16-е число
– Св. мученика Лонгина сотника, иже при кресте Господнем.
– Свв. двоих мучеников, убиеннных со святым Лонгином.
– (Мучч. свв. Леонтия, Дометия. Терентия, Домнина. Преп. Мала. Св благоверной княгини Евпракcии псковской).
Св. мученика Лонгина сотника, иже при кресте Господнем
Святой Лонгин сотник родился в селении Ардалес (по-еврейски Гарвалес), в Каппадокии, близ Тианы. Сотник Лонгин состоял на службе под начальством римского правителя Иудеи Пилата. Когда Спаситель мира – Христос страдал на Кресте, сотник Лонгин находился при Нём на страже. Будучи свидетелем тех поразительных чудес, которые сопровождали смерть Иисуса Христа: землетрясения и солнечного затмения, сотник Лонгин уверовал в Спасителя мира, исповедал Его истинным Сыном Божиим. Оставив военную службу, сотник Лонгин удалился в Каппадокию. Иудеи, узнав, что он проповедует Иисуса Христа, испросили через Пилата у императора Тиверия смертный приговор ему. Посланные в Каппадокию воины обезглавили его и двух сподвижников его, – тех двух воинов, которые вместе с Лонгином стояли при Кресте Иисуса Христа и уверовали в Него. Голова Лонгина, по приказанию Пилата, была принесена в Иерусалим и брошена вне города; впоследствии она была обретена. Честная рука св. Лонгина сотника находится в Риме, в ватиканском соборе апостола Петра. Иосиф песнописец написал канон св. Лонгину сотнику193.
Свв. мучч. Леонтий, Дометий, Терентий и Домнин за исповедание веры Христовой были сожжены.
Препод. Мала
Преподобный отец наш Мал ещё в юных летах познал суету всех благ сего мира, и потому оставил своё богатство и родственников, и удалился в одно пустынное никем не населённое место. Здесь препод. Мал проводил строго подвижническую жизнь, постоянно пребывая в посте, бдении и молитве. За свою добродетельную жизнь, препод. Мал сподобился дара чудотворения: очищал прокажённых, изгонял бесов, слепым возвращал зрение. По смерти препод. Мала от него истекало благовонное миро, служившее к врачеванию различных недугов194.
Св. Благоверной княгини Евпраксии псковской
Преподобная мать наша княгиня Евпраксия в мире носила имя Евфросинии. Она была дочерью полоцкого князя Рогвольда Борисовича и супруга князя Ярослава Владимировича, который княжил в Пскове в 1214 году, а потом ушёл к лифляндским рыцарям. Он ушёл к ним, бросив свою добрую жену и думая найти себе счастье на чужой стороне. Там он женился на немке и получил себе во владение городок Одение (Медвежью голову). Не один раз князь Ярослав нападал на русские населения; в 1231 году он захватил Изборск; но псковичи схватили его здесь и заточили в северный Переяславль. Благочестивая же княгиня Евпраксия, оставленная мужем, решилась всецело посвятить себя подвигам благочестивой жизни. В 1243 году она основала в Пскове женский монастырь св. Иоанна Предтечи. Каменный храм Предтечи, построенный княгиней, цел и до сих пор. Своей архитектурой он ясно говорит о своём древнем происхождении. Он сложен из крепкой тёсаной плиты, с перемежкой четырёхугольных кирпичей такой глины, обжиги и цвета, каких не видно в Пскове; кирпичи весьма сходны с голландскими и английскими. Видно, строительница нисколько не жалела издержек для прочного построения и хорошего украшения святого храма. Св. княгиня сделалась настоятельницей основанной ею женской обители. При гробнице её доселе находится принадлежавший ей настоятельский чёрный посох. Препод. Евпраксия приняла смерть мученицы в городе Оденце, или Медвежьей голове, от руки своего пасынка, а погребена в основанной ею обители. Летописи не объясняют, почему пасынок так бесчеловечно поступил с преподобной княгиней. В виду того, что пасынок был сын немки, что папа Григорий старался склонить князя Ярослава к принятию католической веры, что этот князь отказал дерптской церкви «половину своего наследства», и что, наконец, княгиня была убита на другой год после знаменитой победы князя Александра Невского над ливонскими рыцарями, в виду всего этого можно думать, что смерть Евпраксии была делом жадного до корысти немецкого папизма, изливавшего свою месть над нею за неудачи Ярослава и за своё собственное бесславие. От мощей преподобной княгини скоро стали происходить чудотворения.
Современник пишет: «в 18-й день мая 1243 года в псковском монастыре св. Предтечи явилось знамение от иконы Спасителя, стоящей над гробом княгини, супруги князя Ярослава Владимировича, которую убил пасынок её в Медвежьей Голове: 12 дней истекало миро от иконы и наполнило 4 вощаницы, как скляницы»195.
* * *
Примечания
Пролог.
Святыни и древности Пскова. Граф Толстой, стр. 70–71.
Русские святые, чтимые всей церковью или местно Филарет, архиепископ черниговский. Октябрь, стр. 63–65.
Словарь исторический о святых, прославленных в Российской церкви и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых. 1862 г., изд. 2, стр. 99–100.
