Приложение 6. Использование некоторыми деструктивными религиозными организациями техник контроля сознания своих адептов

(С использованием информации из: Волков Е.Н. Экспертно-справочная информация о феномене скрытого психологического насилия, выражающегося в целенаправленном установлении отдельным лицом или группой лиц незаконного контроля над сознанием и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия. – Нижний Новгород, 1996).

Согласно модели Маргарет Т. Сингер, существует шесть условий для контроля сознания.

1. Завоевание контроля над временем человека, особенно его (или ее) временем размышления.

2. Создание ощущения беспомощности у новичка, при одновременном обеспечении его моделями, демонстрирующими новое поведение, которое хочет выработать руководство (лидеры).

3. Манипулирование сознанием путем вознаграждений, наказаний и практических действий, чтобы подавить прежнее социальное поведение новичка. Использование измененного состояния сознания, чтобы манипулировать жизненным опытом.

4. Манипулирование наградами, наказаниями и жизненным опытом, чтобы добиться того поведения, которое требуется руководству (лидерам).

5. Создание плотно контролируемой системы, в которой тех, кто отступает от взглядов группы, заставляют чувствовать себя так, словно у них имеются врожденные отступления от нормы.

6. Содержание новичков в состоянии неведения и неспособности отдавать себе отчет в происходящем (руководство секты не может выполнять программу реформирования мышления при полной компетенции и информированном согласии личности).

1. Групповое давление и «бомбежка любовью» отбивают охоту к сомнениям и усиливают потребность в принадлежности через использование игр, подобных детским, через пение, объятия, прикосновения и лесть. Термин «бомбежка любовью» применяется не только внешними критиками деструктивных культов, но и самими адептами культов, например, мунитами. Цель методики, сверхназойливостью вызвать у адепта или вербуемого в культ ощущение, что ждали именно только его, что он – это нечто особенное, и общаться с ним адептам культа очень и очень приятно. Новичок не выпускается из-под опеки ни на минуту. Рекомендованная специальными наставлениями мунитов процедура называется «сандвич» и требует, чтобы новичок постоянно находится в окружении двух приставленных к нему опытных адептов, обязанных со всем рвением «сотрудничать» с ним и вовлекать его.

2. Изоляция (отделение) создает невозможность или отсутствие желания сверять информацию, предоставляемую группой, с реальностью.

3. Техники, останавливающие мышление, вводят новобранца в медитирование, монотонное пение и повторяющиеся действия, которые, при чрезмерном использовании, создают (индуцируют) состояние высокой внушаемости.

4. Страх и вина вызываются извлечением признаний (исповедей) под предлогом создания близости и обнаружения страхов и секретов, чтобы создать эмоциональную уязвимость посредством явных и завуалированных угроз, также как и чередованием наказаний и наград.

5. Отказы от сна поощряются под маской духовных упражнений, необходимого тренинга или срочных проектов (планов).

6. Неадекватное питание маскируется или как специальная диета для улучшения здоровья и достижения духовности, или как обязательная принадлежность ритуалов.

7. Сенсорная (чувственная) перегрузка навязывает принятие комплекса из новой доктрины, целей и определений (дефиниций), чтобы заменить прежние ценности вероятного новообращенного посредством усвоения массы информации за короткое время с очень ограниченной возможностью критической проверки.

Можно выделить три стадии в установлении контроля над сознанием, отличающиеся следующими характерными чертами.

1. Размораживание(психологическое растормаживание, доведение до состояния психологической аморфности и хаотического состояния сознания):

· дезориентация;

· сенсорная депривация и/или сенсорная перегрузка (существенная недогрузка или перегрузка тех или иных органов чувств);

· физиологическая манипуляция (депривация (лишение) сна, депривация приватности (лишение возможности побыть одному), изменение диеты(может не иметь, а может и сопровождаться серьезными физиологическими и соответствующими психическими изменениями);

· гипноз (в качестве средств используются визуализации, притчи и метафоры, двусмысленности, медитации, монотонное говорение (скандирование) произнесение молитв, пение);

· новообращенные принуждаются поставить под вопрос свою идентичность («потерять себя прежних»).

2. Изменение:

· создание и навязывание новой идентичности, проделанное шаг за шагом (формально – в ходе индоктринальных занятий; неформально

· другими адептами, аудио- и видеозаписями, книгами и т.п.);

· использование техник модификации поведения (награды и наказания, использование техник остановки мышления, контроль Среды (окружения));

· мистическая манипуляция (приписывание тем или иным событиям и ощущениям в жизни «обрабатываемой» личности тех смыслов и значений, которые выгодны лидерам и группе);

· использование гипноза;

· использование исповедей и доносов.

3. Замораживание(консервация новых стереотипов);

· укрепление новой идентичности и отказ от старой (отделение от прошлого, передача собственности, переход к культовой деятельности и сближению с другими адептами);

· новое имя, новый язык, новая «семья»;

· спаривание с новыми ролевыми моделями: система «приятельства»;

· продолжение индоктринации (семинары, учеба, усвоение групповых норм.

· контроль поведения;

· контроль информации;

· контроль мышления (мыслей);

· контроль эмоций (чувств).

Контроль поведения включает в себя следующее.

