К Олимпию о совершенстве (аннотация АВ)

Трактат «К Олимпию о совершенстве» адресован монаху Олимпию, которому свт. Григорий Нисский дает ему наставление в том, как достичь совершенства «посредством добродетельной жизни». В своих рассуждениях свт. Григорий основывается на христологических текстах апостола Павла, которого он рассматривает как лучшего руководителя для христиан в их стремлении подражать Христу, в чем и состоит совершенство христианина.

Святитель перечисляет основные наименования Христа, встречающиеся в посланиях апостола: «Божья сила», «Божья премудрость», «свет неприступный», «великий Архиерей», «пасха», «духовная пища», «глава угла», «царь правды» и др. Каждое из них святитель анализирует и показывает, как христианское совершенство достигается через действие Христа в душе человека. Например: «Также и «камнем» Христос именуется (1Кор.10:4); сие имя даст нам твердость и неуклонность в добродетельной жизни, чтобы мы неколебимо переносили страдания и являли дух крепкий и недоступный всякому приражению греха».

В заключении свт. Григорий утверждает, что совершенство как постоянное стремление к лучшему не имеет предела. В трактате также затрагиваются догматические вопросы, в частности, тождество и различие понятий «первородный» и «Единородный Сын»: «Таким образом, предвечное Слово есть «Единородный», а когда после этого во Христе совершилось все творение, [тогда] Слово, ставшее плотью, стало «Первородным».