Самария / Шомрон

Столица Северного, или Израильского, царства. Город располагался близ главного торгового пути, пересекавшего Израиль с севера на юг, и был построен на самой вершине холма, так чтобы его легко было защищать. Самарию заложил около 875 г. до н.э. царь Амврий (Омри). Работу продолжил его сын Ахав, выстроивший в Самарии свой новый дворец, называвшийся «Домом из слоновой кости», поскольку на его отделку шло огромное количество этого драгоценного материала. Археологи нашли в руинах дворца около 500 предметов из слоновой кости, причем некоторые из них были инкрустированы золотом.

Жители Самарии поклонялись языческим богам.

Многие из ветхозаветных пророков осуждали идолослужение самарян и предрекали разрушение их города.

Сирийцы много раз нападали на Самарию и осаждали ее, но взять город удалось

только ассирийскому войску в 722 г. до н.э. Жителей переселили в Сирию, Ассирию и Вавилонию. На освободившееся же место пригнали поселенцев из других частей Ассирийской империи. С падением Самарии Израильское царство прекратило свое существование. Отныне Самарией стали называть не только город, но и всю окружающую область.

Ко времени Нового Завета город был восстановлен Иродом Великим и переименован в Себастию (греческое слово «себастос» – буквальный перевод титула «Август»). Там еще жили потомки от смешанных браков евреев, некогда бравших жен из соседних народов. Они поклонялись Богу по собственным обычаям. Евреи из Иудеи ненавидели и презирали этих «самарян». Иисус был чужд этих чувств, и по этому Он свободно путешествовал по самарянской области и даже останавливался у самарян. После смерти и воскресения Иисуса в Самарию отправился проповедовать Евангелие Филипп. Это служение продолжили ало столы Петр и Иоанн.

В Наблусе и Яффе до нашего времени сохранились небольшие общины самарян, поклоняющиеся Богу на горе Гаризим.

3Цар. 16:24,32; Ис.8:4, Ам.3:9; 4Цар.6:15–717, Лк.17:11; Ин.4:4–43, Деян.8:5–25