2 июля
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне12
Во времена правления императора Льва I и его супруги Верины (457–474) знатнейшие вельможи братья Гальвий и Кандид отреклись от арианской ереси и решили предпринять паломничество в Святую Землю. Дойдя до Галилеи, они остановились в доме старой женщины по имени Анна, родом еврейки, набожной и добродетельной. Она молилась денно и нощно, подражая Анне, дочери Фануиловой (ср.:Лк.2:36). Заметив, что христиане носят в дальнюю комнату в глубине дома свечи и фимиам и что там ночует множество болящих и калек, благородные паломники попросили хозяйку объяснить им причину. Анна отвечала, что по милости Божией в этом месте совершаются бесчисленные чудеса, однако вначале говорила, что таков старинный обычай, унаследованный от предков. Паломники умоляли ее рассказать подробнее. Тогда Анна поведала, что там пребывала риза Богородицы, которую Пресвятая завещала перед Успением одной из двух Своих еврейских служанок и которая передавалась из поколение в поколение, но всегда была хранима девой.
Обливаясь слезами от волнения, Гальвий и Кандид испросили разрешения посетить эту комнату, дабы молиться всю ночь. Воспользовавшись сном тех, кто находился в комнате, они измерили деревянный ковчег, в котором хранилась святая риза. После этого братья отправились в Иерусалим, обещая навестить хозяйку на обратном пути. Помолившись у алтарей Святого Града, они заказали изготовить подобный ларец. Вернувшись к набожной еврейке, Гальвий и Кандид похитили ларец со святыней, а на его место поставили пустую шкатулку, которую предварительно украсили златотканым покрывалом.
Придя в Константинополь, они поместили бесценное сокровище в место, называемое Влахерны, в северо-западной части города, за стенами, и повелели возвести там церковь, посвященную святым апостолам Петру и Марку, чтобы оберегать тайну13. Но долго прятать бесценное сокровище им не удалось, потому что в церкви стали происходить многочисленные чудеса.
Тогда они поведали императору о том, что принесли из паломничества драгоценную святыню для защиты города. Обрадованный правитель велел построить часовню, куда поместили ларец со святой ризой или, как ее называют, мафорием (покровом)14 Богородицы. Позже ларец заменили на раку (по-гречески «Агѝа Сорóс»), изготовленную из золота и серебра и украшенную драгоценными камнями. Честная риза Пресвятой была бесшовно соткана из тонкой однотонной пряжи. Предание донесло до нас, что императорский пурпур, которым прикрыли ризу, быстро истлел, а она в течение долгих времен оставалась цельной, ясно свидетельствуя о чуде вечной девственности Богоматери.
* * *
Этот праздник был установлен в 620 г. по случаю возвращения честной ризы в храм Божией Матери во Влахерне. За год до этого она была спрятана в надежном месте в храме Святой Софии из-за угрозы со стороны аваров, которые разграбили окрестности столицы.
На самом деле первая Влахернская церковь была основана императрицей Пульхерией (между 450 и 453). Когда в 473 г. риза Богородицы была принесена из Палестины, император Лев I построил для ее положения круглый храм с роскошно украшенным алтарем. После этого Влахернская церковь Пречистой Богородицы долгое время была главнейшим алтарем столицы и местом, связанным с важнейшими событиями эпохи. Так, именно благодаря Влахернской иконе Божией Матери в 626 г. было отражено нашествие аваров (чудо, которое празднуется в Субботу Акафиста), город был спасен от арабов в 717 г. и во время восстания Фомы в 822 г. Когда в 860 г. на Константинополь напали русы, св. патриарх Фотий [6 фев.] отправился во Влахерны, а потом к берегу моря со святым покровом, после чего русский флот был уничтожен бурей. Бесчисленные чудеса происходили в этом алтаре, среди них т. н. «обычное чудо», которое происходило почти каждую пятницу во время вечерни: шелковый покров иконы Богородицы медленно поднимался, открывая образ, и опускался только в субботу в то же время. По пятницам на всенощном бдении крестный ход от Влахернской церкви шел к другой почитаемой святыне, посвященной Богоматери, – к Халкопратийской церкви, где хранился честной пояс Пресвятой Богородицы [31 авг.]. Восстановленная после пожара в 1070 г., церковь полностью сгорела во время другого пожара в 1434 г.
В текстах чаще указывается мафорий (покров) после 860 г. и когда речь идет о чуде Покрова, празднуемом 1 октября. Но, скорее всего, речь идет об одной и той же святыне.