Нерехта: различия между версиями

Нет описания правки
Строка 18: Строка 18:


В середине лета 1609 года поляки разграбили и сожгли Нерехту, убили многих жителей.
В середине лета 1609 года поляки разграбили и сожгли Нерехту, убили многих жителей.
О древности Нерехты существует несколько известных на современном этапе исторических свидетельств. Она упоминается в духовных грамотах великих князей Василия I Дмитриевича, Василия II Васильевича, Иоанна III Васильевича и царя Иоанна IV Грозного.
В 1380 году супруга великого князя Димитрия Донского Евдокия пожаловала на молитву преподобному Сергию, Радонежскому игумену, «в Нерехте село свое Федоровское с приселками и деревнями в Костромском уезде». Несколько раньше, во второй половине XIV века (1362 год), Нерехта упоминается в рукописном житии преподобного Пахомия, основавшего в трех верстах от города монастырь.
Самое раннее упоминание Нерехты сохранилось в летописце Переяславля-Суздальского под 1213 годом в связи с ожесточенной междоусобной борьбой детей великого князя владимирского Всеволода III Большое Гнездо.
В летописце говорится: «Того же лета (6722) пакы зача Константин рать, отъят у Гюргя Соль Великую, а Кострому пожьже, а у Ярослава отъя Нерохъть…».
Первое поселение на территории современной Нерехты возникло на берегу одноименной реки, которая и подарила городу свое название. Нерехта на языке мерян значит «река в низкой болотистой местности».
Меряне или меря – древнее финно-угорское племя, жившее на территории Владимирской, Ярославской, Ивановской, Московской, Вологодской и значительной части современной Костромской областей до прихода туда в IX–XI веках славян.
Жителям будущего города из-за недостатка пахотных земель оставалось только занятие ремеслом. Становится очевидным, что Нерехта могла появиться только как ремесленный и торговый центр, окруженный земледельческими селами и деревнями.
Особенности ландшафта (заболоченность и обилие векового леса) ограничивали земледелие первых славянских поселенцев на территории современной Нерехты. С севера нерехтские земли граничили с полями тетеринской вотчины, с востока в конце Нагорной улицы стояло сельцо Сокольниково (ныне территория текстильной фабрики), южнее Сокольникова образовалась Пахомиева слобода, на юге были земли сельца Егорьевского, с запада за речкой земли принадлежали пахарям села Тужилково, на северо-западе образовалась деревня Климушина. Почти все пригодные для пашни земли вокруг Нерехты были заняты соседними деревнями и селами. Только в XVI–XVII веках появились мирские приговоры об отводе нерехтчанам земли под овины для молотьбы хлеба. В 1627 году в описях Павла Волынского упоминаются только две городские пожни Монино и Замостье за городским кладбищем. В XVII веке в Нерехте было 20 дворов крестьян Троицкого Сергиева монастыря, из них – 19 бобыльских дворов.
''Игумен Антоний (Бутин). О древности возникновения города Нерехты''


18 век ознаменовался для Нерехты возведением новых каменных храмов: [[Собор Казанской иконы Божией Матери (Нерехта)|Казанского собора]] (1709-1725), [[Богоявленская (Никольская) церковь (Нерехта)|церкви Богоявления]] (1710-1725), [[Воскресенский (Варваринский) храм (Нерехта)|Воскресенской]] (1770-1787), [[Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Нерехта)|Благовещения]], [[Крестовоздвиженская церковь (Нерехта)|Крестовоздвиженской]] (1787), [[Церковь Преображения Господня (Нерехта)|Преображения]] (1787-1791), и гражданских строений – полотняная фабрика и два жилых дома сохранились до сих пор, быстрым ростом промышленности (первые промышленные предприятия – серный и квасцовый заводы).
18 век ознаменовался для Нерехты возведением новых каменных храмов: [[Собор Казанской иконы Божией Матери (Нерехта)|Казанского собора]] (1709-1725), [[Богоявленская (Никольская) церковь (Нерехта)|церкви Богоявления]] (1710-1725), [[Воскресенский (Варваринский) храм (Нерехта)|Воскресенской]] (1770-1787), [[Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Нерехта)|Благовещения]], [[Крестовоздвиженская церковь (Нерехта)|Крестовоздвиженской]] (1787), [[Церковь Преображения Господня (Нерехта)|Преображения]] (1787-1791), и гражданских строений – полотняная фабрика и два жилых дома сохранились до сих пор, быстрым ростом промышленности (первые промышленные предприятия – серный и квасцовый заводы).
Строка 45: Строка 35:
В первой четверти 19 века Нерехта стала благоустраиваться, главные улицы были выложены булыжником, на берегу реки Нерехты разбит общественный липовый сад.
В первой четверти 19 века Нерехта стала благоустраиваться, главные улицы были выложены булыжником, на берегу реки Нерехты разбит общественный липовый сад.


[[Файл:Нерехта. План.jpg|мини|справа|alt=План-схема памятников г. Нерехт|План-схема памятников г. Нерехты]]
[[Файл:Нерехта. План.jpg|мини|справа|alt=План-схема памятников г. Нерехты|План-схема памятников г. Нерехты]]


К середине 19 века Нерехта превращается в крупный текстильный центр губернии, дальнейшему развитию которого во второй половине 19 века способствовало строительство железной дороги Ярославль - Кострома. Однако. в 20 век Нерехта вошла тихим уездным городком, с самобытным духом русской провинции, который сохранился по сей день.
К середине 19 века Нерехта превращается в крупный текстильный центр губернии, дальнейшему развитию которого во второй половине 19 века способствовало строительство железной дороги Ярославль - Кострома. Однако. в 20 век Нерехта вошла тихим уездным городком, с самобытным духом русской провинции, который сохранился по сей день.
Строка 59: Строка 49:


