Yeni imanlının səkkiz addını

Müqəddəs Yazılar İlahi Vəhyin mənbəyidir; biz Allah və Onun əmrləri haqqında onlardan öyrənirik. Xristian təliminin əsası İncildir; bu söz “Xoş xəbər”, “Müjdə” deməkdir. O, bütün insanlara verilib və hər kəs onu oxuyub Məsihin orada əks olunmuş təlimini dərk edə bilər. Xristianlarda Allah haqqında gizli biliklər yoxdur, biz biliklərimizi Müqəddəs Yazıların səhifələrindən alırıq. İstər ruhani, istərsə də adi imanlı üçün İncil vahiddir və hər kəs Rəbbin verdiyi əmrlərə əməl etməyə eyni dərəcədə borcludur. Buna görə də xristian üçün Müqəddəs Yazıları oxumaq və öyrənmək çox vacibdir.

Oxumağa Yeni Əhddən, İncil kitablarından başlamaq məsləhətdir: gündə heç olmasa bir, daha yaxşısı bir neçə fəsil oxumaq. Lakin bu, tələsik edilməməlidir, çünki dərin düşünərək oxumaq səbr tələb edir. Bu baxımdan müqəddəs ataların İncil şərhlərindən istifadə etmək çox faydalıdır, onlar Müjdənin mənasını dərindən açır.

Müqəddəs Yazıların öyrənilməsi üzrə qruplara qoşulmaq da çox xeyirlidir. Belə qruplar həm kilsələrdə, həm də pravoslav tədris müəssisələrində mövcuddur. Onlayn qrup seçərkən diqqətli olmaq lazımdır ki, o, doğrudan da pravoslav olsun; əks halda insan sektantların və ya azğın təlimlərin əlinə düşə bilər.

Xristian üçün doğru dua etməyi öyrənmək çox vacibdir, çünki dua mənəvi həyatın əsas dayağıdır. Dua Allahla canlı ünsiyyətdir. Başlamaq üçün ən sadə və əsas dua olan Rəbbin duasından (və ya digər adı ilə “Atamız” duasından) başlamaq lazımdır. Bu duanı bizə Rəbb İsa Məsih öyrədib. Sadə görünsə də, məzmunu çox dərin və mənalıdır, insanın bütün həyatını əhatə edir. Rəbbin duası hər bir xristianın əzbər bilməli olduğu duadır.

Əlbəttə, insan öz sözləri ilə də dua edə bilər, Rəbdən ruh və bədən üçün lazım olanları diləyərək və Onun mərhəməti üçün təşəkkür edərək. Lakin eyni zamanda, Kilsənin əsrlər boyu formalaşmış dua təcrübəsindən istifadə etmək də çox doğrudur. Bu təcrübə müqəddəs ataların yazdığı dualarda ifadə olunub və onlar “dua kitabı” şəklində toplanıb. Bu kitab səhər və axşam dualarını, Müqəddəs Şəriklikdən əvvəl və sonra oxunan duaları, eləcə də bir çox müxtəlif duaları ehtiva edir.

Əvvəlcə gündəlik Rəbbin duasını səhər və axşam oxumaq vərdiş halına gətirilməli, sonra tədricən dua kitabından səhər və axşam duaları əlavə olunmalıdır. Başlanğıcda bütün duaları oxumaq çətin ola bilər, buna görə onları yavaş-yavaş artırmaq lazımdır.

Dualar çox vaxt kilsə-slavyan dilində yazılıb, bu isə əvvəlcə müəyyən çətinlik yarada, bəzi sözlər tam başa düşülməyə bilər. Belə hallarda izahlı dua kitablarından istifadə etmək, duaları paralel tərcümə ilə öyrənmək məsləhətdir. Anlamadan, sadəcə sözləri təkrarlamaq heç bir mənəvi fayda vermir. Dua nə tilsimdir, nə də sehrli sözlər toplusu; o, Allahla ehtiramlı və şüurlu söhbətdir. Buna görə də bu söhbət mənalı olmalıdır, əks halda, insan eşidilməyə bilər.

Ən əsası, duaları mexaniki şəkildə oxumaq deyil, diqqətlə, düşünərək və səmimi qəlbdən dua etməkdir.

Dua yalnız şəxsi deyil, həm də ictimai olur. Kilsə biz adət etdiyimiz kimi sadəcə bir bina deyil, hər şeydən əvvəl İsa Məsihin rəhbərliyi altında birləşmiş xristianların icmasıdır. Rəbb və həvarilər bizi bir yerə toplaşaraq Allaha dua və şükür etməyə öyrədiblər. Buna görə də pravoslav xristianın mənəvi həyatının vacib tərəflərindən biri ümumi ibadətlərdə iştirak etməkdir.

Pravoslav ibadəti həm məzmununa, həm də mənasına görə çox zəngin və dərin bir hadisədir. O, tamamilə rəmzlərlə doludur: ibadətdə baş verən hər bir hərəkətin mənası var, “gözəllik üçün” heç nə edilmir. Zamanla insan ibadətlərin quruluşu və məzmunu ilə tanış olduqca, onların dərin mənasını, simvolizmini və əzəmətini daha dərindən başa düşür. Kilsə ibadətlərinin mənasını öyrənmək üçün müxtəlif formalarda bir çox izahlı vəsaitlər mövcuddur.

