- Православный христианин
схииеромонах Рафаил Берестов еретик или подвижник?
- Автор темы Георгий Сибилев
- Дата начала
Екатерина Трусова
Пользователь, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Как относиться к "старцу" Рафаилу (Берестову)? Дмитрий.
Отвечает священник Антоний Скрынников:
Здравствуйте, Дмитрий!
Относиться с сожалением, как к человеку тяжело болящему разумом. Старчество – это особый дар, который проявляется у избранных старцев и которые получают благословение священноначалия на духовное окормление людей. Не каждый престарелый священнослужитель является старцем. Отец Рафаил Берестов в течение многих лет занимается раскольничьей деятельностью, уводя людей из Церкви. Более подробно о его деятельности вы можете прочитать на нашем сайте. http://www.pravmir.ru/protodiakon-a...le-berestove-on-stal-orudiem-v-chuzhix-rukax/
С уважением, священник Антоний Скрынников.
А вот иеросхимонаха Рафаила (Берестова) в ДПК (апокалиптическое движение против кодов ) принимают за афонского старца-пророка, хотя на Афоне он прожил... год, за такой срок не стать даже афонским монахом. ДПК ведёт игру в исихазм, назначает и низлагает старцев.
Старец Рафаил наставляет: "Чада, убиенные во чреве, должны окреститься". Это противоречит учению Церкви: "Да не подвижится невежество пресвитеров крестити скончавшихся" (26-й канон Карфагенского собора). Рафаил опирается не на Собор, а на мистические опыты своих сотаинниц - схимонахинь Антонии и Сергии. "Антония всем часто повторяла, что если люди будут отмаливать души убиенных младенцев, то мир продлится", то есть отложится антихристово воцарение. Наречение имени нерождённому младенцу является частью псевдоисихастского культа имени. Авторитетом старца Владимира Шикина распространяется идея царебожника Н. Козлова: неблагое имя человека связывает его с бесом (Ганнибал - милость Ваала); ИНН (число имени налогоплательщика) в компьютерной программе соединяется с числом имени зверя, что свяжет человека с антихристом. Так ли это? Нет. В Церкви возносятся имена святых Аполлония (принадлежащий Аполлону), Гермогена (Гермесородный), Сатира и т. д. Именами святые как бы соединены с бесами, жизнью - с Троицей.
Старец Рафаил перед видеокамерой с радостью обращается к своему окружению: некоторые здесь присутствующие видели явление Государя! Коллективными видениями характеризуется харизматизм. Харизматистская прохлыстовская позиция Рафаила видна из его слов: небрежное отношение к "старцу Григорию" Распутину оскорбляет "святого человека, благодать Божию, Духа Святаго". Хлыст Распутин выдаётся Рафаилом за афонского иеромонаха, старца. А ведь на двух питерских квартирах Распутина был установлен одинаковый номер телефона: 64646. ДПК должно бы заинтересовать такое сочетание цифр.
http://www.pravoslavie.ru/smi/print37586.htm
Отвечает священник Антоний Скрынников:
Здравствуйте, Дмитрий!
Относиться с сожалением, как к человеку тяжело болящему разумом. Старчество – это особый дар, который проявляется у избранных старцев и которые получают благословение священноначалия на духовное окормление людей. Не каждый престарелый священнослужитель является старцем. Отец Рафаил Берестов в течение многих лет занимается раскольничьей деятельностью, уводя людей из Церкви. Более подробно о его деятельности вы можете прочитать на нашем сайте. http://www.pravmir.ru/protodiakon-a...le-berestove-on-stal-orudiem-v-chuzhix-rukax/
С уважением, священник Антоний Скрынников.
А вот иеросхимонаха Рафаила (Берестова) в ДПК (апокалиптическое движение против кодов ) принимают за афонского старца-пророка, хотя на Афоне он прожил... год, за такой срок не стать даже афонским монахом. ДПК ведёт игру в исихазм, назначает и низлагает старцев.
Старец Рафаил наставляет: "Чада, убиенные во чреве, должны окреститься". Это противоречит учению Церкви: "Да не подвижится невежество пресвитеров крестити скончавшихся" (26-й канон Карфагенского собора). Рафаил опирается не на Собор, а на мистические опыты своих сотаинниц - схимонахинь Антонии и Сергии. "Антония всем часто повторяла, что если люди будут отмаливать души убиенных младенцев, то мир продлится", то есть отложится антихристово воцарение. Наречение имени нерождённому младенцу является частью псевдоисихастского культа имени. Авторитетом старца Владимира Шикина распространяется идея царебожника Н. Козлова: неблагое имя человека связывает его с бесом (Ганнибал - милость Ваала); ИНН (число имени налогоплательщика) в компьютерной программе соединяется с числом имени зверя, что свяжет человека с антихристом. Так ли это? Нет. В Церкви возносятся имена святых Аполлония (принадлежащий Аполлону), Гермогена (Гермесородный), Сатира и т. д. Именами святые как бы соединены с бесами, жизнью - с Троицей.
