Ответ неоязычникам про “еврейского Бога”

Ответ неоязычникам про “еврейского Бога”. [02:40]

Расшифровка видео

Неоязычники говорят, что мол, вы, христиане, почитаете еврейского Бога, восхваляете там Бога Авраама – значит, вы верите в еврейского Бога, который там для нас чужой, и он только для евреев должен быть. Что здесь можно сказать. Во-первых, Авраам не был евреем, евреи произошли от Авраама. Сам Авраам не мог принадлежать к народу, который еще не существовал в его время. Авраам родился и вырос в Уре Халдейском, соответственно по национальности он был халдеем.

Далее, тесть Моисея Иофор был мадиамитянином, и при этом он назывался священником Бога Истинного. Далее, Руфь, которой посвящена целая книга в Ветхом Завете, также не была еврейкой, она была моавитянкой. Не были евреями и такие значимые фигуры Ветхого Завета как Мелихседек, у которого Авраам получил благословение, и Иов, который жил в Араве. Так в итоге это какой – еврейский или халдейский, моавитянский, мадианитянский, аравийский бог? Уже через это видно, что это Бог многих народов.

И далее, если посмотрим, что говорится в Библии, увидим много подтверждений того, что Бог адресует Свое Слово всем народам. Вот у пророка Исайи говорится: И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню (Ис. 2:2-3).

И в другом месте: ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов(Ис.56:7). В тот день… Египтяне вместе с Ассириянами будут служить Господу.(Ис.19:23) В тот день скажет Господь благословен народ Мой – Египтяне, и дело рук Моих – Ассирияне, и наследие Мое – Израиль.(Ис.19:25)

Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно (Соф.3:9)

… Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли (Ис.49:6)

Это всё из Ветхого Завета, и неудивительно, что в Новом Завете Христос говорит: Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном (Мф.8:11).

Так что и Бог отнюдь не еврейский, и Слово Его адресовано отнюдь не евреям, но всем народам. В посланиях апостола Павла в новом Завете чадами Авраама по духу (Рим.4:16) названы все христиане из любых народов. Так что Бог Авраама – это Бог всех истинно верующих, а не только лиц какой-то отдельной нации, как это видно из приведённых цитат. В принципе таких цитат в Писании гораздо больше, но думаю, что и уже рассмотренного вполне достаточно, чтобы исчерпывающе ответить на поставленный вопрос.