Свято-Преображенский Оковецкий скит

Идёт загрузка карты…

Свято-Преображенский Оковецкий скит Нило-Столобенской пустыни имеет храм в честь Преображения Господня, построенный в 2002 году рядом с Оковецким источником. Источник почитается святым именно по преданиям об исцелениях, явленных на этом месте.

История[править | править код]

Оковский лес – уникальное место, «Повесть временных лет» описывает Оковский лес как своего рода географический центр, откуда берут начало три великие реки: «… Днепр же вытекает из Оковского леса и течёт на юг… Двина из того же леса вытекает и течёт на север… Из того же леса вытекает Волга и течёт на восток». Так вот здесь, в глуши Оковского леса, в Селижаровском районе Тверской области, в старинном селе Оковцы, с глубины более 900 метров бьёт древний источник. Предание гласит, что именно на этом месте в лето 1539 года было явлено одно из двух Оковецких чудес – Животворящий Крест. После чего среди дремучих и непроходимых лесов, с невиданной силой забил целебный родник, “напоя всякое немощное естество живительными струями и подавая исцеление множеству слепых, хромых, глухих и других болящих”. Вскоре невдалеке была обретена и чудотворная икона Пресвятой Богородицы Одигитрии. Икону с той поры стали называть Оковецкой (Ржевской). По указу Царя Ивана Грозного на месте обретения икон, рядом с Источником, был возведен храм. Струи чистейшей воды Источника наполняют глубокий круглый водоём, одетый в тёсаный гранит еще в 1870 году, по приказу Царя Александра II.

В начале XX века над источником соорудили гранитный колодец и навес, построили купальни. Рядом с колодцем была часовня.

В XX веке источник и место вокруг него пришли в запустение, колодец был завален мусором. Часовня была взорвана гитлеровцами при отступлении в 1942 году.

В самом конце XX века колодец источника был расчищен, вновь была построена купальня. В течение почти десяти лет (1992 - 2002 гг.) шли восстановительно-реставрационные работы на колодце.

Современное состояние[править | править код]

Сегодня Оковецкий источник, как и в прежние времена, принимает многочисленных гостей и паломников, стремящихся побывать в этих, осененных благодатию Божией, местах и испробовать воды из источника или окунуться в него. В любое время года источник открыт для всех гостей.

Храмы[править | править код]

Храм в честь Преображения Господня. Усилиями прихожан Оковецкого храма и всех жителей села Оковцы, благотворителей и монастыря Нило-Столобенская пустынь, на месте бывшей часовни на святом источнике возведен и освящен храм во имя Преображения Господня, возобновились регулярные богослужения священнослужителями Ниловой пустыни.

Оковецкий источник (Оковцы). Святой источник представляет собой округлый водоем, обложенный тесаным гранитом в 1878 году, накрытый сверху шатровым куполом. Большие размеры водоема обусловлены мощным потоком воды, бьющим со дна колодца. Сила потока такова, что может удерживать на весу небольшие брошенные камни. Вытекающая вода разделяется на два потока — мощная струя отведена по желобу для желающих попить, умыться или наполнить водой емкости. Основной же поток выходит в купальни и дальше в речку Пыршню. Источник расположен на возвышенном полуострове, окаймляемом упомянутой рекой. Источник почитается Святым именно по преданиям об исцелениях явленных на этом месте. Как в прежние времена, так и сегодня паломники, приезжающие поклониться чудотворной Оковецкой иконе или Преподобному Нилу Столобенскому, считают своим долгом побывать на этом ключе и, помолившись, — прежде в часовне — а ныне в храме при источнике, окунуться, или облиться его водой, или пьют саму воду. Имеет посвящение в честь Оковецкой (Ржевской) иконы Богоматери.

Свято-Преображенский Оковецкий скит является скитом Нило-Столобенской пустыни, и здесь постоянно подвизаются и трудятся насельники и трудники обители.

Совершить виртуальную экскурсию вокруг храма

Святыни[править | править код]

Оковецкая (Ржевская) икона Богоматери — это две чудотворные иконы: Происхождение Честного Древа Животворящего Креста Господня и Богоматерь «Одигитрия» с Младенцем и предстоящим святителем Николаем, которые впоследствии были установлены в один киот.