Из другого канонического послания
86
Изрядным енкратитам (воздержникам) на важное их возражение: для чего и мы не все ядим, да ответствуется сие: яко и извержениями нашими гнушаемся. Ибо по достоинству для нас и зелие травное есть тоже, что мясо, а в рассуждении пользы, как в зелии отделяем вредное от здраваго, тако и в мясе различаем вредное от полезнаго. Ибо и болиголов есть зелие, и мясо ястреба есть мясо, но никто в здравом уие не будет ясти белену, ниже прикоснется песиему мясу, разве в великой нужде. Посему ядший не сделал беззакония.
Источник:
Каноны, или Книга правил, Святых Апостолов, Святых Соборов, Вселенских и Поместных, и Святых отцов. - Минск : Братство в честь святого Архистратига Михаила, 2016. – 280, [7] с.
Вам может быть интересно:
- Алфавитная Синтагма – иеромонах Матфей Властарь
- Алфавитная Синтагма – иеромонах Матфей Властарь
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями (Зонара, Аристен, Вальсамон, Кормчая, Книга правил)
- Кормчая книга (1650 г.)
- Правила св. Никифора Исповедника с толкованиями еп. Никодима (Милаша) – святитель Никодим (Милаш)
- Послание к деве, преданной Богу – святитель Иоанн Постник, патриарх Константинопольский
- Послание к Селевку (правило св. Амфилохия) – святитель Амфилохий Иконийский
- Правила Вселенских Соборов на греческом языке (Κανόνες τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων)
- К Фабию, епископу Александрийскому – священномученик Дионисий Александрийский
- Правила Св. Апостолов на греческом языке (Ἀποστολικοὶ Κανόνες)
- Правила Поместных соборов (Κανόνες τῶν Τοπικῶν Συνόδων)
- Краткий свод Канонов Православной Церкви