İlk vaxtlar ibadət dilinin, yəni kilsə-slavyan dilinin çətin görünməsi insanı çaşdırmamalıdır. Bu dil, digər dillər kimi, tam başa düşmək üçün müəyyən öyrənmə tələb edir, lakin başlanğıc üçün ibadət mətnlərinin tərcümələrini və izahlarını oxumaq kifayət edər.

Pravoslav kilsəsində əsas ibadət İlahi Liturgiya adlanır. Onun başqa adı Evxaristiyadır, bu söz yunan dilindən “şükür, təşəkkür” kimi tərcümə olunur, çünki bu ibadətin əsas mahiyyəti Allaha şükranlıq bildirməkdir. Liturgiya zamanı günahların bağışlanması və əbədi həyat üçün (Yəh. 6:48–54) imanlılara çörək və şərab surətində Rəbbimiz İsa Məsihin həqiqi Vücudu və Qanı verilir. Məsih Özü bu müqəddəs ayinin nümunəsini Sonuncu Axşam yeməyində şagirdləri ilə birlikdə quraraq göstərmiş və onları ilk dəfə Müqəddəs Ülfətə qəbul etmişdir.

Pravoslav ibadəti ilə tanışlığa məhz Liturgiyadan başlamaq lazımdır. Şəriklikdə iştirak etmək pravoslav xristian üçün mənəvi baxımdan həyati əhəmiyyət daşıyır. Ənənəvi olaraq xristianlar “kiçik Pasxa” adlandırılan bazar günündə birgə dua etmək və İlahi Liturgiyada Məsihin Sirlərinə şərik olmaq üçün toplanırlar.

Kilsənin mənəvi irsi olduqca genişdir. Burada doqmalar (ilahi həqiqətlər), kilsə qanunları, müqəddəs ataların əsərləri və bir çox digər mənbələr yer alır. Bu irsin dərin teoloji səviyyədə öyrənilməsi, əsasən, ruhanilər və ilahiyyatçılar üçün nəzərdə tutulsa da, istənilən imanlı insan üçün də tam mümkündür.

Yeni başlayan xristian, əgər hər şeyi birdən-birə öyrənməyə çalışarsa, məlumat bolluğu içində asanlıqla aza bilər. Necə ki, körpə bir anda bərk qida ilə yox, ana südü ilə böyüyür, eləcə də iman yoluna yeni qədəm qoyan insan inancın əsaslarını tədricən dərk etməlidir.

Pravoslavlığın əsaslarını öyrənməyə “İman Şəhadəti” və onun izahlarından başlamaq lazımdır. İman şəhadəti – xristian inancının əsas həqiqətlərini qısa və dəqiq şəkildə ifadə edən mətn olub, on iki bənddən ibarətdir. Hər bir bənd pravoslav inancının xüsusi bir həqiqətini, yəni doqmasını əks etdirir.

Bundan sonra Pravoslav Kilsəsinin Sirrləri (Ayinləri) haqqında bilikləri dərinləşdirmək faydalıdır. Yuxarıda qeyd olunduğu kimi, Evxaristiya (Müqəddəs Şəriklik) bu yeddi sirdən biridir. Eyni zamanda pravoslav təqvimi ilə bayramlar, oruclar və müqəddəs şəxslərin həyatı ilə tanış olmaq da çox faydalıdır.

Ən etibarlı bilik sistemli tədris vasitəsilə qazanılır, ən dəyərlisi isə canlı (üzbəüz) təhsildir. Məsələn, katexizis dərsləri və ya böyüklər üçün bazar günü məktəbləri. Bu dərslər təkcə bilik vermir, həm də insanı imanlılar icmasına daxil edir.

Bundan əlavə, uzaqdan təhsil imkanları da mövcuddur, məsələn, Sretenski Ruhani Seminariyasının Maarifləndirici kursları buna nümunədir.

Yeni başlayanlar üçün dərs vəsaitlərini “Katexizasiya” bölməsində tapmaq olar. Eləcə də “İnancın Əlifbası” kitabxanasından istifadə etmək tövsiyə olunur, burada minlərlə əsər mövcuddur. Başlamaq üçün “Xristian nə oxumalıdır” bölməsini seçmək məsləhətdir.

Xristian həyatına başlayan insan düşünməlidir: indiyə qədər necə yaşayıb və bundan sonra necə yaşamalıdır? Öz həyatını qiymətləndirməyin meyarı İncil və Məsihin təlimidir.

İnsanın İsanı Xilaskar kimi qəbul etməsi, həm də xilasın şərtlərini qəbul etməsi deməkdir. Allah bizi xilas edir, lakin bizim iradəmiz və iştirakımız olmadan yox.

Xilasın əsas şərtləri günahlara tövbə, düzəlmə və Allahın əmrlərinə uyğun həyatdır. Özünü xristian adlandırıb günahda israr etmək olmaz. Günah etiraf edilməli və ondan imtina edilməlidir.

