Память преподобного Аммона Египетского²⁹⁵

Прп. Аммон подвизался в IV в. Он был учеником прп. Антония Великого и после него стал главой отшельников, живших на склоне горы Писпир. До этого он провел четырнадцать лет в Скитской обители, неустанно моля Господа даровать ему победу над гневом. Затем он был рукоположен в епископа, вероятно, свт. Афанасием Великим. Он достиг такого бесстрастия, что словно не ведал о существовании зла и был неспособен судить других.

Однажды к прп. Аммону пришли некие люди и попросили рассудить их спор. Тогда святой изобразил безумие, а женщине, которая назвала его безумцем, сказал: «Сколько трудов я предпринял в пустынях, чтобы стяжать это безумие, а сегодня по твоей милости я мог бы его потерять!»

Когда прп. Аммона спросили, какие из подвижнических трудов наиболее угодны Господу, он отвечал: «Лучше сидеть в своей келье, есть понемногу каждый день и постоянно хранить в сердце слова мытаря (Лк.18:13) – тогда спасешься»²⁹⁶. Он говорил также, что страх Божий порождает рыдания и слезы, а от них в душе появляется радость. Они наполняют душу Божественной силой, ниспосланной свыше, которая позволяет человеку творить угодное Богу и делает нас подобными Ангелам. Если мы, смиренно молясь об избавлении от греха, восходим от высоты к высоте, откровение таинств Божиих приходит к нам само собой. Под именем прп. Аммона сохранилось четырнадцать замечательных писем²⁹⁷, в которых святой, обращаясь к ученикам, увещевает их делать все, чтобы стяжать Святой Дух, Дух истины, Дух огня. Они найдут эту многоценную жемчужину, это сокровище, спрятанное в глубине сердца, идя узким путем уединенной жизни и отречения от собственной воли. И обретя его, они должны будут взращивать его денно и нощно, очищая сердце от тщеславия и неведения. Тогда сила свыше, дар Духа будет ниспослан душе, подобно свету, который возрастает по мере совершенствования в добродетели. Этот свет будет также и сладостным благоуханием, и полнотой радости и кротости, что поможет монаху совершать всякое дело с легкостью, свободой и весельем. Укрепляемый так Божественной благодатью, он затем должен будет претерпеть натиск искушений, и Дух будет отнят у него для испытания. Но если он выдержит, Господь дарует ему «новое рвение, лучше прежнего», которое восхитит душу «на седьмое небо», туда, где восседает Творец. Став совершенным, человек не будет более нуждаться даже в том, чтобы молиться о себе, и будет молиться только о своем ближнем. Эта молитва будет опорой миру.