Храм Покрова Божией Матери (Поведь): различия между версиями

Первое письменное упоминание о православной церкви в селе Поведь относится к 1568 году, когда в «изустной памяти» (завещании) жены князя Ивана Семёновича Ростовского Аграфены указано: «2 рубля – к Николе Чюдотворцу на Поведь». Этот документ является и первым упоминанием погоста Поведь. Символично, что время расставляет всё на свои места - как и по всей Руси, наша родная русская культура имеет один определяющий импульс – православие. Через толщу лет пробился порыв христианской души княгини Аграфены, чтобы, может быть, в очередной раз указать нам ,сомневающимся, спасительный путь, заповеданный Господом, через жертвенность, как одну из главных составляющих милосердия и любви. Именно с жертвы на храм начался путь восточного славянства к осознанию себя, как русского православного народа. В 19 веке в селе Борзыни ,ныне Кувшиновского района ,недалеко от реки Поведь были найдены две православные иконки и 4 крестика, датируемые 12 столетием, что подтверждает уже утверждённую христианскую веру наших земляков того времени. Кстати, в своём завещании ростовская княгиня упомянула храмы в Яконово и Княщинах. Значит, к середине 16 века в наших местах сложился комплекс православных храмов, существовавших здесь издревле. В 1626 писцовая книга указывает погост Поведь с двумя церквами Покровской и Никольской: «… церковь Покров Пресвятыя Богородицы деревяна клецки, а в церквах образы и книги, и свечи, и колокола, и все церковное строение приходских людей. К середине 18 века Покровский храм пришёл в ветхость, и в 1758 году на прошение прихожан новгородский архиепископ Дмитрий даёт храмоздательную грамоту. Среди подписавших прошение жертвователей на строительство нового храма были князья Мышецкие, с 17 века владеющие землями по течению реки Поведь. Клировые ведомости указывают дату первого богослужения в новом храме - праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 1761 году. Храм изначально получил два престола: в честь Покрова Богородицы и Тихвинской иконы Богоматери. Объёмная композиция церкви, выдержанная в стиле позднего классицизма, складывалась из двухсветного четверика, более низкой апсиды, трапезной и деревянной колокольни. Оригинальным стало завершение четверика восьмигранным барабаном, обычно применялась схема четверик на четверике. Храм и трапезная имеют белокаменный известковый цоколь, стены сложены из кирпича и оштукатурены. Вся работа выполнена добротно, на века. В 1799 году пришла в полную ветхость строение Никольского храма. С благословения архиепископа церковь была разобрана, а в Покровском храме появился Никольский придел. К 1832 году обветшала колокольня и по прошению прихожан «на их иждивении» была отстроена новая звонница, которая гармонично вписалась в существующий ансамбль. В 1876 году в трапезной появился новый придел Спаса Нерукотворного Образа. В 1866 году была устроена церковная ограда с кирпичными арочными воротами на западе, а к северу пристроена полукруглая апсида ,выполненная в стиле псевдорусской архитектуры. Здесь и размещался престол во имя святителя Николая. Так, в течение столетия, сложился ансамбль Покровского храма, сохранившийся, к нашему великому счастью, до нынешних дней.