Слово на Положение и поклонение Всечтимому и Честному Поясу Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии (аннотация АВ)

В «Слове на Положение и поклонение Всечтимому и Честному Поясу Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии» свт. Герман, патриарх Константинопольский, раскрывает богословское значение почитания святыни.

Проповедь начинается с обращения к Пресвятой Богородице, которую автор, вслед за пророком Давидом, называет «Градом Божьим» и «мысленным Сионом», подчеркивая Ее исключительную чистоту и то, что в Ней «поселилась вся полнота Божества телесно».

Святитель обосновывает почитание Честного Пояса, отвергая возможное недоумение по поводу «бездушных вещей». Он проводит аналогию с сосудом, сохраняющим благоухание мира, объясняя, что Пояс, соприкасавшийся с «Неисчерпаемым Божественным Миром» – Пречистым Телом Богородицы, навеки наполнился «Божественным и всечтимым» благоуханием исцелений, врачующим страдания душевные и телесные. Почитание Божией Матери радует и Ее Сына.

В проповеди звучат многочисленные прямые обращения к Поясу, который называется «Источником жизни», дарующим умерщвление страстей, мужество, силы в немощи и защиту от врагов, а также подающим освящение, исцеление, прощение и здоровье.