№ 111. 1676 г., августа 25. а) Доклад патриарху Иоакиму, с резолюцией его: принадлежащие бывшему патриарху Никону хлеб и овощи, по собрании с полей, обратить в собственность Ферапонтова монастыря, исключая описанного и запечатанного в амбарах хлеба, с тем, чтобы посылать Никону потребное количество из тех овощей и довольствовать его рыбой из тамошних прудов; б) Грамота патриарха Иоакима, разрешающая обратить часть вышеозначенного имущества в пользу Ферапонтова монастыря319
а) 184 году, Августа в 25 день. Великий господин, святейший Иоаким, патриарх Московский и всея Русии, слушав отписки и расписки, указал: послать в Ферапонтов монастырь к игумену Афанасию да к строителю старцу Исаию с братией грамоту: хлеб Никона монаха, который сеян на их монастырской земле, и огородные овощи собрать им в монастырь и построить про себя. А что из тех овощей понадобится монаху Никону, и то к нему им посылать небольшое; также и для рыбы, которую он Никон садил в свои новостроенные и в их монастырские сады, как он начнёт к ним для той рыбы присылать, и им к нему той рыбы посылать, что ему надобно; а про себя им из монастырских их прудов ловить рыбу кроме его, Никоновой, саженой рыбы. А о хлебе, который описан и запечатан в амбарах, указ им будет впредь.
б) От великого господина, святейшего Иоакима, патриарха московского и всея Руссии, в Ферапонтов монастырь игумену Афанасию, строителю старцу Исаию с братией320. Писал ты со строителем к нам, святейшему патриарху: в нынешнем, в 184 году, Июля в 29 день, по нашему де святейшего патриарха указу, прислана к тебе в Кирилов монастырь321 Симона архиепископа вологодского и белоозерского грамота: велено тебе в Ферапонтове монастыре, по челобитью игумена Афанасия с братией, быть у них строителем.
А в Ферапонтове де монастыре на церквах322 и на палатах, на казённой, сушиленной и поваренной, кровли все сгнили и после пожара, в прошлом в 175 году, на монастыре кельи и около монастыря ограда и по се число не построена; а что де от пожаров в монастыре келий и за монастырём служб монастырских и мельниц323 осталось, и то де всё обвалилось и сгнило; и в казне де денег и в житницах хлеба ничего не заехал; братья де и служки в монастыре и по сёлам кормятся, займучись, овсяным хлебом. И приехав ты в Ферапонтов монастырь, занял в Кирилове монастыре, на монастырский расход тридцать чети ржи да на квас 20 четей солоду. И ржаной де сев в монастыре и по сёлам в полях и в подсеках, для хлебной скудости, Августа по восьмое число не сеяно, и в полях де рожь и яровой от жаров загорел324.
А в Ферапонтове де монастыре хлебом и деньгами скудно325, оскудели и задолжали от многих прибылых расходов с 175 года. А как де хлеб поспеет326 и рожь посеют и с долгами расплатятся, и вам де питаться неведомо чем327, и монастырь строить нечем. И в нынешнем де в 184 году, Июня в <…> день по указу великого государя и по нашему, Чудова монастыря архимандрит Павел да думный дворянин Иван Афанасьевич Желябужский, да дьяк Семён Румянцов – описали после Никона монаха в Ферапонтове монастыре всякого хлеба, ржи и ярового, сухого и молотого четыреста восемьдесят четей. И ныне де стоит тот хлеб запечатан. И в пустоши Лещове насеянный ржаной и яровой хлеб описали же. И о том описном хлебе и о монастырской денежной и о хлебной скудости и о многих прибылых расходах прислал328 игумен Афанасий свою с братией челобитную329, и расходом, которые были для Никона монаха и приставов его, роспись. И мы, святейший патриарх, слушав той отписки и челобитной и росписи, указали: хлеб Никона монаха, которой сеян на вашей монастырской земле, и огородные овощи собрать вам в монастырь и построить про330 себя. А что из тех овощей понадобится монаху Никону331, и то к нему вам посылать небольшое. Также и для рыбы332, которую он, Никон, садил в свои новостроенные и в ваши монастырские пруды, как он333 начнёт к вам для той рыбы присылать334, и вам к нему той рыбы посылать335 что ему надобно, а про себя вам из монастырских ваших прудов336 ловить337 рыбы, кроме его Никоновой саженой рыбы. А о хлебе, которой описан и запечатан в амбарах, указ вам будет впредь. И как к вам сия наша, святейшего патриарха, грамота придёт, и вы б о том учинили по сему нашему, святейшего патриарха, указу. Писан на Москве, лета 7184, Августа в <…> день.
* * *
Примечания
Оба документа черновые.
«В нынешнем в 184 году, Августа в <…> день» – зачернено.
«преосвященного» – зачернено.
«на камянных» – зачернено.
«ничего не заехал» – зачернено.
Абзац этот в подлиннике обведён чертой.
Это слово написано между строк.
«и в поля» – зачернено.
«и буде – зачернено.
«вы... под сею отпиской» – зачернено.
Отсюда смотри продолжение на обороте столбца. Текст зачернён, он следующего содержания: «а в челобитной Ферапонтова монастыря игумена Афанасия да строителя старца Исаии с братией: в прошлом де в 175 году, по указу блаженной памяти великого государя (полное) и всего освященного собора, прислан в Ферапонтов монастырь Никон монах. А для бережения присланы с ним Печерского монастыря архимандрит Иосиф да полковник, Агей Шепелев со стрельцами и с солдатами. А на Агеево место Шепелева и стрельцам и солдатам на перемены дворянин Степан Наумов с сотником стрелецким да двадцать человек стрельцов. А Печерскому архимандриту на перемену прислан отставленный архимандрит Иосиф же. И в прошлом же в 179 году, на перемену Степану Наумову и сотнику и стрельцам – стольник Самойла Шайсупов прислан с сотником же и со стрельцами. И Января де по 22 число 181 года Никону монаху и келейным его старцам и работникам, с приезда его имали в келью к нему всякие хлебные и съестные запасы повседневно и из казны, что ему понадобится, имали же; и архимандриты де и полковник, и дворянин, и стольник, и сотники с людьми своими хлеб и всякий харч из монастыря имали же; и лошадей своих овсом и сеном кормили монастырским же. И старцы де... стрельцы де пили и ели всякий хлеб и всякий харч пищу братскую повседневно. А сколько де про обиход монаха Никона и архимандритам и полковнику и дворянину и стольнику и сотникам и стрельцам...».
«братию» – зачернено.
«и вам» – зачернено.
«его саженую» – зачернено.
«пришлёт» и «для той рыбы» – зачернено.
«и вам» – зачернено.
«а кроме» – зачернено.
«кроме его Никоновой саженой рыбы» – зачернено.
«вам в монастырь на братию» – зачернено.