Близ Нерехты на­хо­дят­ся: [[Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский женский монастырь|Трои­це-Сы­па­нов Па­хо­мие­во-Не­рехт­ский монастырь]] (с. Трои­ца); пятиглавая Ус­пен­ская церковь [[Свято-Успенская Тетеринская женская пустынь|Свято-Успенского Тетеринского монастыря]] с уни­каль­ной 5-ярус­ной клас­си­ци­стической ко­ло­коль­ней (с. Те­те­рин­ское); в с. Тать­я­нино – церковь Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва ти­па «вось­ме­рик на чет­ве­ри­ке» в ду­хе московского ба­рок­ко (1734 г.), в с. Крас­ное-Су­ма­ро­ко­во – усадь­ба Крас­ное с Тро­иц­кой церковью ок. 1766 г. с рос­пи­сями ко­ст­ром­ских мас­те­ров. В се­лах Вла­дыч­ное, Вос­кре­сен­ское, Вы­го­ло­во, Гри­гор­це­во, Емс­на, Кня­ги­ни­но, Ку­ли­ги, По­еми­чье, Про­та­со­во, Фё­до­ров­ское – пятиглавые церк­ви с шат­ро­вы­ми ко­ло­коль­ня­ми в ду­хе ар­хи­тек­ту­ры 17 в. (1760-90-е гг.).
Близ Нерехты на­хо­дят­ся: [[Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский женский монастырь|Трои­це-Сы­па­нов Па­хо­мие­во-Не­рехт­ский монастырь]] (с. Трои­ца); пятиглавая Ус­пен­ская церковь [[Свято-Успенская Тетеринская женская пустынь|Свято-Успенского Тетеринского монастыря]] с уни­каль­ной 5-ярус­ной клас­си­ци­стической ко­ло­коль­ней (с. Те­те­рин­ское); в с. Тать­я­нино – церковь Ро­ж­де­ст­ва Хри­сто­ва ти­па «вось­ме­рик на чет­ве­ри­ке» в ду­хе московского ба­рок­ко (1734 г.), в с. Крас­ное-Су­ма­ро­ко­во – усадь­ба Крас­ное с Тро­иц­кой церковью ок. 1766 г. с рос­пи­сями ко­ст­ром­ских мас­те­ров. В се­лах Вла­дыч­ное, Вос­кре­сен­ское, Вы­го­ло­во, Гри­гор­це­во, Емс­на, Кня­ги­ни­но, Ку­ли­ги, По­еми­чье, Про­та­со­во, Фё­до­ров­ское – пятиглавые церк­ви с шат­ро­вы­ми ко­ло­коль­ня­ми в ду­хе ар­хи­тек­ту­ры 17 в. (1760-90-е гг.).
О древности Нерехты существует несколько известных на современном этапе исторических свидетельств. Она упоминается в духовных грамотах великих князей Василия I Дмитриевича, Василия II Васильевича, Иоанна III Васильевича и царя Иоанна IV Грозного.
В 1380 году супруга великого князя Димитрия Донского Евдокия пожаловала на молитву преподобному Сергию, Радонежскому игумену, «в Нерехте село свое Федоровское с приселками и деревнями в Костромском уезде». Несколько раньше, во второй половине XIV века (1362 год), Нерехта упоминается в рукописном житии преподобного Пахомия, основавшего в трех верстах от города монастырь.
Самое раннее упоминание Нерехты сохранилось в летописце Переяславля-Суздальского под 1213 годом в связи с ожесточенной междоусобной борьбой детей великого князя владимирского Всеволода III Большое Гнездо.
В летописце говорится: «Того же лета (6722) пакы зача Константин рать, отъят у Гюргя Соль Великую, а Кострому пожьже, а у Ярослава отъя Нерохъть…».
Первое поселение на территории современной Нерехты возникло на берегу одноименной реки, которая и подарила городу свое название. Нерехта на языке мерян значит «река в низкой болотистой местности».
Меряне или меря – древнее финно-угорское племя, жившее на территории Владимирской, Ярославской, Ивановской, Московской, Вологодской и значительной части современной Костромской областей до прихода туда в IX–XI веках славян.
Жителям будущего города из-за недостатка пахотных земель оставалось только занятие ремеслом. Становится очевидным, что Нерехта могла появиться только как ремесленный и торговый центр, окруженный земледельческими селами и деревнями.
Особенности ландшафта (заболоченность и обилие векового леса) ограничивали земледелие первых славянских поселенцев на территории современной Нерехты. С севера нерехтские земли граничили с полями тетеринской вотчины, с востока в конце Нагорной улицы стояло сельцо Сокольниково (ныне территория текстильной фабрики), южнее Сокольникова образовалась Пахомиева слобода, на юге были земли сельца Егорьевского, с запада за речкой земли принадлежали пахарям села Тужилково, на северо-западе образовалась деревня Климушина. Почти все пригодные для пашни земли вокруг Нерехты были заняты соседними деревнями и селами. Только в XVI–XVII веках появились мирские приговоры об отводе нерехтчанам земли под овины для молотьбы хлеба. В 1627 году в описях Павла Волынского упоминаются только две городские пожни Монино и Замостье за городским кладбищем. В XVII веке в Нерехте было 20 дворов крестьян Троицкого Сергиева монастыря, из них – 19 бобыльских дворов.
''Игумен Антоний (Бутин). О древности возникновения города Нерехты''


'''[http://www.nerehta44.ru/duhovnie_centri.php См. интерактивную карту православных храмов Нерехты]'''
'''[http://www.nerehta44.ru/duhovnie_centri.php См. интерактивную карту православных храмов Нерехты]'''
Администраторы, Доверенные
17 518

правок