Послание к египетским монахам (аннотация АВ)

«Послание к египетским монахам» (начало 429 г., 27 глав) является одним из первых антинесторианских сочинении свт. Кирилла Александрийского. В послании затрагиваются следующие вопросы: помазание Христа, два рождения Сына, Его уничижение, усвоение плоти, искупительное значение Его смерти и сотериологические последствия Его воскресения. Святитель в качестве аргументов приводит святоотеческие свидетельства, Никейский символ и избранные места Священного Писания (преимущественно из посланий апостола Павла).

Причиной написания послания стали возникшие среди монахов Египта споры вокруг имени «Богородица». Свт. Кирилл приводит для них аргументы в защиту истинной веры. Он учит, что Христос – Бог по природе, следовательно, родившая Его Пресвятая Дева – истинная Богородица. В качестве примера единства Слова и плоти во Христе приводится «природное единство» души и тела в человеке. Автор послания в своих аргументах опирается на труды свт. Афанасия Александрийского, Никейский символ и избранные места Священного Писания.

Тезис о двойном рождении Сына (от Бога Отца в вечности и от Девы во времени) святитель подкрепляет примером человека, плоть которого образуется в чреве матери, дух (душа) – посылается Богом, но мать рождает не часть человека (плоть), а всего человека. Душа и тело достигают при этом «природного единства» и словно бы «смешивают» свойства. С помощью этого примера поясняется, как бесстрастное и бессмертное Слово страдает и умирает Своей плотью.

Свт. Кирилл критикует представление о Христе как о «богоносном человеке» или «орудии Божества», иначе искупление и обновление человеческой природы было бы невозможным.

«Послание к египетским монахам» имело большое значение в начальной истории несторианского спора, отдельные места из него обсуждались в полемике православных с монофизитами.