59 990
правок
Женский монастырь святой Нины в Мцхете (Самтавро): различия между версиями
Женский монастырь святой Нины в Мцхете (Самтавро) (посмотреть исходный код)
Версия от 19:01, 17 января 2024
, 17 января 2024→Святые
(→Святые) |
|||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
{{Погода|id=122067}} | {{Погода|id=122067}} | ||
== История == | == История == | ||
История святыни берет начало в IV веке и имеет прямое отношение к святой Нине. Тогда нынешняя территория храма была расположена за пределами крепостной стены города, рядом с краем оврага, который выступал в роли крепостного рва. Прибыв в город, равноапостольная Нина на какое-то время остановилась в жилище царского садовника, который жил за стеной и оврагом, позже она поселилась в уединенном месте рядом с северной границей Мцхеты. Ее домом стал шалаш в кустах ежевики, это временное жилье называется в церковной истории Маквловани или «ежевика», деятельностью святой продолжало оставаться чтение проповедей. | |||
[[Файл:Монастырь Самтавро5.jpg|мини|слева|alt=Женский монастырь святой Нины в Мцхете (Самтавро)]] | [[Файл:Монастырь Самтавро5.jpg|мини|слева|alt=Женский монастырь святой Нины в Мцхете (Самтавро)]] | ||
Царь Мириан, придя в христианство и в дальнейшем возведя церковь Светицховели, начал проходить через этап психологической трансформации: мысли о собственной греховности препятствовали его вхождению в основной храм, сооруженный в этой местности. Из-за этого он принял решение основать другую святыню, проще имеющейся. Это привело к постройке храма на месте куста ежевики, его стали называть «Верхней церковью». Записи историка Вахушти Багратиони сообщают, что храм обладал каменным куполом, это было достаточно странно, так как в IV веке купольная архитектура еще не была изобретена. До нашего времени святыня не дошла, о ее размерах также нет никакой информации, предполагают лишь, что это была базилика. | Царь Мириан, придя в христианство и в дальнейшем возведя церковь Светицховели, начал проходить через этап психологической трансформации: мысли о собственной греховности препятствовали его вхождению в основной храм, сооруженный в этой местности. Из-за этого он принял решение основать другую святыню, проще имеющейся. Это привело к постройке храма на месте куста ежевики, его стали называть «Верхней церковью». Записи историка Вахушти Багратиони сообщают, что храм обладал каменным куполом, это было достаточно странно, так как в IV веке купольная архитектура еще не была изобретена. До нашего времени святыня не дошла, о ее размерах также нет никакой информации, предполагают лишь, что это была базилика. | ||
| Строка 38: | Строка 38: | ||
* Духовно-просветительская деятельность | * Духовно-просветительская деятельность | ||
* Паломническо-экскурсионная деятельность | * Паломническо-экскурсионная деятельность | ||
== Святые == | |||
* '''Преподобноисповедник Гавриил (Ургебадзе).''' | |||
== Святыни == | == Святыни == | ||
| Строка 59: | Строка 63: | ||
'''Адрес:''' Davit Aghmashenebelis qucha, Мцхета 383400, Грузия | '''Адрес:''' Davit Aghmashenebelis qucha, Мцхета 383400, Грузия | ||
'''Электронная почта:''' [mailto:info@monkgabriel.ge info@monkgabriel.ge] | |||
'''Электронная почта:''' [mailto:info@monkgabriel.ge] | |||
'''Сайт:''' https://monkgabriel.ge/rus/index.htm | '''Сайт:''' https://monkgabriel.ge/rus/index.htm | ||