ненависть, когда обнаруживал свою любовь к Иисусу и дерзнул просить тело Его, и не прежде отступил, пока приял оное, – дерзнул даже не только приять тело и погребсти честно, но и положить в своем новом гробе, чем показал свою любовь и мужество». Иосиф скончался в мире.