Диалог схоластика с Симеоном (аннотация АВ)

Авторство небольшого полемического сочинения «Диалог схоластика с Симеоном» приписывается прп. Симеону Новому Богослову, а также свт. Диадоху Фотикийскому и прп. Марку Подвижнику.

Трактат имеет форму вопросов и ответов между неким «схоластиком» (ученым, интеллектуалом) и прп. Симеоном. В тексте содержится учение о непостижимости Бога в Его сущности и постижимости в Его энергиях (благодати и свете), затрагиваются вопросы о природе Бога, Его отношении к миру и человеку, а также о возможности и способах богопознания, особенно через личное переживание Божественного света.

Диалог начинается с вопросов о том, что было до сотворения мира, и как мир существовал «в Боге» еще до своего становления. Прп. Симеон отвечает, что мир существовал в замысле Бога и Его энергии, еще не приведенный в бытие.

Подробно рассматривается парадокс присутствия Бога во всем творении (имманентность) и Его одновременной полной отделенности от него (трансцендентность) по природе, сущности и прочим свойствам. Используется аналогия с человеческим умом, который присутствует в теле, но не ограничен им.

Прп. Симеон учит, что хотя Бог «везде и все исполняет», Он «нигде» в смысле пространственного или ограниченного бытия. Никто, даже ангелы, не знает где или какой Бог по Своей сущности, но лишь то, что Он есть. Это является краеугольным камнем отрицательного богословия прп. Симеона, подчеркивающего непостижимость Божественной сущности. Истинное знание Бога принадлежит только Лицам Святой Троицы. Видение Бога – это не видение Его сущности, а видение Его нетварной славы и света.

Автор, ссылаясь на слова Христа о «многих обителях», подтверждает, что существует множество путей к спасению. Все они основываются на покаянии, милостыне и других благих деяниях.