молитва с инославным

Киев
Православный христианин
Отец Сергий, так случилось, что мой знакомый - баптист. Когда мы встречаемся в одинаковом "служении" (в больнице), он говорит: "помолимся Богу" и своими словами обращается к Господу, просит у него благословения и молится обо мне , называя меня "сестрой". Так случилось, что в одном месте служения есть и православные, и протестанты. По человечески я его понимаю и уважаю. Но я чувствую себя неудобно, когда я стою и молюсь рядом с инославными. С одной стороны, я чувствую грех. А с другой стороны, он - хороший человек, и тоже тянется к Богу. Получается, его молитва не слышна Богу ?
 
... Получается, его молитва не слышна Богу ?

Душа другого человека нам неведома, поэтому давайте избегать суждений об его "молитвенном качестве". Лучше задать этот вопрос себе...

А что касается молитвы с инославными, то по-видимому сегодня надо подходить к этому вопросу с рассуждением.

Вот как рекомендовал решать этот вопрос Святейший Патриарх Кирилл на 5-ой Международной богословской конференции РПЦ МП: "Канон о запрете молитвенного общения "с так называемыми еретиками" – это "очень правильный канон, его ни в коем случае нельзя редуцировать, снимать с повестки дня". Главная цель этого канона в том, что он "предотвращает разрушение Церкви". ...Цель канона в том, чтобы избежать мимикрии. Раскол всегда мимикрирует под истинную Церковь, а если люди молятся, создается иллюзия единства. Для того чтобы ясно сказать, что раскол губителен, с раскольниками и еретиками не молились и не молятся. ... И сейчас данный канон не утратил своей важности, например, он "в полной мере работает по отношению к раскольникам на Украине".

Однако этот же канон, "не работает" в "современной межхристианской ситуации", когда угроза для единства Церкви отсутствует. Если люди собираются и говорят: "Давайте вместе помолимся", но не для того, чтобы ввести кого-то в заблуждение и оторвать чад, а для того, чтобы помолиться вместе о своих грехах, о том, например, что мы до сих пор разделены", - объяснил первоиерах. Подытоживая, он подчеркнул, что является сторонником "очень строгого исполнения" этого канона "в тех ситуациях, ради которых он был сформулирован, т.е. когда необходимо защитить единство местной христианской общины". Однако он считает "допустимым" молитвенное общение в ситуациях, не угрожающих единству Церкви. Вместе с тем, подчеркнул, что это общение возможно для православных только "с благословения священноначалия и не по принципу самостийности". Он пояснил: "Человек не должен сам определять меры своего участия в молитве с другими. Он должен следовать пастырским указаниям своей Церкви"
 
Киев
Православный христианин
Получается, что молитвенное состояние баптиста может быть выше молитвенного состояния православного христианина ?!
... Тогда, следуя этой (странной) логике, человек может быть запросто увлечен в секту.
 
Получается, что молитвенное состояние баптиста может быть выше молитвенного состояния православного христианина ?!
... Тогда, следуя этой (странной) логике, человек может быть запросто увлечен в секту.

Вв прозреваете скрытую тайну духовной жизни совершенно неизвестного человека? .
Тогда вы достигли вершины святости... И разве такого крепкоправославного человека можно сбить с истинного пути? :)

Одно внешнее свидетельство "православности" никак не означает автоматической индульгенции на святость - ее нужно выстрадать силой своего жития...Господь велел нам молиться даже за врагов. А в действительности мы боимся помолиться за пусть плохонького, ущербного, но все же христианина - баптиста, который не настроен враждебно-агрессивно к Православию, и не пытается вас завербовать. Покажите ему образ святой жизни, помолитесь за него - и он захочет стать православным!

К сожалению, чаще бывает наоборот. Вот приходской пример: у очень-очень православного мецената, крупного жертвователя монастыря, сын-студент в знак протеста ушел к баптистам, видя фальшивую нетрезвую и блудную жизнь "православного" отца, сильно расходящуюся на деле с библейскими заповедями.
 
Сверху