Старец Рафаил перед видеокамерой с радостью обращается к своему окружению: некоторые здесь присутствующие видели явление Государя! Коллективными видениями характеризуется харизматизм. Харизматистская прохлыстовская позиция Рафаила видна из его слов: небрежное отношение к "старцу Григорию" Распутину оскорбляет "святого человека, благодать Божию, Духа Святаго". Хлыст Распутин выдаётся Рафаилом за афонского иеромонаха, старца. А ведь на двух питерских квартирах Распутина был установлен одинаковый номер телефона: 64646. ДПК должно бы заинтересовать такое сочетание цифр.
http://www.pravoslavie.ru/smi/print37586.htm
- Православный христианин
Огромное спасибо!
СпасиБо, Катя, за скорую помощь...
Как-то все время ускользает от меня этот загадочный о.Рафаил: приеду на Афон - он в Грузии, приехал в Грузию - он опять на Святой Горе. Странно, что, находясь в евхаристическом единстве с РПЦ, он почему-то постоянно пребывает вне ее канонической территории - боится что ли попасть в специнтернат?
Хочется надеяться на то, что, он, ошибаясь во очень многом, все же движим благими помыслами, а не старческим слабоумием или пастырским тщеславием...
Как-то все время ускользает от меня этот загадочный о.Рафаил: приеду на Афон - он в Грузии, приехал в Грузию - он опять на Святой Горе. Странно, что, находясь в евхаристическом единстве с РПЦ, он почему-то постоянно пребывает вне ее канонической территории - боится что ли попасть в специнтернат?
Хочется надеяться на то, что, он, ошибаясь во очень многом, все же движим благими помыслами, а не старческим слабоумием или пастырским тщеславием...При всем моем трепетном почитании Талабского старца смущает многое...
Как, например, относиться, к свидетельству канонизированного Церковью священномученика Философа Орнатского?
Встречу Григория Распутина с прав.Иоанном Кронштадтским он описывает так:
О. Иоанн спросил старца (именно так Распутина тогда называли в Петербурге): "Как твоя фамилия?". И когда последний ответил "Распутин", сказал "Смотри, по твоей фамилии и будет тебе". (Бэттс Р. Пшеница и плевелы. Беспристрастно о Г.Е. Распутине. М.: Российское отделение Валаамского общества Америки. 1997. с.158.)
Сохранились в исторических архивах и другие нелестные прижизенные суждения канонизированных новомучеников, верных монархистов. А свидетельство святых не ложно, и может быть приравнено к апостольскому, не так ли?
Поэтому, пока предлагаю руководствоваться святоотеческим правилом: Не хули, и не принимай...
А Господь когда-нибудь явит нам истину...
Последнее редактирование:
- Православный христианин
"21 января 1910года иеромонах Вениамин(Федченков) отпраил епископу Гермогену письмо, касающееся Григория Распутина.
Вы, Владыка святый, видели сами, с какой верой и любовью относились мы к нему как к рабу Божию,- писал он.- И теперь мы по-прежнему думаем, что он имел благодать Божию, а также и теперь ещё трудится духовно во спасение ближних. Но многие факты из жизни его, за последнее время, показали нам совершенно убедительно, что враг рода человеческого использовал, так сказать эксплуатировал, самую его благодать, добытую предшествующими подвигами его перед Богом....
.... Теперь же не так:повторю, решительно выяснилось, что Григорий Ефимович стал на опасный путь преувеличенного о себе самомнения (или как он сам выразился, самонадеянности)....
... Если не исполнишь моего прещения, то анафемствую тебя. Распутин обещал исполнить всё, что приказал ему епископ, но чуть ли не в тот же день явился к А.А.Вырубовой с жалобами, что его избили, порвали на нём одежду и повалили на пол."
Выдержки из книги Игумена Дамаскина " Епископ Гермоген (Долганёв)". Глава третья, часть вторая.
Вы, Владыка святый, видели сами, с какой верой и любовью относились мы к нему как к рабу Божию,- писал он.- И теперь мы по-прежнему думаем, что он имел благодать Божию, а также и теперь ещё трудится духовно во спасение ближних. Но многие факты из жизни его, за последнее время, показали нам совершенно убедительно, что враг рода человеческого использовал, так сказать эксплуатировал, самую его благодать, добытую предшествующими подвигами его перед Богом....
.... Теперь же не так:повторю, решительно выяснилось, что Григорий Ефимович стал на опасный путь преувеличенного о себе самомнения (или как он сам выразился, самонадеянности)....
... Если не исполнишь моего прещения, то анафемствую тебя. Распутин обещал исполнить всё, что приказал ему епископ, но чуть ли не в тот же день явился к А.А.Вырубовой с жалобами, что его избили, порвали на нём одежду и повалили на пол."
Выдержки из книги Игумена Дамаскина " Епископ Гермоген (Долганёв)". Глава третья, часть вторая.
К сведению - Псковско-Печерский монастырь в 2009г. подал ходатайство о канонизации митрополита Вениамина, в настоящее время продолжается сбор материалов для подготовки к прославлению владыки в лике преподобных отцов Псково-Печерских.
- Православный христианин
Святость жизни святых отцов нашей Церкви- лучшее свидетельство Святости! Как сейчас не хватает открытой проповеди.