Храмовые празднества

Празднества совершаются 29-го июня – храмовый праздник и 24-го ноября – праздник в приделе, День Преполовения есть крепостной праздник. В этот день духовенство всех петербургских церквей отправляется в крепость для крестного хода, который из Петропавловского Собора шествуешь на Неву, где бывает водосвятие, потом по всей крепостной стене, далее в домик у собора, где стоить ботик, называемый дедом русского флота, и оттуда в собор.

По этому случаю в соборе бываешь чрезвычайное стечение народа, которому дозволяется ходить по крепостным валам. Как в понятии простого народа существуешь близкое отношение между словами, сходными по звуку, то с преполовением некоторые соединили преплывание, и обычай переправляться в праздник Преполовения чрез Неву в Петропавловский Собор освящен временем.

Шествие архиерея с духовенством в светлых златотканых ризах, при священном пении канона, по стенам вокруг крепости, предносимые святые кресты и иконы, развевающиеся хоругви и пред глазами величественный собор, сохраняющий останки наших великих Благодетелей, – все наполняет душу благоговением. Пестрота бесчисленного народа, идущего за крестами, виды, открытые со всех сторон с высокого вала, в подножии Нева, покрытая разновидными судами, шлюпками под алыми и зелеными навесами, шум весел, струящих воду, умножает величие зрелища.

Во время крестного хода шествие останавливается над каждыми воротами крепости для моления; между тем народ пользуется случаем к благотворению и кидает на обширный двор хлеб и деньги для арестантов –дань христианского сострадания.

Другой крестный ход совершается 1-го августа, в день Происхождения Древ Креста, о направляется из собора на Неву, потом в тот же домик, где стоит «дед русского флота», и обратно в собор. Такт, как в этот день в Петербурге 16 крестных ходов, то стечение народа в крепости бывает, естественно, менее многолюдно.

Браков и отпеваний частных лиц в соборе не совершается⁸⁶.

До царствования ИМПЕРАТОРА ПАВЛА ПЕТРОВИЧА все торжественный молебствия, по разным случаям бывшие, отправлялись в Петропавловском Соборе, как ныне это делается в Казанском Соборе.

Митрополит Новгородский и С.-Петербургский при вступлении в этот сан первую литургию совершает в Петропавловском Соборе.

Особенно замечательные события, которых храм был свидетелем, подробно изложим далее. Здесь же упомянем только, что наши Государи, при каждом отъезде из столицы, поставляют себе в обязанность проститься в соборе с Родителями и предками, прося у них благословения себе в напутствие подобно тому, как древние Великие Князья и Цари наши делали это в Соборе Архангельском. Также, следуя издревле принятому обыкновенно, что Государи Русские, после торжественного венчания на царство в Успенском Соборе шествуют в Архангельский, для поклонения гробам предков и испрошения себе благословения на царствие, наши Самодержцы ныне совершают это и в Петропавловском Соборе немедленно после возвращения со священного тайнодействия из Москвы в С.-Петербург. Пред исповедью и св. причастием Августейшие Особы также постоянно прощаются с гробами Родителей; наконец, Они посещают храм во всех случаях, радостных и горестных дня Их сердца, следуя и в этом завету предков.