Tövbə (Etiraf) sirri xristiana Allahdan günahlarının bağışlanmasını almaq imkanı verir. Tövbə zamanı insan öz peşmanlığını Allaha bildirir, ruhaninin qarşısında isə yalnız şahidlik edir. Ruhani etirafı dinlədikdən sonra bağışlanma duasını oxuyaraq Allahın mərhəmətini bildirən görünən bir nişan verir.

Xristian daim özünə, davranışına və başqaları ilə münasibətlərinə diqqətli olmalıdır. İmana gəlməzdən əvvəl adi və zərərsiz görünən bəzi vərdişlər xristian üçün yolverilməz olur.

Belə “adi” günahlar – qınamaq, boş sözlər danışmaq, əsəbiləşmək, qəzəb, nalayiq ifadələr işlətmək və s insanın gündəlik həyatında tez-tez rast gəlinən sınaqlardır.

Bunlarla mübarizə aparmaq üçün özünə nəzarət lazımdır: bəzən “əllərini saxlamaq”, “dilini dişləmək” gərəkir ki, bu günahlar həyatımızdan tədricən çıxarılsın. Burada səmimi dua və müntəzəm etiraf böyük köməkdir.

İnsan nə qədər səylə xeyirxahlığa can atarsa, Rəbbdən də bir o qədər çox yardım alar.

İncil oxuyarkən Məsihin bu sözləri ilə rastlaşırıq:

“Sizə yeni bir əmr verirəm: bir-birinizi sevin, Mən sizi sevdiyim kimi siz də bir-birinizi sevin. Əgər bir-birinizə məhəbbətiniz olsa, bütün insanlar biləcək ki, siz Mənim şagirdlərimsiniz”. (Yəhya 13:34–35)

Məsihin təliminin əsası məhəbbətdir. Həvari Paul deyir: “Məhəbbət Qanunun tamamlanmasıdır”. (Romalılara 13:10)

Amalsız məhəbbət mümkün deyil. Hər bir xristian qonşusunu sevməyə çağırılıb: “Qonşunu özün kimi sev”. (Mark 12:31) Qonşu yalnız həqiqi mənada qonşu, qohum və ya dost deyil, həyat yolunda qarşılaşdığın hər bir insandır. Qonşunu sevmək yalnız sözlə deyil, əməllə göstərilən məhəbbətdir. Çünki “Əməlsiz iman ölüdür”. (Yaqub 2:26) Xeyirxahlıq üçün xüsusi şərait və ya təsnifat lazım deyil. İmkan olan hər yerdə və hər zaman xeyir iş görmək, bunu Rəbbin izzəti naminə etmək xristianın vəzifəsidir.

Yeni başlayan xristian üçün mənəvi məsələlər çox vaxt çətin olur. Ruhani həyat “gizli tələlər” və müxtəlif sınaqlarla doludur. İnsan nə qədər Allaha yaxınlaşmağa çalışsa, şər qüvvə (iblis) də bir o qədər onu azdırmağa və yoldan çıxarmağa çalışar. Bu tələlər çox vaxt hiyləgər və gizli olur, bir baxışda sezilməyə bilər. Təcrübə artdıqca insanda ruhani ayıqlıq və mənəvi görmə qabiliyyəti formalaşır.

Xristian görünməz düşmənlə mübarizə aparan bir döyüşçüdür. Necə ki, hər bir əsgərə təcrübəli komandir lazımdır, eləcə də hər bir xristiana mənəvi rəhbər (ruhani ata) lazımdır. Bu, insanın mənəvi inkişafına rəhbərlik edən, imanda və salehlikdə nəsihət verən, etirafları qəbul edən bir rahib və ya ruhanidir.

Bəs ruhani rəhbəri necə tapmalı?

Bu işdə ilk növbədə dua etmək, Rəbbdən kömək diləmək lazımdır ki, O, doğru insana rast gətirsin. Kilsədə ruhanilərə müraciət etməkdən çəkinmək lazım deyil. “Ruhanini vacib işindən yayındıraram” deyə qorxmaq da yersizdir. Çünki imanlıların mənəvi suallarına cavab vermək, məhz rəhbər ruhaninin birbaşa vəzifəsidir.

Əgər hansısa keşişlə söhbət sizə rahat gəlirsə, onun məsləhətləri mənəvi cəhətdən sizə fayda verirsə, deməli, ola bilər ki, Rəbb məhz o insanı sizin üçün ruhani rəhbər kimi seçib.

Bəzən suallar çox olur və hamısını ruhaniyə şəxsən vermək imkanı olmur. Belə hallarda onlayn şəkildə, məsələn, “Sual-cavab” bölməsində cavab tapmaq mümkündür.

Yeni başlayan xristianın Səmavi Padşahlığa aparan yolda çoxlu sınaqları, çətinlikləri və anlaşılmaz halları olacaq. Buna görə də “Ruhani təhlükəsizliyin əsasları” ilə tanış olmaq şiddətlə tövsiyə olunur. Bu, imanda möhkəm qalmağa və yanlış yollardan qorunmağa kömək edəcək.