Как понять слова о клятве?
- Автор темы Виктория5
- Дата начала
Эти слова Иисуса Христа следует рассматривать в контексте всего Священого Писания.
Клятва – это торжественное заявление, при котором Бог призывается в свидетели правдивости обещания с правом наказать любое проявление лжи. Священное Писание одобряет клятву в особо ответственных случаях (Быт. 24,1-9; Езд. 10,5; Неем. 5,12; 2 Кор.1,23; Евр. 6, 13-17). Обеты Богу – благочестивые клятвы (Втор. 23,21; Еккл. 5,3-5) следует выполнять любой ценой, чего бы это ни стоило (Пс.14,4; Нав. 9,15-18).
Господь сказал ясно «Не думайте, что Я пришел нарушить закон... : не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф.5.17). Поэтому осуждение Христом клятв, о котором Вы спрашиваете (Мф.5,34-37), это вовсе не осуждение клятвы, как таковой, а клятвы лживой, служащей прикрытием истинных намерений клянущегося: «Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего (Лев.19,12). Бог требует, чтобы мы серьезно относились не только к Его словам, но и к своим собственным. (Иак.5, 12).
Клятва – это торжественное заявление, при котором Бог призывается в свидетели правдивости обещания с правом наказать любое проявление лжи. Священное Писание одобряет клятву в особо ответственных случаях (Быт. 24,1-9; Езд. 10,5; Неем. 5,12; 2 Кор.1,23; Евр. 6, 13-17). Обеты Богу – благочестивые клятвы (Втор. 23,21; Еккл. 5,3-5) следует выполнять любой ценой, чего бы это ни стоило (Пс.14,4; Нав. 9,15-18).
Господь сказал ясно «Не думайте, что Я пришел нарушить закон... : не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф.5.17). Поэтому осуждение Христом клятв, о котором Вы спрашиваете (Мф.5,34-37), это вовсе не осуждение клятвы, как таковой, а клятвы лживой, служащей прикрытием истинных намерений клянущегося: «Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего (Лев.19,12). Бог требует, чтобы мы серьезно относились не только к Его словам, но и к своим собственным. (Иак.5, 12).
Батюшка, а можно ли трактовать эти слова, как отсутствие сомнений.?дело в том, что я по жизни часто сомневаюсь, но когда вспоминаю эти слова, на душе становится легче и радостнее..то есть я имею ввиду трактовать так - да-так да, нет-так нет, другого быть не должно.(случится-значит случится, нет-значит нет, на всё воля Божья)
можно ли эти слова так перевести?
спасибо.
можно ли эти слова так перевести?
спасибо.
Клятвенное обещание Богу означает безусловное до-верие, в котором нет места никакому сомнению. И если человек сомневается, если он не доверился Богу настолько, чтобы полностью на Него положиться, то такому человеку не избежать страданий. Абсоютное доверие Богу - великое дело!
Спасибо, батюшка