«Мы входим в храм – и видим сияние множества звезд в полумраке его пространства. Это церковные светильники. В чем их предназначение, их сокровенный смысл? Не осознав всей важности этой обязательной принадлежности “дома Божьего”, нельзя до конца проникнуть в таинства церковных священнодействий», – так начинает свою статью искусствовед и специалист в области церковного обряда И. Ильмуратова.
В этом фотоальбоме мы расскажем о свечах, используемых за богослужением. Отдельный альбом будет посвящен теме лампад.
Святые Отцы в своих трудах нередко уделяют внимание светильникам, которые используются за богослужением. Св. Дионисий Ареопагит (VI в.) называет вещественные светильники «образом невещественного озарения». «Настольная книга священнослужителя» говорит: «Горение в церковных светильниках воска и елея призвано обозначать Божественный свет, отличный от того света, которым пользуются для освещения в миру, ибо Церковь – Царство не от мира сего»…
Образ и форма светильника в значительной степени определяется его предназначением и местоположением. Одиночный огонь свечи или лампады может означать одного из святых Церкви, воссиявшего миру, находящемуся во тьме. Напольные светильники первообразом своим имеют Бога Сына, являвшегося людям, согласно Ветхому Завету, в виде огня: столпа, водившего народ Израиля по Египту, неопалимой купины, представшей Моисею. Тот же Сын, по Своем воплощении, скажет о Себе: «Я свет миру» (Ин. 9, 5).
На фотографии – маленькая прихожанка нашего собора со свечой в руках…
