Слово на святую Великую Субботу (аннотация АВ)

Гомилия «Слово на святую Великую Субботу» начинается с размышления о непостижимой любви Божией и необходимости душевной чистоты для постижения Божественных тайн. Прп. Иоанн Дамаскин подробно излагает учение о Боговоплощении, подчеркивая совершенство двух природ Христа – Божественной и человеческой – неслиянно и нераздельно соединенных в одной Ипостаси. Эта полнота человеческой природы, за исключением греха, позволила Христу претерпеть «естественные и безгрешные страсти» и таким образом «облечь безстрастием» падшее человечество, восстанавливая его первоначальное блаженство.

Центральное место в проповеди занимает описание евангельских событий Великой Субботы: погребение Тела Господа праведным Иосифом Аримафейским в новом гробе, запечатывание гробницы и выставление стражи. Автор опровергает предположения иудеев о похищении Тела, разъясняя истинный смысл 3-дневного пребывания Христа во гробе и Его победоносное сошествие во ад, где Он сокрушает «врата медные и вереи железные» и освобождает праведников Ветхого Завета. Прп. Иоанн Дамаскин использует ветхозаветные прообразы (Ной, Авраам, Иосиф, Моисей, Иона), указывающие на грядущую смерть и Воскресение Спасителя.

В завершении проповеди преподобный увещевает «умертвить себя греху», стяжать добродетели, проявлять милосердие к ближним (притча о талантах, о мудрых и неразумных девах), отвергать суетную славу и плотские наслаждения. Особое внимание уделяется Таинству Евхаристии как источнику соединения с Богом.

* Название сочинения на греческом языке: ᾿Ιωάννου ταπεινοῦ μοναχοῦ κα πρεσβυτέρου τοῦ Δαμασκηνοῦ, λόγος εἰς τὸ ἅγιον Σάββατον.

* Название сочинения на латинском языке: In sabbatum sanctum.