· Регулирование индивидуальной физической реальности (где и с кем живет, какую одежду и прически носит, какую пищу ест, сколько позволяется спать, финансовая зависимость).

· Большая часть времени обязательно посвящается индоктринации и групповым ритуалам.

· Необходимость спрашивать разрешения для принятия важных решений.

· Награды и наказания.

· Отбивается охота к индивидуализму (превалирует групповая мысль).

· Жесткие правила и предписания.

· Необходимость покорности и зависимости.

Контроль информации заключается в следующем.

1. Использование обмана (умышленное утаивание информации, искажение информации, открытый обман).

2. Максимально возможное ограничение доступа адептов к не культовым источникам информации или устранение приверженности к ним, загружение адептов культовой деятельностью настолько, чтобы они не имели времени думать.

3. Изолирование постороннего носителя информации в пользу внутренних доктрин (отсутствие свободного доступа к информации, варьирование информации на различных уровнях и подразделениях внутри культовой пирамиды, регулирование лидером потока информации среди адептов).

4. Поощрение слежки за другими участниками (объединение по парам по системе «приятельства» для наблюдения и контроля, доносительство лидеру об отклоняющихся от культовых доктрин мыслях, чувствах и поступках).

5. Широкое использование созданной в рамках культа информации и пропаганды (бюллетени, журналы, газеты, аудио- и видеозаписи, неправильные цитаты, формулировки, взятые вне контекста из некультовых источников).

6. Использование проповеди (информация о «грехах» – чтобы уничтожить границы личности, для манипуляции и контроля).

Контроль мышления включает в себя следующее.

1. Необходимость интернализации (понуждение к принятию) групповой доктрины как «Истины», включающей в себя следующие элементы:

2. «схема тождественна реальности»;

3. «черное и белое» (нет полутонов);

4. «добро против зла» (нет компромиссов и сложных взаимодействий и сочетаний);

5. «Мы против Них» (групповое против внешнего мира).

6. Навязывание принятия «нагруженного» языка (характеризующегося мыслительными клише).

7. Поощрение только «хороших» и «правильных» мыслей (как это предписывается лидером и группой).

8. Использование техник прекращения мышления:

9. отрицание, рационализация, оправдание, принятие желаемого за действительное («мышление желаниями»);

10. монотонное говорение (скандирование), говорение на «языках», пение или гудение;

11. медитация;

12. произнесение молитв.

13. Запрет на критические вопросы о лидере, доктрине или политике культа, которые признаются единственно правильными.

14. Запрет на альтернативные системы верования.

Контроль эмоций включает следующее.

1. Осуществление манипулирования и сужение спектра чувств личности.

2. Индоктринация убеждения, что в любых проблемах адепта всегда имеется его вина.

3. Чрезмерное использование вины:

4. вина идентичности (личной тождественности);

5. социальная вина;

6. историческая вина.

7. Чрезмерное использование страха – индоктринируются различные фобии.

8. Создание крайностей эмоциональных пиков и спадов.

9. Использование ритуального, часто публичного признания «грехов».

Наиболее сильной техникой контроля сознания адептов, используемой деструктивными культами является индоктринация различного рода страхов, фобий. Чувство страха постоянно поддерживается.

· боязнь мыслить независимо, критически в отношении культа;

· боязнь внегруппового социума («внешнего мира»);

· фобия на выход из культа;

· боязнь врагов;

· боязнь потерять свое «спасение»;

· боязнь природных бедствий.

Свобода покинуть культ в некоторых деструктивных религиозных организациях обычно гарантируется только на словах. Существуют факты, свидетельствующие о том, что многие предпринимали отчаянные попытки снова обрести свободу, однако внедренные в подсознание страхи и преследования со стороны культа доводили людей до психических расстройств и даже самоубийств. Известны факты убийства руководителями некоторых деструктивных религиозных организаций своих адептов, попытавшихся порвать с культом. Правда, данные эти – по зарубежным странам.

В некоторых деструктивных религиозных организациях после выхода из культа, даже при благоприятной обстановке в семье и помощи специалистов, человек чувствует себя чужим в социуме. При этом типичными проблемами такого человека являются:

· крайнее нарушение идентичности;

· депрессия;

· проблемы с зависимостью в принятии решений;

· потеря свободной воли и контроля над своей жизнью;

· расстройства, связанные с посттравматическим стрессом.

· замедленное психологическое развитие;

· потеря спонтанности (непосредственности, непринужденности) или чувства юмора;

· ухудшение психологического состояния, включая галлюцинации, приступы паники и тревожности, дезориентацию, паранойю, расщепление личности;

· неспособность образовывать близкие дружественные отношения вне культа;

· расстройства сна, кошмары;

· сексуальные проблемы.

После выхода из деструктивной религиозной организации бывший адепт находится в диссоциирующем состоянии («плавающем» возвращающем по механизму триггера обратно к культовому образу жизни). Известны случаи, когда вышедшие из деструктивного культа, в частности «АУМ Синрике», возвращались обратно, вновь уходили и вновь возвращались. По мнению экспертов, если деструктивная религиозная организация очень заинтересована в возвращении вышедшего из нее данного конкретного адепта, существует очень высокая вероятность того, что этот человек будет этой организацией вновь рекрутирован.