Келья святителя Николая Чудотворца (Буразери) (Афон): различия между версиями

[[Файл:Келия святого Николая Чудотворца (Буразери — Белозёрка).jpg|мини|справа|]]

[[Аннотация::'''Келья Николая Чудотворца (Белозёрка)''' по сути является не кельей, а маленьким монастырем; основана русскими монахами, относится к монастырю Хиландар]].  

Стремительный расцвет русского монашества на Святой Горе Афон во второй половине XIX — начале XX веков привел не только к возрождению Русского Свято-Пантелеимонова монастыря, но и образованию других русских святогорских обителей. Помимо Свято-Ильинского и Андреевского скитов, на Афоне возникают многочисленные русские келейные обители, некоторые из которых по своей численности превышали греческие монастыри.

Так русская келья свт. Иоанна Златоуста насчитывала около 100 человек братии. Русская келья свт. Николая («Белозерка») — 85 человек, келья Иоанна Богослова — более 80 человек, Благовещенская келья – более 70 человек, келья Игнатия Богоносца — 50 человек, келья Святой Троицы — около 50 человек.

Всего на Святой Горе к началу ХХ века насчитывалось более 80 крупных, средних и малых русских келейных обителей, а также 187 калив. Общее число русских монахов на Афоне в этот период составляло около 5000 человек, что превышало общее число греческих, болгарских, сербских и румынских иноков Святой Горы.

Глубокое почитание святителя Николая Чудотворца всегда на Руси имело широкое распространение. Перенесли эту благочестивую традицию русские святогорские иноки и на Афон.

По преданию, устроителем кельи был святитель Савва Сербский. Долгое время в ней подвизались иноки сербской национальности. Однако к концу XVIII в. она пришла в упадок.

Но настоящим возобновителем и устроителем кельи стал русский иеросхимонах Антоний, ученик известного афонского старца Хаджи-Георгия. По благословению и при материальной поддержке старцев Русского Свято-Пантелеимонова монастыря Иеронима (Соломенцова) и Макария (Сушкина) в 1882 году он выкупил и принялся ее восстанавливать и обустраивать заброшенную древнюю обитель. Вместе с о. Антонием в келлию переселилось 12 человек русской братии.

Вскоре после этого о. Антоний отошел ко Господу, после чего обитель возглавил его ученик иеросхимонах Неофит. После него во главе обители стал деятельный старец иеросхимонах Петр, рукоположенный в сан священника в 1893 г. по благословению старца Пантелеимонова монастыря иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова) Вселенским Патриархом Иоакимом III.

Когда на Лондонской мирной конференции 1913 г. обсуждалась судьба Афона как автономного всеправославного центра, «Братство русских келлий Афона» выступило с инициативой, чтобы Святая Гора оставалась автономной монашеской республикой под покровительством православных государств, издревле имеющих свои обители на Афоне: России, Греции, Сербии, Болгарии и Румынии. Тогда же Братство пыталось поднять вопрос о предоставлении Пантелеимонову монастырю статуса Лавры, Андреевскому и Ильинскому скитам — статуса монастырей, а крупным русским келейным обителям — статуса скитов.  

Уже через шесть лет умер последний населиник «Белозёрки» — иеродиакон Иоаникий, и келья со всеми постройками перестала быть русской.  

Другим традиционным ремеслом является производство ладана, который при каждении дает фантастический аромат и в полной мере являет миру, за пределами св горы Афон, труд и каждодневную молитву монахов этой кельи.

 

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=Tm1wvoG2Cso|230|left||frame

Тел.: +(30-23770) 23202

Это одна из немногих келий, которую сегодня легко найти: она находится всего в 25 минутах ходьбы от Кареи, административного центра святогорской монашеской республики.  

Иконы этой кельи стоят немыслимые деньги. Но русские батюшки и благочестивые бизнесмены с удовольствием покупают их. Так цена на икону может дойти до 50 000 - 100 000 евро. Русские, приезжая на Афон, деньги не считают, поэтому верхней границы цен вообще нет.