Тема 8. Золочение, пигменты, составление колеров, покрытие

Прежде чем писать красками, на икону наносится золото на нужные участки: фон, нимбы и т. д. Применяется так называемое сусальное золото. Это настоящее золото, раскованное на очень тонкие листочки, обычно квадратные. Вместо золота может применяться сусальное серебро, с XVII в. применяется двойник – сплав сусального золота с сусальным серебром, а в XIX – начале XX вв. для удешевления иконы использовали олово или сплав олова с серебром. И серебро, и олово окисляются, и на иконе появляются темные пятна, удалить которые невозможно. Дешевый белый металл (к которым относятся и серебро, и олово) покрывался золотистым лаком, имитирующим золото. Этот лак очень нестойкий и при неправильном уходе за иконой или неграмотной реставрации легко «уходит», смывается с металла. Вместе с «золотым» лаком исчезают и надписи на иконе, и орнамент, так как они наносятся как завершающий этап написания иконы поверх лака.

Растирание пигментов на куранте

Для написания икон применяется так называемая «колерная» система письма. Колера состоят из пигментов, растёртых на желтковой эмульсии, поэтому техника такого письма получила название желтковой, или яичной, темперы.

Растёртые на эмульсии пигменты смешиваются для получения нужного цвета. В древности применяли только свинцовые белила, которые не меняют цвет колера со временем. Начинают писать или «раскрывать» икону с крупных второстепенных плоскостей: фона, полей, позёма, одежд. Когда основные плоскости закрыты цветом, приступают к личному. Лики и все обнажённые участки тела: руки, ступни ног, обнажённые торсы у блаженных пишутся также в несколько этапов. Сначала левкас покрывают санкирём, который потом станет играть роль условных теней.

После полного «раскрытия» всей поверхности иконы, естественно, «сбивается» рисунок, поэтому он через кальку снова переносится на икону и темным колером прорисовываются все детали, после чего начинается проработка складок одежд, деталей архитектуры, растений и т. д. Вместо этого иногда перед золочением и расколеровкой все линии обводят (процарапывают) тонкой графьёй, сохраняющей рисунок. На личное наносится охрение (вохрение), т. е. колером, в основной состав которого входит охра (отсюда и название), покрываются в несколько слоев светлые выпуклые части ликов, кистей рук и т. д. Затем наносятся пробела и подрумянка на личное, выполняются надписи.

Последний этап – нанесение защитного покрытия. Все иконы до XVII в. покрывались олифой, сваренной на основе льняного масла. Секреты варки олифы у каждого мастера были свои и тщательно охранялись. После XVII в. иконы могли покрывать как олифой, так и лаками, пришедшими к нам из Европы. Олифа не только делала краски ярче, повышая декоративность иконы, но и защищала живопись от мелких неглубоких повреждений, например, царапин. Отрицательное качество любой олифы состоит в том, что со временем она обязательно темнеет, иногда настолько, что невозможно увидеть изображение. Современные иконописцы покрывают иконы чаще всего также олифой, но уже почти никто сам её не варит, а покупает готовую, качество же готовой олифы иногда бывает очень низкое. Новые иконописцы недавно стали использовать масляный копаловый лак. По некоторым свойствам он близок к олифе, но, в отличие от олифы, – необратим. Если копаловый лак потемнел, он не растворяется и удалить его можно только механически, что невозможно без повреждения живописи.